2013年8月2日20:30新疆阿勒泰喀納斯湖
男性本質上性的快感和女性相比比較薄弱，所以，比起自己沉浸在快感中，更滿足於親眼看到對方漸漸走向快·感高·潮的全過程。尤其是石杵這個年齡，雖然剛剛二十歲，但是早已磨練的不像年輕人那麼急不可耐了，而是變被動爲主動，從使對方感到愉悅滿足當中，來發現男人真正的價值。
從現在挺着身體的蓮花來說，起初是個很拘謹很刻板的女人，當她從種種束縛中解放出來後，懂得了什麼是快感而沉迷其中，進而蛻變爲一個成熟的女人追求享受，最終深深耽溺於淫·欲的世界不能自拔。這就是女人肉體逐漸崩潰的過程，同時也意味着女性潛在的本真性感的甦醒，對於男人而言，沒有比能夠親眼看到這一轉變的經過更刺激，更感動的事情了。
這個變化說明了，通過令身體顫抖的接觸，是能夠感知女人和女性肉體的本來面目，以及其演變過程的。
不過，作爲觀察者和旁觀者所獲得的快樂是有限的。既然性是以身體的結合爲前提，就不可能總是一方主動，另一方被動。儘管總是石杵先發起進攻，但是蓮花很快燃起了熱情，逐漸升溫時，石杵又受其挑動緊追上來，等到明白過來時，男女雙方都已深深陷入了天堂般的性·愛的深淵之中了。
雖說達到快樂頂峰的途徑有所不同，但是既然雙方都覺得彼此不能分離的話，那就不應該僅僅一方墜入地獄了。
再繼續沉迷其中的話，兩人極有可能陷入無可挽回的境地，蓮花稱之爲地獄，害怕自己會墜落下去。
說實話，石杵並不認爲現在的快樂，以及獲得錢財的行爲是一種罪惡。他覺得有婦之夫和有夫之婦相愛結合，確實是不合道德有悖倫理的，但是反過來說，相愛的兩個人相互渴求又有什麼不對呢。
無論常識和倫理如何隨着時代發展變化，瞬間相愛的人瞬間的結合是自古皆然，況且還有子欲養而親不待這樣萬古不移的大義。遵守這一寶貴的法則有什麼可心虛的呢，石杵在心裡這麼說服着自己。
虎木寅買來的肥羊，又被拴在了喀納斯湖的岸邊，其中兩隻羊的四周，密密麻麻的固定着防水攝像機，角度各有不同，大部分都朝向喀納斯湖湖怪可能來的方向，這一次他們要看看到底是什麼東西，吃了他們的肥羊。
虎木寅的烤全羊大餐又開始了，今天沒有葡萄酒供應了，一人搞了一瓦罐剛剛擠出來的新鮮牛奶，小刀飛舞，味蕾大開，聖人所謂的“食色性也”，又一次被“十五方桌勇士”發揮到了極致、淋漓盡致的七上八下。
十點半鐘的時候，在漫天的星光下，在溫暖的夏風中，喀納斯湖的湖水又一次翻騰起來，湖怪如約而至。
在一陣大浪涌過之後，大家發現，遠處的水面下、出現了好多巨大的紅色身影，這些身影正在快速的從湖中心向岸邊游來。這些巨大的紅色物體漂浮在喀納斯湖，長度大約有二十五、六米。
大約兩分鐘以後，這些不明物體隱身水下，接着突然出現在喀納斯湖的岸邊，直撲肥羊而去。
怪物呈橢圓形，頭像大白鯊大小的狗頭，巨面獠牙，露出水面的背鰭像三角形的東西，紅色的脊背，有短粗如垃圾桶的尾巴露出水面。
大家都看明白了，這就是十二個紅色的大棒槌，也許就像佘巳火所說的，這些是已經變異的棒槌。
湖水退了下去，沒有人再去看攝像機拍攝的東西，因爲他們已經看的清清楚楚。
苟戊戌緩緩地說道：“1980年，研究喀納斯湖的專家，曾在湖面上佈置了一個上百米長的大網，可是第二天早晨，大網竟然消失得無影無蹤。
起初，他們首先想到了是水流作用，向着下游方向找了兩天，一無所獲。當他們向上遊前進尋找時，他們在放網處上游兩公里的地方，發現了那個巨網！
好不容易把網拉上來後，發現網上本來是拳頭大小圓形的網漂，已經像大棗一樣表面褶皺，體積有所縮小，明顯是極大的水壓造成的，說明網曾經被拖拽到了數十近百米的湖底！
同時他們發現，網上有幾個巨大的破洞，這些情況證明了水中肯定有大體積的，力量較大的生物。現在看起來那個巨網，在這裡好像是成了棒槌的玩具。”
苟戊戌接着說道：“相傳，很久以前，成吉思汗西征的時候，途徑喀納斯湖，見到這樣一個美麗的地方，就決定在這裡暫住時日，休整人馬。
成吉思汗喝了湖水，覺得特別解渴，就問手下將領這是什麼水，有一位聰明的將領回答道：“這是喀納烏斯，蒙古語是可汗之水的意思。”
衆將士便齊聲叫道：“這是可汗之水。”成吉思汗說道：“那就把這個湖叫做喀納烏斯吧。”於是在圖瓦人的傳說裡，他們是成吉思汗的後代。
傳說成吉思汗駕崩之後，遺體就沉在喀納斯湖中，圖瓦人作爲當年成吉思汗的親兵，就留在喀納斯湖中，世世代代守衛着王陵。
“湖怪”就是保衛成吉思汗亡靈、不受侵犯的“湖聖”，受到了世世代代圖瓦人的祭祀。”
“鴨澤湖位於禾木喀納斯蒙古族鄉境內喀納斯村南邊，它是由喀納斯河改道後的廢棄河段——牛軛湖窪地組成，呈長形蝶狀。
沿窪地南端形成一個、南北走向的寬淺湖泊，形似蝶狀的一弘碧水、與沼澤溼地連爲一體，面積約一點三平方公里。
點將臺位於鴨澤湖以東，相傳成吉思汗，曾在此檢閱過十萬雄師。
在鴨澤湖點將臺的舊址上，已經發現的文物、有成吉思汗西征軍將領銅質的盔甲，做工十分精緻，直到現在它的表面仍很光澤。
據說在蘇木河一帶，還有一口部隊宿營用的大鍋，被壓在巨石之下。點將臺上面有一個大祭壇，祭壇裡豎着一根高高的杆子，杆子上系滿了哈達。”
苟戊戌搖了搖頭，接着說道：“現在問題來了，既然圖瓦人、作爲當年成吉思汗的親兵，成吉思汗死後就留在了喀納斯湖，世代守衛成吉思汗王陵。
“湖怪”就是保衛成吉思汗亡靈、不受侵犯的“湖聖”，受到圖瓦人世世代代的祭祀。那麼圖瓦人，爲什麼不再祭祀這些力量巨大的怪獸？
而且，圖瓦人從來不到湖裡打魚，也不在湖邊放牧牛羊。這看起來有點像孔夫子所說，“敬鬼神而遠之”的意思，這又是爲什麼呢？
傳說中圖瓦人還組織了兩次、大規模的抓捕湖怪的活動，是什麼原因讓圖瓦人和湖怪反目成仇的呢？爲什麼現在我們的誘捕湖怪行動，更像是一種祭祀活動？”
苟戊戌問完問題之後，就看着原三生，大家也怔怔的看着原三生，十點鐘才匆匆趕來的漂亮古麗，也透過濃濃的夜色，遠遠的看着原三生。
是的，這個世界上，如果有人能回答這些問題的話，那就一定是原三生。
原三生笑着說道：“哈哈，苟戊戌明天把這些錄像帶，交給喀納斯湖管理委員會，苟戊戌的安全問題解決了，喀納斯湖確實發現了外星人，一羣變異的大棒槌。我現在來回答你們的問題。”
“湖怪就是保衛成吉思汗亡靈、不受侵犯的“湖聖”，受到圖瓦人世世代代的祭祀。那麼圖瓦人，爲什麼不再祭祀這些力量巨大的怪獸？
這個問題是這樣的，湖怪曾經受到圖瓦人，世世代代的祭祀，但不是因爲湖怪、是保衛成吉思汗亡靈的“湖聖”，圖瓦人世世代代祭祀湖怪的原因、是因爲一個更古老的民族或者國家。”
“現在，圖瓦人從來不到湖裡打魚，也不在湖邊放牧牛羊。這看起來有點孔夫子所說“敬鬼神而遠之”的意思，這又是爲什麼呢？
“敬鬼神而遠之”是發生在成吉思汗，從此經過之後的事，就是說成吉思汗從此經過之後，這就是“湖怪”而不是圖瓦人的“湖聖”了，因爲“湖怪”從此成爲蒙古人的“湖聖”了。”
“傳說中圖瓦人還組織了兩次、大規模的抓捕湖怪的活動，是什麼原因讓圖瓦人和湖怪反目成仇的呢？
這是因爲“湖怪”，不再是圖瓦人的保護神，而是變成了、蒙古人統治圖瓦人的工具。
這就好像是說，如果佛祖開始成爲、統治和尚的工具，那麼和尚的反抗，就是理所當然的事情了。”
“我在這裡，首先要誇一誇苟戊戌，終於發現了事情的真相，沒有錯，這就是蒙古人的祭祀活動。
當年成吉思汗在西征的路途中，發現這裡的惡魔星球的異形之後，制定了這一套祭祀制度，帶走了這裡的棒槌，從而如虎添翼，掃蕩歐洲如風捲殘雲。
至於成吉思汗，怎麼得到斡難河的棒槌，或者木華黎山口的棒槌，或者喀納斯湖的棒槌，這是一個，我們曾經問過的問題？
我的答案是或許棒槌總是能夠、找到對自己有利的勢力吧，這或許也是圖瓦人和湖怪、反目成仇的主要原因。”
原三生看了看默默無語的教授們，笑着說道：“既然說圖瓦人世世代代祭祀“湖怪”的原因、是因爲一個更古老的民族或者國家。
那麼你們誰能告訴我，這個更古老的民族，或者國家是怎麼回事嗎？”
在此地廝混了二十多年的苟戊戌，有些疑惑的問道：“原哥說的難道是樓蘭？這也太不可思議了吧。”
曾經是誰在樓蘭這方神秘的土地上生息繁衍？又是誰的聰穎才智，創造了燦爛奪目的綠洲文明？對於這個問題的研究，一直都是引人入勝、撲朔迷離。
佘巳火想了想說道：“新疆考古學者，曾經對樓蘭城郊墓葬中、發掘出土的六個顱骨，進行過人種學測定，其中五個屬於歐洲人種，一個屬於蒙古人種。
五個歐洲人種頭骨中，四個形態比較一致，與地中海東支的印度－－阿富汗類型接近，另一個則介乎地中海和帕米爾－－費爾幹類型之間，但在許多特徵上，仍可能是地中海人種的變異。屬蒙古人種的頭骨，略接近南西伯利亞類型。
由此，我們也許可以推測出，古樓蘭人的種族組成，以歐洲人種的地中海東支類型佔相當優勢。這一特點，與帕米爾塞克類型居民相似，說明他們之間，存在着密切的種族系統學關係。”
苟戊戌接着說道：“在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片古樓蘭墓地，墓中出土有一具中年女性乾屍，體膚指甲保存完好。
她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭髮披肩。
她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱爲“樓蘭美女”。
經用她身上的羊皮殘皮做碳14鑑定，表明這是一具、距今三千八百年的古屍。
這具保存完好的女屍，淺色頭髮，眉弓發育，鼻骨挺直的形象，明顯具有高加索人種特徵。”
馬午南想了想接着說道：“還有一種觀點認爲、樓蘭人屬於雅利安人種，他們與高加索人種共生共存，到了漢代樓蘭王國時期，樓蘭居民的種族構成，又有了新的發展，出現了蒙古人種的存在。”
一句話，亞歐舊大陸上的古代居民，都把這片曾經綠草如茵的土地，作爲過自己的駐腳點，希望能夠、在此營造更加美好的家園！
現在，如果按照原三生的說法，古樓蘭人，最早的時候就是高加索人種的一支，在更遙遠的年代，他們生活在喀納斯湖附近。
在某個時期，古樓蘭人在惡魔異形的幫助下，開始強盛，開始征服，開始南遷，開始融合地中海人種、雅利安人種、蒙古人種，最終定居在曾經草肥水美的羅布泊，直到滅亡，直到消失在歷史長河之中。
這很離奇，但是從原三生曾經的表現來看，古樓蘭人的發源地？或許這只是小菜一碟。
來這裡尋找惡魔異形的原三生，還會帶給李天風更多的驚喜嗎？
這真的是值得拭目以待。