李原走得極慢，不是內傷的原因，靜靜地走着，一步一步離開了自在庵。他根本不知道因爲他的不在，劉杉和段離正在想着變更計劃。
劉杉聽到了段離的冷靜回答“做，計劃趕不上變化，只能靠你了！”
劉杉冷汗直流，秘密之所以是秘密，就是因爲不爲人所知，又怎麼可能會被人輕易發現？即使有了段離的信誓旦旦，可劉杉一個人，仍是心裡沒底。
君悅來客棧內，一個容顏令人驚歎的女子擦試着長劍，對面一個面容冷峻的男子，喝着酒，看着女子，輕道：“真是賞心悅目，秀色可餐啊！”
唰地一聲，劍停在了男子的咽喉，男子的那壇酒擋住了劍尖。
那個女子皺眉道：“高歡，你執行任務都是這樣？”
男子放下那壇酒，說：“那樣色？呵呵，世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。我可是高歡啊，當然要及時行樂，不然什麼時候死了，可就什麼都享受不到了！無顏，相信我。我愛上你拭劍的動作！”
那個名爲無顏的女子擡頭看了一眼冷峻盡失的高歡，嘴角扯了一下，說：“上次，無緣和你在一起執行任務時，我記得你說了同樣的話！”
高歡一手抱着酒罈，一手敲着桌子：“不是吧，無緣那個小丫頭片子，看我不回去揍她，”
語氣一轉，高歡再次癡迷地看着無顏，問道：“我說無顏啊，你說你這麼漂亮，爲什麼要叫無顏？”
無顏擦拭着長劍，說：“與你無關，不要隨便發問，記住我們是殺手，只要做事就夠了。爲什麼，是我們一輩子都不需要回答的，也不需要求知的。”
無顏沉默着，劍被放回了劍鞘，無顏看着高歡，緩緩起身，拿出了一封信，抽出了信件。信上寫着：段離，五十萬兩黃金，武器不詳，容貌不詳，年紀不詳。殺過之後天下震動，五十萬兩黃金及時送到。
段離嘆了一口氣，說：“果然，李原不參與的情況下，成功的機率降低了太多。劉杉，你沒問題吧！”
看着段離在石桌上畫得密密麻麻的路線，皺眉道：“盡力而爲吧，李原不在的情況下，我沒有多大的機會衝進去！”
段離不懂聲色問道：“爲什麼？李原到底會什麼？”
劉杉微笑着說：“我也不知道，只是一種感覺罷了！他給了我一種強的感覺，可就是不知道強在了哪裡！”
心裡開始慢慢承認了對手的強？帝王心術的惑字訣可以完美做到，可是柳杏爲什麼不受影響？
李原到底想要幹嘛？
段離還在想着，門突然被推開了，李原踉踉蹌蹌走了進來，掙扎着說了一句：“救我！”
李原臉色一陣潮紅，倒在了地上，段離無奈地看了一眼劉杉，說：“救吧！居然會受傷？有古怪！等他醒來問一下！”
洛陽聽雪樓，一個詩意的名字，可惜的是五年之前這個橫空出世的組織便開始了龐大的刺殺計劃，少林寺在外雲遊天下的僧人幾乎都受到了聽雪樓的追殺，哪怕在殺手界的榜單上沒有，他們也要殺，似乎不是爲了花紅，而是爲了揚名。聽雪樓做得非常好，幾乎江湖中人個個都想知道聽雪樓樓主是誰，無疑查到一點蛛絲馬跡的人第二天全部死在了自己家中。五年，整整五年，江湖瀰漫着一種悲涼氣氛，即使是江湖仇殺，也要提防看聽雪樓是否會在暗中下手。一個男子，從五年之前被追殺，逃跑，再到反追殺，聽雪樓樓主曾經下令要這名男子：死！可惜，執行命令的人，都死了。而他江湖人稱：判官。
判官出道之時只是一個無名小卒，人們都嘲笑他所謂的“大周皇族”，一切轉機不過只是跟在了一個足以令天下側目的大人物身後罷了，天下改變了對他的看法，耳濡目染的情況下，他的眼界到了一個極高的境界，天下無所不知，無所不精，唯獨：不近女色。
他說過：女人乃身外之物，生不帶來，死不帶去。要之何用？棄之可惜罷了！
而他叫做：姬浩然。
他，在洛陽？抑或在長安？可能登上了華山，也可能鑽在被窩裡睡覺，畢竟他也是人！他信仰着所謂的“至善”。卻和所謂的“至善”迥然不同。他的善不爲任何人所知，在他看來：死亡只是一個人的歸宿，不可怕，也不必怕。
人都有一死，所以他也就鄭重其事地編寫了一部《生死簿》，用上了判官筆，甚至爲了更接近判官的形象，他加入了一個特殊的組織：地府。而他的職位也叫做判官。
古人把人類生存的空間分爲天（陽）、地（陰 ）；人分男（陽）、女（陰）；時分白（陽）、 晝（陰）；天分日（陽）、月（陰）；在中國有 三界之說，就是天上、人間、地獄；認爲人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前， 人們就認爲人分魂魄，作爲
陽氣的魂和作爲陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天， 精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分爲三界：地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。
黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系，即十八層地獄。地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。
陰間泛指亡魂所在的空間，因而不侷限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣。所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排 。
地府是掌管萬物生靈生命終結的地方。凡天地萬物， 死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間 的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間 ，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。 世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實 ，又有誰親眼見過呢，稱爲一個世界，就有美有醜，陽間是這樣，陰間也是如此。
首先地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈，稱之爲天帝。
而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了， 十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王 、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、 卞城王、轉輪王。
秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃石之外，正西的黃泉黑路上 。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。
十殿閻王麾下還有：首席判官、黑白無常、修羅等。
整個陰曹地府就是如此的。在這些中國特有的冥神的體系中，還有佛教爲了更好的在華夏大地上傳教而創造出的一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦 。於是恩准所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪， 免於受諸苦刑。而且，佛教徒給其安上了一個很好的誓言，那就是：地獄不空，誓不成佛。
但是細細想來，確實很矛盾的一句話，地獄之中的幽冥就算都沒了，可還有一個地藏菩薩啊，所以地獄永遠空不了，他也永遠成不了佛，這是後期令佛教徒很煩擾的一件事。幾乎人人都說：“我不入地獄誰入地獄！”同時，在其體系中，地藏更像民間組織，只能做自己想做的事，卻管理不了。
所謂的地藏王菩薩，據《地藏菩薩儀軌 》、《地藏菩薩十輪經》等記載，由於地藏菩薩在地府無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁)中濟渡衆生，爲了讓衆生能深信因果 ，歸依三寶，所以顯示出家僧人相。地藏菩薩有一頭形似獅子的怪獸爲坐騎的，名號曰 ：“諦聽”或“善聽”。
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的衆生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而 有六地藏之稱，其名號與形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象爲 左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道衆生。(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專 門救度餓鬼道。(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印， 專門濟度畜生道。(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印 ，專門濟度阿修羅道。(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印， 爲人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，爲苦諦所攝。(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印， 照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦 惱，專門濟度天道。
按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的託咐，在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡 ，擔
當起教化六道衆生的重任，其地位相當於“ 代理佛”。《地藏本願經》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永爲幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重託，遂在佛前立下大誓願：“爲是罪苦六道從生廣設方便 ，盡令解脫，而我自身方成佛道。”(《地藏經·忉利天宮神通品第一》)因此地藏又被稱爲“大願地 藏”，以與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的 “大悲”相呼應。
地府之中包羅萬象，十殿閻羅，判官，黑白無常，修羅，地藏王菩薩等等，傳聞之中，地府之主叫做黃泉，而他所在的地方叫做忘川。 在中國的神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之爲分界。忘川河水呈血黃色。 忘川河上有奈何橋 ，每個人都要在忍受千年的煎熬之後，纔可再入輪迴。在這千年中，他們一次又一次地看到 所愛之人度過奈何橋，卻又無法與他（她）相遇 。漸漸地，他們忘記了本身要等待什麼，渴求什 麼，再然後，便什麼都忘了。渾渾噩噩中，就度過了千年，等待着輪迴……
據說，忘川河的水能映照出人的內心，若心無雜念，無牽無掛，看到的便是一汪清水，若牽掛太多，是永遠也看不到頭的！
忘川河上忘川水，喝下它，此生的一切都將忘記 ，仿若新生，永受地府佑護。
忘川只是冥界的一條河。陰間的靈魂跨過它，就可以進入冥界，再入輪迴，重返世上，重獲新生 。
但跨過忘川水，喝下孟婆湯，這一世的悲歡離合都將全部忘卻，一切的曾經都將化作過眼雲煙。
這一個“忘”，難得更難捨。其中百般味，世上嘗不來。可惜人生世上只百年，過完這百年。就得要走了。握不住，只好任它任意東西。
黃泉路上沒有其他景色，只有血紅的彼岸花，曼珠沙華。她也就是靈魂們此生的最後一道風景了。
再走下去，在黃泉路的盡頭，在冥界的名山前，有一條河， 它的名字叫忘川，忘川之上有一座橋，它的名字叫奈何橋。奈何橋上誰道奈何？
奈何橋下，忘川河水泛血黃，裡面都是孤魂野鬼， 河上腥風撲面，蟲蛇遍佈。
今生已盡無歸路，唯向地府幽冥去。過了奈何橋，橋邊就是望鄉臺。望鄉臺上再望鄉 ，這一眼回望，可還能看見人間？
在望鄉臺邊，忘川河旁邊，還有一塊三生石，石頭上記載着你的前世今生。
看一看三生石，這輪迴的前世今生，就都映在眼前了，不過這也是最後一眼了。
世間會有忘情水，喝下了它，就會忘記今生今世 。可是後悔藥爲什麼沒有？
奈何橋，路遙迢，
一步三裡任逍遙；
忘川河，千年舍，
人面不識徒奈何。
人生來就揹負着重重的行囊，年歲越大，這行囊也就越重，要想解下它，只有通過輪迴。輪迴路上少不了喝下忘川水，喝下忘川水，就將忘記此生的一切。忘記了也就放下了 。
在死去的靈魂輪迴的必經之路上，有這樣一條忘川水，清澈而淺瀨的泉水從山澗上流下，兩邊是清幽的蘭叢，鮮翠的竹林。死去的靈魂經過忘川 ，就可以進入冥界，然重返世間，獲得新生。當 然，他們要飲下忘川的泉水，將前世的哀樂情愁全部忘卻，曾經的一切都成爲過眼雲煙。
前世固然苦短，可又有幾人曾有過無比的榮耀。可到了忘川，喝下這忘川的泉水，卻一樣都是赤條條的新生。富貴者，浮雲也。
輪迴？曾不如江上之清風，與山間之明月般逍遙自在。實在哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
生如何，世上之一遭也；死如何，物化之一瞬 也。生生死死，死死生生，生盡則人死，死窮則再生，不過如此……
段離的嘴角扯了一下，又想起他們了啊，果然太久了，得找機會聚一聚了，否則就沒機會了啊！看了一眼躺在牀上的李原說：“好了，劉杉去買藥了，柳杏去休息了，起來吧。告訴我一切！”
“算了吧，這是個婆娑世界，你不用說了，我理解，今晚的行動，你可以嗎？李原？”段離微笑着說：“你除了臉色比較差以外，受的那點內傷根本就不會讓你昏迷吧！”李原睜開了雙眼，說：“不愧是段離，我是受了傷，也不算太重，但也不算太輕。給我三個時辰，我一定和劉杉去做那件事！”
段離閉着雙眼，微笑着說：“對不起，你的傷勢，我無能爲力！”李原輕笑道：“無所謂，會獅子吼的高手不多，我可以見到一個，也不算賠了！只是太遺憾了，連他是誰我都不知道！”
段離黯然說：“佛經之中說過：這是一個婆娑世界，婆娑即是遺憾，我們的遺憾又豈能圓滿？”
（本章完）