亨通思至此時，可謂漸入佳境，有所頓悟。
丹道家的築基，實有兩途：一途是栽接法，另一途是清靜法。
應當說是“築基原有兩段法，清靜栽接事不同”，按丹道家本有天元、人元、地元之三元和栽接清靜之兩途，而陰陽二字則是貫串在整個三元丹法與栽接清靜之中。
若問築基下手，須明橐龠玄關。
追他氣血過丹田，正是填離取坎，血辨爻銖老嫩，氣明子午抽添，功完百日體成乾，到此人仙不遠。
有註釋曰：“築基者，身爲丹基，築之使固也。橐龠者，築基之具也，古云築基先明橐龠，煉己須用真鉛是也。玄關者，丹之門戶也。血屬陰，氣屬陽，俱從外來，必須追取，乃過丹田，己爲離，離之中爻，虛而爲陰，彼爲坎，坎之中爻，實而爲陽，追彼氣血，入我丹田，是爲填離取坎。血之老嫩，關乎時日，故當辨爻銖，氣之抽添，防其寒燥，故當明子午。百日功完，則離得坎之中爻，實而成乾矣，此人仙之事也。”
仙人接命秘訣則曰：“一陰一陽，道之體也，二絃之氣，道之用也。二家之氣交感於神室之中而成丹也。萬卷丹經，俱言三家相會，能知三五合一之妙，盡矣！概世學仙者，皆不知下手之處！神室、黃道、中央，戊己之門，比喻中五，即戊也。真龍、真虎、真鉛、真汞，金木水火四象，皆喻陰陽玄牝二物也，煉己、築基、得藥、溫養、沐浴、脫胎、神化，盡在此二物運用，與己一毫不相干，即與天地運行日月無二也。有總綱雲：‘先把乾坤爲鼎器，次將烏兔藥來烹，既驅二物歸黃道，怎得金丹不解生。’此言盡三家矣。”
此栽接一法，必須指出，自古及今，千千萬萬學道者之百分之九十九俱錯認定盤星，以彼家異性之暖氣爲藥，實行三峰採戰之術，所謂鑄劍築基，此是假陰假陽，金木間隔，水火不交，下泥水丹法，所謂“謠頭坯，隨甬破，只是未曾經水火”之類。
凡以此爲道者，不罹國法，必遭天殃，與古哲所指之真正築基法，風馬牛不相及，大宜注意！
人元金丹的築基法，是把人體生命當作盞明燈，除了扭小燈芯，節約燈油，嚴防外風，不被吹滅之外，還不斷向燈中增加油源，使燈長明不滅的辦法。
能夠在較短時間內築就丹基，達到發白返黑，齒落重生，恢復到十六歲精神氣血充足而未泄之乾體。
可惜欲修此道，法、財、侶、地缺一不可，其條件之難，必福德過三倍天子，智慧勝七輩智者。
道法時代，福薄緣慳，千千萬萬學道人中，又難得有一真知此道者，何況縱得真法，因緣不偶，亦只好望洋興嘆，抱道而終，反不如清靜功法，利用本身陰陽，修一步，算一步。
正所謂“形神雖曰兩難全，了命未能先了性”之爲優也！
這是本法的不足之處。
清靜功夫，利用本身陰陽，將性立命，攝取天地之精華法。
《黃帝內經》曰:“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
都認爲天地人三才一貫，宇宙是大陰陽、大天地，人身是小陰陽、小天地。
人與大自然息息相通，世間萬事萬物，皆合具陰陽。
順而行之，從無到有，則愈衍愈繁，若逆而行之，則從有入無。
故學人下手立基，首須收攝六根，調息入定，則返本可以還原，歸根即可覆命。
栽接法與清靜法相比，前者是頓法，後者屬漸法，前者行功，純賴外力，非有福德因緣不行，後者行功，只要勤奮，大可自力更生；前者的行功層次，是築基、得藥、結丹、煉己，後者則必先煉己，始可築基、得藥。
前者是術，差毫髮，不成丹；後者是道，道法自然，故入手即要還虛。
此兩者講陰陽雖同，外表也一樣，實際上內容迥別，是截然不同的兩個途徑，兩種法門。
在清靜法門中，以性爲陰，以命爲陽。
所謂性命雙修，煉精化氣，性是指先天元神，命是指先天元氣和元精，必須人由後返先，在靜定之中，玄關顯現，六陰之下，一陽來複，與天地合其德，日月合其明，始能招攝先天之一氣以爲吾用。
這種精氣神，乃是宇宙之精華，與淫慾之精、呼吸之氣、思慮之神，大有區別。
栽接法的築基，是沒有周天的。
必須築基已成就，有藥可得，爲了迎外鉛以制內汞，方行開通三關於前。
其通也，亦純是外力作用。
北派將性立命，則首須性功圓成，即所謂的“最初還虛”，於虛寂之中調藥採微陽，真至小藥發生，方有河車之驗，即是小週天。
如是不斷產藥運行，日積月累，精氣愈煉而愈精純，元神愈煉而愈靈明，由低層次到高層次，從量變至質變，方有基成之驗。
即此最初還虛入定之功，人稱爲“鑽杳冥”，以亨通之凜資，在洞天中學鑽杳冥七八年，然後稍有把柄。
今之所謂周天者，則小周大周，俱可於數十日甚至數日完成，以正統丹道門眼光視之，直是癡人說夢耳！
兩種築基法既然不同，自來清靜栽接，互相水火，後者且謂清靜法門，哪怕已到入定出神，得有多種特異功能，然亦只是玉煉之功，空中樓閣，命非己有；若是金液還丹之法，基成無漏，鉛來制汞，結成內丹，人仙事畢，天目自開，自有神通，這種神通，纔是真正屬於自己的。
雖強調身外同類陰陽栽接爲捷法，然亦承認身內陰陽清靜修法爲正途。
至於功驗，由於方法不同，其在身上所發生之感應，肯定是不一樣的。
但在最後還虛合道，一般都是最高級的性功，所以《悟真篇外篇》，與禪宗一鼻孔出氣，正如真人所言：“如是十月功夫畢，器皿丹房一撒空，入深山，抱元一，萬事皆空不費力，寒暑飢勞不可侵，巍巍九載面牆壁。”
以上兩種築基功法亨通皆信手拈來，能一路克服難關，達至聖仙，着實不易。
至於採氣就是從天地宇宙空間、日月星辰及萬物之中，將各種不同能量流、信息採集體內。
盜天地，奪造化，激發自身內在的潛能，補自身不足，培養充實自身元氣，加速天人合一最高妙境的早日實現。
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宇宙的正氣不同於五穀之氣，是人體生命活動的最大能源。
學會廣泛吸取萬物之氣，纔能有取之不盡、用之不竭的能量，以補充人體能量的消耗。
採氣的機理是要通過練功者意念作用，使自己全身毛竅穴位自動打開，使自身封閉場向外開放。
這時人體吸收體外各類能量流及信息的本領加強，使體內的能量流、信息進行交換，純化體內能量流，並獲得高能能量流，激發人體潛在能力，從而產生各種道術功能。
有采氣預備式——淨體功，採天陽之氣，采地陰之氣，採金津玉液，採太陽之氣，採月亮之氣，五行採氣法，慧光采氣法，隨遊採氣法，意念採氣法，火神采氣法，飛瀑採氣法，神電採氣法，二十四節氣採氣法等。
其中二十四節氣仙用的便是二十四節氣採氣法。
亨通能精通採氣之道，融會貫通，可見其能耐。