因爲包裹盒子裡竟然是爺爺的人頭。
不僅如此，而且這個人頭嘴巴一張一張的，還在開口大笑。
我被這詭異的畫面一下驚醒了。
坐起身擦了擦頭上的冷汗，我立馬來到聶川的房間門口，敲了敲他的門。
沒想到我剛巧了三下，門就打開了，聶川一頭冷汗，面色蒼白的看着我。
我心中奇怪，問他怎麼這麼晚還沒睡。
聶川搖了搖頭，說沒什麼，只是做了夢。
我很想問問他是不是也和我做了同樣的夢，但是想了想還是覺得不合適。
聶川讓我進屋坐下，問我爲什麼這麼晚來找他。
我就問他：“上次不是說捏教授寄回來一個包裹嗎？你怎麼沒有回去看看裡面是什麼。”
聶川愣了一下，顯然很意外我會記得這件事。
不過他也只是微微停頓了一下，就說道：“你說的是這個？”
他從茶几下面拿出一個空的紙盒，說道：“你在養病的時候，而是就把盒子寄給我了，不過我打開包裹的時候，裡面就是這樣。”
我好奇的看了看盒子裡面，就發現盒子裡居然是空的。
聶川看我這幅表情，就苦笑了一聲，說道：“這是快遞單，你看看吧。”
我接過他手上的快遞單，然後就看到上面的寄件地址竟然是爺爺那個院子的地址。也就是說，這包裹是從爺爺家寄往爺爺家的。
顯然如果真是這樣的話，那麼這樣做是沒有意義的，而且如果真是從那裡寄出來的，又會是誰寄的呢？
我想不通，顯然聶川也想不通，所以這幾天他一直都在研究這個空盒子。
最後的結果是，沒有結果。
聶川說，他本來還是想趁我療傷的時候回去看看的，但是既然包裹是空的，他覺得回去也沒必要了，這件事他已經交給二叔二查。
我點了點頭，非常理解他的做法。
畢竟樑倩受傷是個意外，救她的命是第一要緊的事情。
我們倆又扯了些其他的，百無聊賴之下，只得各自的回去睡了。
第二天一大早，我們面帶微笑的又一次接受了日本粉絲的洗禮，然後坐上大巴趕往六甲山。
由於已經有過教訓了，這一次出門我帶了頭盔。
上車後解宇霆檢查完我們身上沒有再次被安上竊聽器，才讓司機開往真正的目的地。
不過我們的車在行駛的途中，還是被好幾輛商務城給跟蹤了。
廢了九牛二虎之力，甩掉這些商務車，已經臨近中午，我們戴上口罩和墨鏡，在路邊隨便找了一家拉麪店吃過午飯，車便駛出了高樓大廈的包圍，向着遠處的青山出發。
日本的山普遍不高，說是山，還不如說是丘陵。
我們的車雖然在爬坡，但是一直沒有太大的感覺。
下午的太陽特別好，曬在身上暖洋洋的，由於是星期天，整潔的街道兩邊有很多穿着學生服的路人。
看着那些短裙和黑絲襪的女生有說有笑，我不禁想起了宮崎駿的動畫片，心裡想着日本還真是一個讓人感覺到和諧的國家，真不知道爲什麼一說起戰爭，就跟打了雞血似得。
一邊打瞌睡，一邊觀察着街道上的城市風光，不知不覺，房屋就變得越來越少，取而代之的是許多空曠的農田，以及田邊一排排蔥蔥郁郁的大樹。
我看着前面連綿不絕的青山已經近在眼前，周圍的車輛也開始變少。
說來日本的雖然人口密集但是汽車的密度卻要比中國小很多，到了郊區基本上都看不到什麼車。
而且人家雖然城市多，但是綠化做的很好，郊區根本看不到什麼化工廠之類的建築，基本都是農田和村社。
日本如今還保存着面積極廣的原始森林，六甲山這裡就有一片。
不過自然環境好歸好，但是我卻也覺得這是一件麻煩事。
如果神社的地點在原始森林裡，那麼複雜的地形，無疑會給我們造成極大的麻煩。
一路無話，可能是因爲大家都在打瞌睡。
當到地方的時候，幾乎只有我一個人醒着。
日本的自然景觀都是不收錢的，六甲山也不例外。
因爲不收錢，所以不用害怕有人逃票，所以一個景區往往有很多出口和入口，我們所在的這個入口可能不是主入口，只有一個簡單的景區大門，沒有售票處，也沒有中國景區周圍那些賣東西的小商小販。
門前是一個很大的壩子，可以停下上百輛車，但是今天連我們在內只有三輛車。
車停穩以後，我就拍了拍旁邊的大雄。
大雄一下擡起頭來，擦了擦嘴角的哈喇子，問我：“怎麼？吃飯了？”
我想他肯定是又夢見吃東西了，所以才流着這麼多口水。
我扇了一巴掌他的後腦勺，說道：“吃飯，成天就知道吃飯，到地方了。”
大雄聽我這麼說，就東張西望了一番，然後拍了拍大腿，說道：“幾點了，是不是應該先吃飯。”
我聽他還想着吃飯，想再打他一巴掌，卻聽到解宇霆拍着手說道：“都起來了，到地方了，我們去下面的壩子上集合，然後我再說明一下行動方案，就開始幹活兒了。”
顯然，儘管是睡覺，但是大家還是保持着很高的警覺性。
解宇霆一喊，很多人就站了起來。
來到下面的壩子裡站成一排，解宇霆給我們每個人手裡都發了一張路線圖。
我看圖上有方塊，有圓圈，還有三角形，一時間看得有點呆，有點不明白是什麼意思。
顯然，衆人都有這樣的疑惑。
這時候解宇霆笑了笑，對我們說道：“不用疑惑，進去了你們就知道了。”
接下來，解宇霆給我們講了一些規矩，無非都是日本當地的習俗，比如不要隨便碰路邊的石頭雕像，不要給佛像照相之類的。
我看他說的振振有詞，就像個專業導遊，不由得有些好笑。
不過我知道他說的有道理，因爲如果觸犯了當地的習俗，招來不必要的麻煩，讓行動受阻的話，可就不妙了。
說完之後，他便帶着我們一起往景區裡面走。
穿過這道竹藝造型的大門，我們踏上了一條寬敞的水泥大道。
大道兩旁都是清澈見底的小河溝，溝的對面則是鬱鬱蔥蔥的森林。
我看見那些靠近河溝邊的樹上有幾隻猴子在跳躍着，嘰嘰喳喳的對着我們發出嚎叫，似乎是在發出警告。
這和中國景區的猴子完全不同，比如峨眉山的猴子，見到人就立馬圍上來要吃的，不給還會搶，根本不會發出什麼警告。
而六甲山的猴子，顯然還保持着野性，這說明這個景區還保留着十分天然的自然環境，沒有過度被人爲開發。
沿着水泥大道往前走了幾分鐘，我們更有這種感覺了，因爲我們腳下的水泥路到了盡頭，在往前走就是泥巴路了。
而且泥巴路周圍長滿了雜草，遠處還有農田和村舍分佈在路的兩旁，村舍周圍栽着竹子，能聽到雞犬互聞的原始聲音。
稍作停留，喝了口水，我們就沿着土路繼續前進。
當我們沿着土路真正走進那些村舍的時候，就明白爲什麼景區不收門票了。
因爲這裡根本就不應該叫做景區，而是一處保存完好的田園山水。
古老的榻榻米房，原始的抽水井，滿院子的向日葵，以及老房子旁邊的大片花田，田裡種着桑樹、鬱金香，帶着草帽、穿着格子襯衣的稻草人。
村舍門口，慈祥的日本老人帶着草帽，扛着鋤頭，穿着江戶時代的簡樸服裝，根本不用COS，就把封建時期的日本演繹得淋漓盡致。
這些日本老人也不管我們是遊客還是外國人，見了我們就微笑點頭，十分親切。