楚國自建國以來，雄踞長江，天賜風水寶地，常年雨水充沛，沃土隨處可見，天下諸侯無不羨豔。
尤其是都城“郢”，號稱江陵之濱，物寶天華，鍾靈毓秀，人傑地靈。
這樣的地方，天下人無不神往，但凡是有利便有弊，神往的同時想要吞併這富有之國的也是大有人在，就比如這一旁虎視眈眈的秦國。
說起秦國和楚國的淵源，那便是說上三天三夜，也只能知其皮毛。
就說當初秦惠文王時期，國相張儀以六裡封地欺得楚國商於百萬大軍退兵，後昭襄王又將楚懷王騙去秦國爲質，致使懷王客死異鄉，直到五十多年後的今天也是爲世人所唏噓不忍。
大爭亂世，帝王將相尚且無信無義，何況庶民?
所謂禮崩樂壞，不過如此爾，而今時過境遷，楚國經秦國屢次征伐，已然不復當年之盛，就連郢都也早已被武安君白起所奪。
鄢郢之戰，白起淹殺鄢城百姓二十餘萬，真真正正是寒了天下人的心，這悠悠戰國，經年累月的大戰，流不盡的血淚，何時纔是個頭？
何時是頭無人知曉，總之現在，還遠遠沒有結束。
各國混戰無休無止，越是戰無止境，百姓就越嚮往平安樂土，於是老莊之後，道家修仙之術盛行於世間，由之衍生而來的法術體系亦逐漸完善。
天下各國各族各人，但凡有些根基，可入修行法門者，紛紛踏上了修行之路，或征伐，或自保，或追名逐利，或超然世外，不管出於何種目的，修行與混戰一樣，都成爲了當今亂世的主流。
只是鮮少有人去探究，這個世界本該是什麼樣子的。
學堂內的諸位學子目光炯炯，眼光隨教習先生而動，聽着先生講述着楚秦及山東各諸侯之間的故事，時而慷慨激昂，時而扼腕嘆息，已然入迷。
先生婉婉而道:
“所以說，而今秦國雖然勢大，但諸君亦不可以此自恃。
暫且不論楚國如何，想我們巴蜀之地，當年亦爲世外樂土，甚至有七國稱王，我稱望帝之壯舉。
自秦將司馬錯假道滅巴國轉而又侵佔蜀國，現今的巴蜀，已經成爲秦國之郡。
諸君自然可以秦人自居，但諸君也切勿忘記我等巴蜀子民的源頭，便是我們腳下的這座‘武落鍾離山’。
巴國於此發源，願諸君也可以由此地，由這‘鍾離書院’開始，以天下蒼生爲己任，在這禮崩樂壞，無信無義的戰國，潔身自好，守君子之大義，而有所成。”
先生說完，緩緩放下手中竹簡，一襲蜀錦墜地，臉龐隨身體轉至正面，與在座一衆巴蜀學生相對。
先生的五官逐漸明晰，學生們的眼睛也越發的明亮，學堂裡，靜悄悄的，只偶爾有風吹過，有光照進，倏而又被烏雲遮擋，似乎這光是隨風而來，又隨風而去，率性而自由。
席間有一學生站起，對着先生作一揖，彬彬有理道:
“學生巴人務念，敢問川君先生，先生乃爲唐門千金，先生之父既是唐門掌門，更是秦國廟堂重臣。
可以說，先生與秦國利益相通，而今在這秦國所開設之鐘離書院，又爲何手執秦律而言我巴蜀之源呢?”
務唸的話先生聽了覺得有些好笑，一時又不知哪裡好笑，只回眸瞥了瞥剛剛被她放下的竹簡，竹簡上以小篆書秦律二字。
手執秦律而言巴蜀之源，原來，好笑的點竟在這裡。
遠處，幾聲沉重綿長的鐘聲響起，那是放課的撞鐘聲，川君先生不語，拂袖，悠然出門。
“先生，先生還未回答學生的問題。”
務念生怕先生就這樣離開，追出門口。
先生並未轉身，只是輕嘆一口氣，道：
“也許，性格使然罷了。”
務念，望着先生下山遠去的背影，久久站立，心中，五味雜陳。
他，務念，巴人先祖“廩君”務相之後，巴國純正的王室血統，而今居然對着一個真正的君子問出這樣的一個問題，小人之心何其可笑？
聽到先生的嘆息之聲，和那句略顯頹靡的性格使然，務念恨不能扇自己兩巴掌，他緊緊地攥住了拳頭，在心中暗暗地立下一個誓言，一個爲川君先生而立的誓言。
川君先生的背影逐漸消失在蜿蜒狹長的山道之間，那背影，置身於佷山茂密繁盛的樹林之中，卻是仿若一片枯葉，搖搖欲墜。