第18章 馬鍋頭
寶劍的劍身上刻着三個清晰的漢字，是“鄧平生”，此人正是九個顧命大臣之一。
此地風雲詭譎，千年前的南詔豎坑，掩人耳目的明末清初假藏寶室，洪武年間的空墓，三個看似毫無關聯的東西同時出現了，令我們捉摸不透。
此時老鐵又琢磨了一遍碑文，得到了一條線索，是關於墓主人的，碑文雖然看不清，卻能確定此人的身份是王侯一個級別的，因爲述聖碑是皇家才能享用的，一般人用了會被誅九族，而且墓碑上有“某某王”的字樣。
在明朝的雲南被封爲王的只有一個人，就是朱元璋的養子，黔寧王沐英，剛好沐英去世的時間是洪武二十五年。
這墓主人極有可能就是沐英，可我們一查資料，卻怎麼都開心不起來了，沐英的陵墓早就被人發現了，就在今天的南京一帶。
沐英雖然死在雲南，最後還是歸葬南京了。
就在此時，鄭魯尼陸續找到了十柄寶劍，根據上面的銘文，可以得知這寶劍分別屬於吳安與鄧平生等九個顧命大臣。
這個時候，我也發現了許多與佛堂古鎮裡神秘佛像相似的屍骸，剛好是九具，還發現了一具清朝將軍的屍骸。
百年前，這裡發生過一場戰爭，是清朝軍隊與吳安率領的明朝殘軍之間的戰鬥，看來大明寶藏早已被清軍擄走了。
我們查遍了史書，沒有看到關於清軍發現明朝寶藏的記載，就連野史裡也毫無記錄，如此大的事情，按照慣例，史書裡一定會有記載的，莫非清軍並沒有找到寶藏。
就在此時，夕陽西下，一縷斜陽從豎坑照射下來，正好落照在白色的牆壁上，我們看着牆壁都驚呆了，滿滿一牆的血書赫然在目。
血書雖然早已枯乾變成黑褐色，卻還是鎮住了我們，血書洋洋灑灑幾萬字，這得抽乾一個人身上的鮮血吧。
老鐵戴上眼鏡，看着血書牆都愣傻了，突然之間他手舞足蹈的哈哈大笑起來，像個失心瘋的病人。
原來老鐵終於弄清楚了事情的來龍去脈，事情是這樣的，吳安帶着皇子與明朝寶藏回到哀牢山，不料才過了大半年，皇子就病逝了。
吳安與九個顧命大臣商議過之後，纔在哀牢山腹地找到了這個隱秘的地方，把明朝寶藏隱匿起來，打算用於日後反清復明。
不料，寶藏剛埋好，得到信報的清軍趕到，雙方在密室裡一場大戰，誰也不佔上風，最終雙方同歸於盡，全都死在了這荒野密室裡。
已經身中多刀的鄧平生臨死之前，用盡了一身的鮮血，把事情的來龍去脈記載了這白牆之上。
千年前南詔的統治民族哀牢族撤入哀牢山中，此地就是哀牢族的都城，到了元朝末年，沐英帶領明軍攻破了哀牢山，一把大火燒掉了哀牢族的都城，爲了便於管理，把殘餘的哀牢族遷徙到了中越邊境的平原裡。
此後，哀牢族被附近的民族同化，有的變成了漢人，有的變成了彝族，還有一支融入了哈尼族之中，從那以後，哀牢族算是真正的從史書中消失了。
明朝平定雲南後，沐英被封爲平西侯，世代鎮守雲南。
沐英手下有一個道士，據說上知天文下知地理，沐英病入膏肓的時候，道士奉命給他尋找一塊風水寶地。
道士遍訪雲南的大河名山，把黔寧王陵的陵址選在了哀牢山腹地的王都，大理國與南詔國都發源於哀牢山中，哀牢山是中國西南最大的一條龍脈，這裡是雲南最好的一塊風水寶地。
經過大半年的功夫，黔寧王陵修建好了，剛好沐英也病逝了，家人正忙着辦葬禮的時候，突然接到八百里加急的聖旨，朱元璋下令沐英不得埋在哀牢山中，下令火速歸葬南京。
朱元璋也深知哀牢山是一條龍脈，怕沐英的後人威脅到朱家的江山，於是纔出此下策。
沐英歸葬南京後，這黔寧王陵就被廢棄了，到了明朝末年，根本就沒人記得有這件事情了，王陵徹底的消失在了原始森林之中。
吳安的家鄉原本就是哀牢山地帶，大小就聽說過黔寧王修陵墓的故事，到了明朝末年，清軍入關，吳安帶着皇子回到家鄉，派人找到了當年的平西王陵，把寶藏掩埋進了王陵中。
吳安在黔寧王陵之上修建了一座假的藏寶室，而真正的明朝寶藏埋在地底深淵的地宮中。
根據血書的描述，吳安他們埋好寶藏後，關閉了地宮的墓門，不料，這墓門根本無法打開，打開大門需要特殊的鑰匙。
吳安他們正着急的時候，清軍就殺進來了，最終雙方全慘死在這裡。
在血書牆的旁邊，赫然有一座雕龍畫鳳的石門，想必這就是墓門，我上前查看了一下，這墓門是整塊的漢白玉雕鑿而成，我們幾個人上前推了幾下，卻是紋絲不動。
我發現墓門上還有炮眼，想必是被大炮轟過，後來一打聽才知道，曾有一股土匪前去盜墓，最終無功而返。
這墓門太牢固了，憑藉外力根本無法推開，撞擊打炮都是徒勞無功，只有找到鑰匙才能打開。
這黔寧王陵修築於明朝初年，歷史裡沒有記載，誰也不知道是誰修建的。
我們撤出了黔寧王陵，來到一座隱沒在羣山環抱之中的小鎮裡，小鎮名叫寶華鄉，距離縣城很遠，我們臨時住在村委的招待所。
事情唯一的突破口就是當年給沐英找墓地的道士，這天陳雅茹跟村民聊天，還真的得知了關於道士的線索。
據村民說，村裡有一個八十多歲的老人，曾是馬鍋頭，有一次趕馬幫的路上突降大雨，於是跑進一個山洞裡躲雨，卻嚇癱在了洞口。
聽說馬鍋頭在山洞裡看到一口黑乎乎的大棺材，最令人驚恐的是，在棺蓋的上面坐着一具白森森的骷髏架子，這白骨披着一件道袍，手裡拿着拂塵，顯然是一個道士。