郭追皺着眉頭，努力想着，一點一點的把自己所知道的關於小澤英雄的東西，全都說給白澤聽，隨後又話題一轉說起來了衛老爺子。
“衛老的父親是中央警衛團的元老，劍術是受過民國時候劍仙李景林指點的大家，傳到衛老這裡，劍術之高明，已經青出於藍。據說在七十年代初的時候，他陪同首長曾經去過一次泰安，夜登泰山時，驚起宿鳥一片，他一劍就削落了九隻鳥的翅膀，令首長嘆爲觀止，譽爲和唐朝裴將軍一般的人物。風光一時無兩。況且，他老人家練得是武當內家對劍，最善實戰，單說劍術應該還要勝過小澤英雄一籌，不過老人家到底是年紀大了，真要打起來，除非是一招就分出勝負來，否則拖得時間越長，勝算就越小。”
白澤想了一下，隨後也點了點頭。的確，老不以筋骨爲能，不管是什麼人，只要還沒有真正打破自身的極限，成爲像木道人那樣的存在，體力肯定就會隨着年紀越來越大而不斷減弱。
武術界中的一些名宿，不論是練劍的還是練拳的，只要體力一不行，事實上實戰就已經不行了，這是自然界的規律，和人本身是沒什麼關係的。不過像是衛老爺子這樣的劍術高手，雖然不能像年輕時候能打了，但畢竟一生中經歷的實戰太多，經驗豐富到極點，真要暴起殺人，凝聚了所有的精神氣力和畢生的信念，一擊之下，所能發揮出來的力量肯定也是前所未有的強大。很少有人能夠倖免。
正是因爲知道這個原因，所以郭追纔會有這麼一說。
“日本的劍道，從戰國時代一直髮展到現在，中間沒有斷層，歷代以來武士衆多，又融合了最偏激的武士道精神，所以在現在的日本武術界。劍術高手實在有很多。其中最有威望的劍術大師應該是首推新免家的‘新免五次郎”不過他的年紀比衛老還大十幾歲，快一百歲的老人了，能不能用的了劍還是兩說。但是新免家是日本著名的劍術世家。這一家的祖先就是日本歷史上最著名的劍客之一，宮本武藏。所以時至今日，新免家也算後繼有人，家族裡高手層出不窮，其中有一個叫新免信玄的，四十五歲，修習二天一流刀術。劍術之高明也一直都壓了小澤英雄一頭，被稱爲全日本排名第二的劍豪。”
說話間，郭追又把自己知道的有關於日本武術界的一些現狀，都一一說了說出來，令白澤聽後，着實長了不少見識。
在日本的劍道修行中，歷史上只有至強者纔會被冠以“劍豪”的尊稱。這樣的劍術高手，必然都是經過了世間最艱苦的修行。又曾經殺生無數的人物。不管是技藝還是精神，全都達到了一個普通人連想都不敢想象的地步。這個新免信玄能在四十幾歲的年紀上，力壓小澤英雄。顯然也是個驚才絕豔般的人物。
“能把這兩個人又壓住一頭，那排名第一的，又是什麼人？”白澤心中念頭一動，臉色淡然的又問了一句。
他雖然沒有刻意的去研究過日本的劍道，但天下劍術，攻伐一體，說到底這裡面所蘊含的道理卻還都是一樣的。白澤被木道人耳提面命，指點劍術三月有餘，雖說現在練習的時間還不長，但到底是曾經親眼目睹了老道那神乎其神的劍術。眼光心性早就超出了一般人不知多少。
所以，儘管郭追說的‘熱鬧”他心裡卻也始終平靜的很。
練功夫的人，尤其是練劍的人，要是不能練出一副“寵辱不驚”的性情來，那以後的成就肯定也是有限。不會有太大的出息。
劍主殺伐，本來是赤裸裸的人間兇器，一劍在手，註定就要忘卻除劍之外的一切，非如此不足以全身心的投入其中。也只有這樣，纔會在和人鬥劍的時候，心思清明，如有神助，而這和對手的劍術高明與否其實是完全沒有任何關係的。只是一種心態。
一種高屋建瓴，俯視一切，戰無不勝的心態。
這種心態在中國的劍術中還有一個說法，就是“劍心”。
“現在的日本武術界，除了有數幾位碩果僅存的老一代高手之外，真正能打能拼，有足夠的實戰經驗的一流武術家，少說也有七八十位，但其中最引人注目，從小到大憑着手中一把劍，走遍全日本挑戰各方高手，歷經大小五百餘戰，卻從無一敗的，就是柳生世家的大劍豪柳生齋。聽說此人，自幼學劍，練習家傳的新引流劍術，十幾歲大成之後，又學習各種劍術技法，每每與人拼殺過後，還要和人交流三天，各取其長，現在已經有四十多歲，據傳他的劍術早已進入了無刀勝有刀的境界，可以棄刀不用了。這個人一生癡迷劍術，畢生未取，是個把生命都獻給劍術的人。”
“哦？可以棄刀不用了？”白澤眼睛一亮，下意識的就問了一句：“你去日本的時候，見過這個人麼？可曾見過他和人交手？”
其實郭追話裡的意思已經表達的很明白了，他對於這個柳生齋的瞭解，大多都是建立在聽說和據說這一類傳言的基礎上的，如此一來兩人很明顯就應該是沒有見過面的。但白澤現在已經被郭追說的話引起了興趣，心裡急於要證明自己突然冒出的一個想法是否正確，所以連他自己都發覺他剛纔的一句話，是多麼的多餘。
練劍的人，練到最後連自己手裡的兵器都放下不用了，手中明明沒有刀，卻勝似有刀，這種境界似乎也只有在武俠小說裡能夠看到。但事實上如果摒棄了一切不合理的誇張和文學渲染之後，這種境界在劍術裡就是所謂的“人劍合一”。
不是最基本的人劍一體，而是真正的人劍合一！
在白澤的記憶中，也只有當初木道人在指點他劍術，施展馭劍術，於百步之外，合身一擊，碎裂銅人的那一次，而那幾乎已經就是袁公劍術中“形劍”的巔峰了。技近乎於道。
雖然柳生齋的這種類似於“棄刀不用”而“人劍合一”的境界，只不過是形劍中施展百步馭劍術的基礎，但毫無疑問的是白澤現在的劍術還遠未達到這個地步。
“一個日本人，居然能把劍術練到這種程度。難怪要被稱爲日本第一了！！”這個消息，對於白澤顯然是個警醒。這個世界實在太大了，山外有山，人外有人，功夫練到他這種地步，固然是少之又少，但這不代表就沒有。
日本的武術界向來和中國一脈相承。誰又能知道在如今的日本擁有多少來自中國的武道精髓呢？
對於白澤意外的失態，郭追倒是沒有太過在意，只是搖了搖頭：“柳生齋是個劍癡，一生之中，除劍之外，再無所求，三十六歲之後就開始在家族裡閉門不出了，另外我還聽說。他頭些年曾經受到了日本天皇的邀請，要他去做那些皇子公主們的武術老師，就是不知道他答應了沒有。”
日本的政治體制和歐洲的一些國家差不多。都是君主立憲，雖然保留了皇室，但皇室本身卻沒有什麼太大的權力，只是作爲一個國家的精神象徵而存在。不過，這也讓日本的皇室家族有了更加充裕的時間，進行自身的發展和教育。
現在的日本皇室，每一個皇子和公主都要接受許多方面的教育，除了禮儀和傳統之外，武術也是其中之一。相比之下，倒是中國實行的更爲徹底。別說皇族，就是世家也不多見了。有的也是建國後的新興家族。
“不過，我雖然沒見過柳生齋的面，但是我又一次去日本執行任務，卻和柳生家的另一位劍道高手柳生晦明交過手，他的劍術在柳生家中青年一代中應該排的上前七名。”
“哦。這倒是個難得的機會。你空手，他用刀？”白澤的精神一震。有了一些興趣。
“說起來也有些慚愧。”郭追嘿嘿笑了一下，“這個柳生晦明是日本情報課的課長，那一次也是我行動時漏了馬腳，被他帶人找上門來，結果不得已才進行的死戰。他的劍術十分高明，我和他遊鬥了足足有十多分鐘，最後才找到機會，拼着捱了一刀，他才被我用虎形劈爪，一掌拍碎了腦袋，但那一次我回國以後，也養了兩個月的傷，算是兩敗俱傷吧。”
高手搏殺，生死只在瞬息之間，郭追和人一口氣打了十幾分鍾才結束戰鬥，這已經是相當慘烈了。尤其是對手還手持利刃，一寸長一場強，日本的劍道，驚險凌厲，最善近身纏鬥，動則就要分出生死來，很是不好對付。
好在形意拳的打法硬朗，剛猛絕倫，五行十二形，打的都是內家真勁。雖然郭追是赤手空拳，但拳法如槍，用的卻是戰場上的槍術，打人時中宮直入，是一門最適合實戰的內家拳法。
但話又說回來，赤手畢竟是赤手，正如同義和團刀槍不入的神功神打，永遠擋不住帝國主義的火繩槍三段攢射一樣。
和精通兵器的高手打起來，練拳的人先天就吃虧。
郭追的形意拳功夫，白澤是親身領教過的，雖然沒有在打鬥中見識過他的那一招虎形劈爪，但只要想想，就也知道這一招肯定是他壓箱底的絕招，出手如虎撲，必然是暴烈無比。
要不然也不可能一爪，劈碎了對手的腦袋。少林寺的心意把，練起來夾石成粉，一把撲過去，磨盤都要粉碎，這種至陽至剛的力道，實在和形意拳同出一轍。