《易》是聖人用陰陽五行的道理，揭示宇宙的真相，大道的衍生變化規律。
當然啦，知道了這些規律發展的過程，也就可以進行預測，但是！聖人的本意不只是讓人用於預測，是讓人明白道理知道如何做事。
單純的依靠預測是改變不了自己的命運的，即使改變也是極其有限的。
有時候過分的干擾善惡的報應，還會給自己增加劫難。更容易增加人的貪心自私的慾望，也就完全脫離了聖人本來的用意。
本無乾坤與坎離，一炁流行天地間。
道因炁而立，炁遵道而行。
“萬物自得以道，宇宙統一於炁”——生我者道，活我者仙，用我者炁。
生命能量流之氣，粗分爲後天之氣與先天之炁。
先天之炁與天同道，後天之氣與人同欲，炁虛而靈，不生不滅——能生能滅，生滅自在，常作用於善的種子，恆與淨通，系智慧高能，與生命同義，寂中自顯，能成就無上功德，爲生命延續之本、修仙了道之基。
氣質而實，生滅不已，善惡通用，多與欲連，乃生物高能，隨心識起用，氣聚精凝成形而爲載道之器。
後天之氣系強身健體之能，集聚在下丹田，流注於經脈絡脈，滋養着五臟六腑，四肢百骸，吟唱着動人的生命進行曲。
先天之炁具脫胎換骨之功，代表着生命質量的高低，潛藏於炁穴、玄關——衝開玄關，地覆天翻！
它可將生命體昇華至百病難侵的更高層次和境界，喻之爲“核心”一點也不爲過。
後天之氣的氣機，一呼一吸——外呼吸，有進有出，有動有靜，有生有滅。
先天之炁的炁機，不呼不吸——內呼吸，亦動亦靜，動靜一如，或曰胎息。
先天元炁不能自超，必用後天呼吸氣以成其能。
先天之炁是將，後天之氣爲兵。有炁無氣，不能大事；有氣無炁，遊散無力。
先天炁壯，後天氣足，國富民強，軍威雄盛，攻無不克，戰無不勝。
.後天之氣得先天之炁，則生生不息；先天之炁得後天之氣，始化化無窮。
先天者，真一之炁，炁化於虛，因炁化形，此炁從虛無中來；後天者，血氣之氣，即氣爲無形之血，血爲有形之氣。氣化於谷，因形化氣，此氣從調攝中來。
藏則爲炁，形則爲氣。人出生之後，炁落丹田，爲呼吸之根。
人在呼吸時，先天元始祖炁，未嘗不充溢其中；非後天之氣，無以見先天一炁之流行，非先天之炁，無以見後天一氣之主宰。
先天炁，後天氣，得之者，常似醉。
炁合於道，道門即玄妙，故俗稱爲玄氣。
道，可讓人財源滾滾，也可讓人窮困潦倒。
道門認爲:大錢靠命，小錢靠掙！
根據《陰符經》“天地人”相互滋養的理論，道門是絲毫不諱言給人財富的宗教。
不過，人們也不要把這句話想歪了，認爲道門就是幫人騙錢的宗教。
走進道門的宮廟，人們會發現，這裡面總會供奉着神靈，這些神靈面前的香火每天都是十分旺盛，前來叩拜的，不僅僅有普通老百姓，還有身價不菲的富家。
這說明，人們祈求財富是一種普遍而又正當的行爲，作爲關心大衆生活的道門是應該爲這些百姓服務。
同時，人們還可以發現，神靈像前面，叩拜的人來自各行各業，況且，有的人更是因爲受到神靈保佑發財了而前來還願的，否則，就不會有那麼多人前來焚香祭拜了。
作爲爲大衆求財服務的道門，不僅僅有衆多保佑大家發財的仙人，還有一些輔助的手段，以此指點面臨困境的人趨吉避凶，躲過災害，找到正確的前進方向和解決辦法。
這些輔助手段主要有占卜術、求籤術、風水術、符籙術、相術等等，只要人們心中至誠，這些手段會給他們提供值得參考的解決辦法，幫助其擺脫眼前的困境。
不過，道門認爲大錢靠命，小錢靠掙。這是什麼意思呢？
“大錢靠命”的意思是說，由於命中註定，一個人一生的財富是有定數的，不是想要多少就有多少的，所以，有些人前來拜神靈，求指點，神靈們也只能告訴他各安天命，因爲有些人命中註定只能是簡樸一生，不能大富大貴的。
不過，這些人通過叩拜神靈，或者通過其他方法得到指導，學會了正當得財的辦法，同樣可以避免他命中的財富不至於丟失。
“小錢靠掙”的意思是說，儘管道門有各種法門爲人們祈福發財提供幫助，但是切不可由此而心生懶惰，以爲只要整日裡求神靈問卦就可以得到意外橫財，這是仙人不允許的，也是道門不允許的。
道門主張“福報”，也就是隻有有福報的人才能財富亨通，那麼，哪些人有福報呢？
有福報的人是那些勤勞、善良而又誠心向道的人，這類人是常常有財運的，不信的話，可以去看看那些真正財源滾滾的人就明白了。
沒有福報、沒有行善積德的人，即使偶有橫財，他或者會很快喪失這些財富，或者遭受到其他損失。
人們常常看到有人得到橫財後突遭橫禍，就是這個道理，所以說，對於積累功德的人來說，道門可以讓人財源滾滾；對於那些無道斂財的人來說，道門也可以令他窮困潦倒。
修真者，借假修真也。道冖中，學道修行，求得真我，去僞存真爲“修真”。
修真之名，古已有之，俗曰修道。
它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。
何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙。
真人乃修道人的高境界，修持者均應胸懷大志，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
修真是一個由平常的人變爲超乎異常的仙真的過程。
根據道門固有的形神觀，修仙必然對自身的形體與精神同樣的關注，因此道士們長期探尋的成仙之途都是沿着“形神俱妙，與道合真”的方向。
修道的“長生久視”就是生命的永久和具有超人的智慧，能洞察時勢的變化，道門貴生輕死，即是以追求修道成仙長生不死爲特徵的，其特別重視生命的永遠。
道門認爲通過修煉，達到與天合一的境地，可以像仙人一樣在天地內外自由往來，不食五穀，吸風飲露，肌膚如雪，不生不滅。
道門的衆多經典告訴人們只有通過存道納氣，積善累德，安神固形，遵循自然的規律，便可長生久視，延年不死，即身成仙。
世間有衆多修真修道者或隱於世人不曾發現之處或隱於鬧市之中，一般人是無法辨別的。
左耳的爺爺小時候，村裡有個叫老五的人比他爺爺大二十來歲，是個富裕的讀書人。
老五學習不錯，就去鎮中左序讀書了。
後來老五找家裡要了點錢去城中讀西序，這一走就是一年多，杳無音信，老五家裡除了父母就是個出嫁的姐姐，他是獨子，自然家裡很擔心。
好在一年多以後老五全須全尾兒的回來了，這次回來家裡可不敢再叫他去求學，張羅着給他娶媳婦。
因爲老人的心思，娶了媳婦他就該安定下來了，結果折騰一年多，幾乎婚事都定下，老五又跑了。
過了半年他纔回來，以後總是回來幾天再跑出去半年，也不知道他是幹什麼。
家裡卻逐漸不再催他結婚，終於有一天，他把父母都接走了，連姐姐都沒告訴，大家逐漸也就把他家忘掉了。