程是空哈哈大笑，笑得流眼淚。然後說：“智慧先生！真有你的！你說，我執着愛妻子小鳳是對的，是嗎？我老程，愛美女也的對的，追求美女也是對的，是嗎？”
吳智慧眼珠子直轉，說：“我只能肯定你摯愛與妻子小鳳是對的。你愛美女對與不對，我就不知道了。”
這時，程是空心情特別好，說：“孔子不是說‘食、色，性也。’這就是說，追逐食物或者美食，追求美人、愛美人，是人的本質嗎？你怎說，‘愛美女，你不知道。’你不愛美女嗎？”
吳智慧說：“不是那樣說法。美女多的是，見了美女就愛，就追求，這還了得。你老程若是說，你愛美女，追求美女是對的，你要追求美女，那就影響軍心了。
爲什麼呢？你老程是元帥，追求美女快而容易，人家兵卒追求美女難啊！當兵的別說追求美女難，即使追求一般長相的女子也不容易啊。因爲位低言輕。”
程是空說：“你說得對，我不能隨便說追求美女，只能說，我愛妻子，愛小鳳。否則，真的就敵人造謠的那樣，會失去軍心。我有吳智慧，戰無不勝！”
程是空這麼講，吳智慧倒是不好意思。說：“程元帥！你別擡舉我啦！我也只是就事論事。生死兄弟，知無不言，言無不盡吧！”
程是空說：“我是說真的。這次敵人派來間諜，利用我的弱點，大造議論，這是深刻的教訓。今後，要警惕敵人間諜，要多做穩定軍心的事。”
吳智慧說：“元帥就是元帥！我跟着你這樣的元帥，三生有幸。”
程是空說：“你何時學會拍馬屁。哈哈！”
吳智慧也笑了，說：“剛剛學的呀！此時剛悟道的呀！哈哈哈！”
程是空太高興了，不知多少日子沒有這樣開心。他鄭重地說：“我們笑話也說了，但是，對美色之事。我們要有一個概括，一個正道的認識。
想起來，神仙界我不知，然而，人界、鬼界，我們都清楚。人界，有權的有錢的，三妻四妾；窮人，娶不起老婆。有權有錢的人，權力到哪裡，女人就被他取，金錢甩到哪裡，美女就任他取。這就是沒有辦法的不公道！這是愛嗎？！不！這是貪！這是侵犯！這是佔有！
如我所想，愛美之心，人人皆有之，但，不能貪愛。憐香惜玉，人之常情，但，不能見之就惜，要有分寸。好色而不yin，這是屬於較高境界的愛憐，但，也不可多，不可整天混於美女羣中。整天在花叢中的人，能夠把握住嗎？不是花香味滿身嗎？能保證不去沾花嗎？
所以，真正稱之爲愛美色者，應該是愛憐而不輕易沾手，呵護而盡心盡責。”
吳智慧說：“程元帥說的甚是！其實，六道衆生的愛皆有長處也有短處。愛之真切，其中就有那個什麼。說一個例子：人間常把愛情之真切以‘比翼鳥’來比喻，這本身就有病題。
所謂的比翼鳥，原名蠻，牠們皆是殘疾鳥，公鳥有左眼、左翅，而沒有右眼右翅；母鳥有右眼、右翅，而沒有左眼左翅。牠們要飛時，必須公、母鳥搭在一起才能飛起來。因爲這樣搭合在一起有兩翅才能飛起來，有兩眼才能把周圍景物看清楚。牠們必須公母同時行動搭在一起，互相配合，才能夠生活。
以後演變，延伸義，就成爲公母長期在一起，夫妻長期在一起才能過好的生活。要我說，把人家夫妻說成比翼鳥，不是罵他們是殘疾嗎？”
程是空說：“如你所說，夫妻啊，愛情啊，比喻作‘比翼鳥’，是真槽糕的了。可是，古往今來都把夫妻愛情說成‘在天願作比翼鳥，在地願成連理枝。’”
吳智慧說：“連理枝，其實也不好。那是一株樹被另一株樹寄生進去，這寄生進去的樹就會纏住、吸取被寄生樹的營養，直至它死去。你說這種關係好不好？原來那連理枝是來破壞和索取生命的。”
程是空說：“老吳，就是有智慧。分析、看待事物都能從多方面角度。佩服，佩服。”想了想又問：“老吳，你實說，我上次差一點中了多耳鬼頭的‘美人計’，是不是因爲好色引起原因的？”
吳智慧沒有正面回答，說：“那都是過去的事，就別再提了。你老程自有福，有天助。”
程是空不滿意地看他一眼，說：“你怎不直說呢？”
吳智慧說：“其實，那事也不能全怪你，因爲多耳鬼頭當時派來的是修煉幾千年的妖精，有誰能識破？”
程是空說：“我知道了，那是我的弱點。我在美女面前迷糊了，失去以往的警惕性。如果我能夠細心地運用‘慧眼’，就能夠看清她。今後見到美女都要多長心眼，不要再被迷惑！”
吳智慧說：“程元帥呀！你也不用過於自責，不要耿耿於懷。‘天下英雄多好色，好漢難過美人關。’這已經是成古語的，一定的程度上，可說是必然的。”
程是空激動地說：“我從今不再多看女人一眼！”想到自己差一點中了多耳鬼將軍的美人計，他惱怒了。
吳智慧說：“吃一塹長一智。你剛纔還說好色護美的高境界呢！什麼愛而不沾手，盡心去呵護。不要一朝被蛇咬，一生怕草繩。”
程是空說：“你說的也是。但我總覺的不是滋味。乾脆說，又惱又羞！哈哈！還真有福氣，釋法濟及時到來，消滅了妖女。我吃了蛇珠，增強了功力。”想了想又問：“老吳，你說，問什麼妖精都要變成人形，變成美女？”
吳智慧說：“這又是一個論題了。妖者，皆是動物或植物的高級修行者，而且心術不正，他們的形體不好看；人類的形狀是最完美的。因此，一切動物、植物的修行者都往最完善的人的形體修行。
另一方面，人是所有動物中最有智慧的，有創造新事物的能力，有改變現狀的技能。能想、敢想，能幹、敢幹。在特定的時間，特定的環境，‘人能勝天’。‘能勝天’在於人的願力強，強到天地都讚揚佩服。所以，修行的動物、植物就努力修煉成人形。”
程是空聽後太高興了，說：“你確實是有智慧！”
吳智慧說：“元帥。你今天怎麼老是說我有智慧？莫不是......”
程是空說：“莫不是什麼？有智慧就是有智慧。害怕人說？我再問你，爲什麼妖精要變成美女？她們變成其他不好嗎？”
吳智慧說：“人是形體與智能最完善的，女妖當然要變成美女了。她們沒有變成觀世音還算是謙虛。”
程是空說：“對了！爲什麼佛家教育人們要努力修行成佛？爲什麼佛的相貌那麼好？”
吳智慧說：“這個又是一個大論題。你學佛比我深厚，由你說更準確，更全面。然而，依我說想，佛是高度覺悟，最覺悟；法力最強，能爲衆生解決無數疑難；知識最高，能成衆生的老師；最有氣量，大慈大悲，......之所以無量光、無量壽、無量智慧、無量功德。
他如來如去，如如不動，能救衆生所有苦；利民濟世，**國土，愛國家愛人民。所以，應該修行成佛。
之所以佛的相貌那樣好，這就是說，相貌隨心變，心若完善，相貌就自然完美。佛說‘嗔恵者，醜陋聾殘報。’這就是說，心理不健康，容易發怒，生嫉妒的人，以後的相貌就醜陋難看。
成佛的人，高度覺悟，大慈大悲，相貌當然好。佛具有三十二**，八十種好相。在中國，相師畫師們把最好的形態和五官集中起來繪畫成佛，佛的相貌當然就是最好的了。”
程是空說：“呵呵。原來如此。”他們說到疲勞了，就在椅子上睡去。