“羊駝就是草泥……”玩笑開過火了也不大好，張守仁咳了一聲，把下頭的話縮回去了。
說起來當大官有好有不好，現在凡事是他當家，什麼事都是依他的規劃而行。這樣痛快是痛快了，不過也是真心孤獨啊。
要不是有孫良棟幾個敢和他這個英明神武大人說笑的人存在，怕是真的要寂寞而死了。
後世時，一羣戰友，不管你是幾毛幾，反正在一起都是戰友，喝酒時敢裝慫的，真有人拎着你脖子往嘴裡灌的。
開起玩笑來，也是葷素不禁，什麼都來。
或者有人說這有礙軍人形象，張守仁覺得那纔是屁話。
軍人要是文縐縐的，說話斯文有禮，那戰場殺伐氣打哪裡來？固然有不少技術型的軍人，不過上戰場親臨一線的軍人，就得有點兒軍人獨有的直爽和霸道才成。
當然，這裡有條線，過了線就是成了流氓無賴了……
張守仁有點鬱郁不歡，孫良棟一夥卻是怪笑連天，顯然是高興的不得了。
沒過一會兒，就是一人牽着一匹大馬從馬羣中竄了出來。
戰馬和普通耕地和拉車的馬最大的不同，就是性子經過捶打和訓練，對人的服從幾乎是下意識的。
當然也不排除個別性子暴烈的，但總體來說就是眼前這樣，牽出來就能騎了。
先到先得，真正的頂級好馬就是那麼幾匹。
張守仁挑的當然是最好的一匹菊花青，高大壯碩，四條腿跟鐵柱子一般結實有力，性子稍微有點烈性，還是張守仁花了一點功夫才**收服。五歲口，正是壯年馬，高是一米七左右，斤重估計在七百斤以上，不到八百也差不離了。
這個高度和斤重，在蒙古馬裡就是一匹神駿之極的千里駒，光是這一匹，開價就是二百六十兩，買馬的人也是沒有猶豫，直接下定買了下來。
這算是利豐行給張守仁的貢獻，現在一個月就是大幾萬兩銀子的買賣，一匹好馬，算是秦東主的一點兒心意了。
“大人，瞧這馬！”孫良棟笑的見牙不見眼的，顯然是十分開心的樣子。身爲武官，連匹馬也沒有，浮山營上下早就被四周的人笑話死了。這一次挑了一匹高頭大馬，全身烏黑，只有四蹄翻白，所謂烏雲蓋雪就是這**了。
“你小子眼神不壞……”
張守仁都有點嫉妒了，這馬似乎不在自己跨下這匹之下，甚至可能猶有過之，這傢伙是怎麼挑出來的？
其餘各人也都是從馬羣中陸續出來，每人都是牽着一匹高頭大馬。
夠資格的都是進來挑了，其餘的官兵，也是用羨慕的眼神看向這些馬匹。
“你們這些傢伙，好好幹吧！”張守仁向着他們大聲道：“孫良棟半年前狗屁不是，現在不也是千總，世襲百戶，爲什麼？他和老子也不沾親帶故的，爲的是他訓練肯吃苦，打仗衝在前，用功勞換來的。你們要想騎大馬，換一身官服，就給老子好好效力賣命，聽到沒有？”
“聽到了，大人！”
“我聽不
清？”
“願爲大人效死，大人！”
不得不說，張守仁的話，說的恰到好處，粗直之中，又是蘊藏着顛撲不破的道理。
這個時代的人可沒有什麼後世的見識，各人的心思都是很簡單，就是要升官發財，封妻廕子，富貴之後再告慰祖宗，人生就沒有什麼遺憾了。
倒不能說他們見識淺，人生規劃不夠偉大，正常的人性就是如此。
所以聽了張守仁的話，原本羨慕的人，先是眼神中有沉思之色，接下來，便都是狂熱起來。
確實，張大人馭下就是這樣，公平，只要你自己奮力去爭取！
二百多人，一起狂暴起來的威力當真不少。這裡是官道交集的中心，向西北是膠州，正北是往平度州，東北是往萊州府城，往正南是浮山所，東南是方家集和即墨縣。
這種交通大道，行人過客當然不少，車馬就很多，聽到和見到眼前情形的人當然是不在少數。
“浮山兵啊，真是厲害。”
“嗯，這精氣神，前所未見，亦未有聞。”
“不錯，不過我聽說在高密一帶，他們斬首了不少響馬。”
“然也，我亦聽說過了。”
“那又如何？”衆人交口讚頌時，卻有人陰陽怪氣的道：“左右不和我們膠州有什麼干係，不要他們立起營頭，到我們膠州去騷擾地方，強迫捐助軍餉，那就謝天謝地！”
“就是，當兵的有什麼好人？全是一羣混帳，要不然，能去扛槍吃兵糧？浮山營瞧着光鮮，還剿響馬，快則兩三月，慢則半年，一定又是一個即墨營的樣子出來。”
“我們膠州太平，好好立什麼營頭出來？”
“私相授受唄！浮山的張遊擊是登州劉軍門大人的門生，所以替他立個營頭，叫他能多弄兩個。”
“原來如此啊！”
“這倒是和左崑山發跡的路子有點象，不過左崑山是賣屁股的，這張大人不會是如此吧？”
“哦，這個麼，劉軍門是不好男風，身邊帶着有小妾的……”
這一羣人，大約是有膠州城中的士紳地主，要麼就是中小商人，或者是秀才生員。
可能是出城探親，訪友，或是辦什麼事情，在這裡正好遇到大隊的馬羣和浮山營拉練的官兵，一時被阻住道路，心裡不憤，所以說出來的話特別的難聽，簡直是不堪入耳。
這倒也並不奇怪，當時軍人的地位實在太低太低，比起宋朝和清朝都遠遠不如。
清朝雖然文官一樣勢大，但有一個特殊之處，就是八旗號稱以騎射得天下，整個八旗集團就是一個武裝集團，再分成京營八旗和勁旅八旗，到處駐防，主要的任務就是看住漢人，免使漢人有抱團造反的可能。
這樣一來，八旗武裝集團的地位就在漢人文官集團之上，這也是中國除了蒙元之外第二次文官集團被擊敗，漢人武夫的地位，也是相較明朝要好的多。
最少，不會被當叫花子一般看待了。
至於宋朝的禁軍，那個待遇，不
要說叫花子一樣的明軍了，就是世襲吃老米飯的滿洲八旗也是遠遠比不上的。
生產力水平和經濟水平不同，宋朝的禁軍過的那叫一個舒服，根本就不具可比性。
明朝衛所就是奴兵制度，營兵的主要來源又是以混混無賴和下等人爲主，比如明朝地方官員爲了省事，也爲了省下費用，把流刑改爲徒刑，很多犯了罪的人渣就直接被補入衛所或軍營裡效力去了。
實在要發配的，在萬曆到天啓崇禎年間，內地犯法的青壯男子多半也是發配遼東，到了遼東再編入營伍，搖身一變，就成了官兵。
這樣一來，軍隊就是乞丐，無賴混混，犯罪人渣的集合體，加上待遇差，幾百年的成見在心中，明朝武人的地位和形象，也就可想而知了。
“我們何必被一羣武人擋在這裡？”
“就是，叫他們趕緊讓開！”
原本衆人被堵住路，礙於浮山營和張守仁的個人威望，當然，也是張守仁在去年火拼鹽丁時的狠辣，這些人都不敢說什麼。
但人羣就是這樣，一旦放開了，膽氣就壯起來。
也不知道爲什麼，也不是他們有什麼真正的倚仗，就是突然感覺自己可以不把眼前這些當兵吃糧的武人看在眼裡。
如果張守仁注意觀察，就能看到這其中還有兩三個秀才就是他張家堡的生員。
這些秀才，在堡中就是一個獨立的體系。
不管是普通堡中軍戶的福利，或是整體計劃，或是用工用人的計劃，他們和他們的家人，都不列入計劃之中。
這樣一來，整個張家堡都有了翻天覆地的變化，可就是這些生員老爺的家裡頭，還是和以前一模一樣，沒有任何的變化。
他們自己不曾反思過爲什麼會如此，倒是覺得張守仁有意刁難迫害，原本就是有點成見，也就是文人對武人天生的不信任和歧視，到現在這種地步，那就已經演化成敵意和仇視了。
這一次，正巧也是遇着好機會，不需多說，三言兩語就是挑動了膠州城中的人，幾個秀才生員彼此對視，也是能看到對方眼神之中的得意。
一個粗鄙武夫，居然也是春風得意，現在竟是到處派兵，騷擾地方，長此下去，成何體統？
而且衆人也是有一種擔心，張守仁確實是太捨得花錢，整個浮山到處是工程，修路，造橋，重修民舍，修醫院等等。
人心已經被張守仁經營的固若金湯，就是這幾個秀才的家人也是埋怨他們，何苦一定要和張大人過不去？
論起仁德，還有誰比張大人更仁德？論本事，雖然張大人不是秀才，但做的哪裡差了？
要不是明朝民間固有的讀書人比天高的傳統，怕是這幾個秀才自己的家人都不會容忍他們批評張守仁。
畢竟張守仁的威望太高了，幾乎不可撼動。
但越是如此，這些生員就越是仇視他。在大明，能影響民間輿情，能被人敬重，說話一句頂十句的只有讀書人，一個武夫也膽敢如此僭越，插手地方，這如何能夠忍得！
（本章完）