吳大師的住所，當李小強提出了自己的疑問後，他一雙眼睛緊緊盯着吳先生。擺出一副“你不解答我的疑惑，我就不答應你”的架勢。吳大師看到李小強如此認真的樣子，終於露出了慈祥的微笑。
的確，李小強的問題看似簡單，真要較起真來不是那麼好回答的。李小強甚至覺得，對於自己來說，這樣的問題至關重要。因爲這已經是屬於“方法論”的問題了。這樣的問題解決不好，那麼自己的圍棋水平很難再有實質性的提高。
要說李小強這人算是有點自知之明。他對自己的“底細”非常清楚。如果要說自己有什麼優點的話，無非就勝在一個“見多識廣”上面。當然，李小強一直認爲，自己的“理性分析”能力應該算是不錯的。當自己的圍棋水平進步到現在這個階段以後，如何把自己的優勢發揮到最大，應該是自己今後最大的課題。
下一盤圍棋，其實就是在棋盤上不停的做出選擇。“一本道”，“僅此一手”的情況當然也有。但是更多的，其實就是在不停的判斷和取捨中。正是因爲自己的“見多識廣”，那麼這樣一來，“方法論”的問題就至關重要了。例如碰到“雙飛燕”這樣的定式，用不同的思路，就會產生不同的下法。在下圍棋的時候，保持思路的連貫性是非常重要的。你不可能上一步棋用一種思路，下一步棋又用另外一種思路。
在圍棋中，有一種“兄弟打架”的說法。“出現這樣的局面，黑棋的下法像是在兄弟打架”。如果聽到這樣的評論，就是指黑棋的下法前後矛盾，是在指責黑棋下得不好。造成這樣的結果，往往就是思路不連貫造成的。
吳清源先生沒有立刻回答李小強的問題。他在一步一步的啓發大家的思維：
“的確，現在的職業棋手好像非常怕別人下雙飛燕。既然大家都這樣想，那麼肯定是有一點道理的。我們就當目前的圍棋水平一直在進步，圍棋理論也在日趨完善中。那麼我們就當目前的理論是正確的。反過來替我們的祖先想想吧。呵呵，“起手雙飛，不無太緊”，他們爲什麼會這樣認爲呢？”
吳先生甚至把目光轉向張志東：
“小張，你是一位圍棋記者，你們是要負責傳播圍棋文化的。你先來說說吧，這樣的問題，你們思考過嗎？”
“這個……我在想，我們的祖先之所以有這樣的看法。是不是因爲“還棋頭”的原因呢？”
必須承認。張志東的看法應該是有一定道理的。“雙飛燕”這樣的定式，在起手的前3步棋中。可以理解爲白棋的兩顆棋子在“進攻”黑棋“星位”的那顆棋子。白棋雖然是在“進攻”。但是黑棋要應付起來的話。其他的好壞先不管，黑棋是很容易就把白棋一分爲二的。
由於白棋很可能多出一塊棋，那麼在最後計算勝負的時候，就需要“還”2目棋給黑棋。那麼白棋在“進攻”黑棋的時候。就需要考慮清楚了。這2目棋花得值不值。由此產生“起手雙飛，不無太緊”的想法，勉強也說得過去。
但是，問題真的只有這樣簡單嗎？還是有更深層次的原因呢？
“小強，我看得出來，對於這樣的一個問題，你應該有自己的思考。你說說看，你是怎樣認爲的？”
“我認爲，這應該和圍棋中“星位”的特點有關。如果要簡單概括一下的話，星位應該具有“難攻難守”的特點。就是基於這樣的認識，才讓前輩產生了“起手雙飛，不無太緊”的理論呢？”
“哈哈哈，不錯不錯。你這樣的看法，應該是很接近中國古棋的思路了。”
中國古棋由於有“座子制度”，因此所有的開局，都必須圍繞棋盤上4個“星位”來展開。仔細想想的話，“星位”確實具有“難攻難守”的特點。由於這個位置比較高，那麼“星位”的“下盤”就比較空虛。無論怎麼應付別人的“掛角”，只用一手棋的話，“星位”這個子是不容易生根的。如果想強行生根，往往無法構成“好形”。也就是說，“星位”這個子即使“守”一步，也無法下出效率很高的棋。這就是星位“難守”的特點。
另外一個，由於“星”位的位置比較高，因此比較容易往中央“出頭”，即使用“雙飛燕”這樣的手段進攻“星位”這個子。要處理起來並不難。這就是“星位”的“難攻”。
拘於這樣的認識，所以纔有“起手雙飛，不無太緊”的說法。
“你即使多花一手棋來進攻，我也根本不怕。”來個角色互換的話：“我即使下出了雙飛燕，由於這個子的位置比較高，攻起來不太好攻，如果攻不好的話，在這個局部我多花了一手棋，很可能我這兩步棋的效率不算太高……”自然而然，“起手雙飛，不無太緊”的棋理也就產生了。
“海峰，你也說說，對於這個問題，你是怎麼看的？”
“呵呵，我非常贊成小強的觀點。我已經沒有更好的看法了。不過通過這樣的比較。我倒是對這兩種觀點產生分歧的原因來了興趣。這裡面最深層次的原因，應該是兩種完全不同的圍棋理念吧。換句話說，這應該是中國古棋和日本圍棋最大的差別。我現在已經知道，老師您爲什麼要小強堅持自己的圍棋理念了。因爲在小強身上，您看到了您年輕時候的影子。小強現在在做的事，就是您一直在做，甚至到現在還沒有做完的事！真是慚愧啊，我雖然是您的大弟子。可是我這個徒弟完全不合格。現在看來，真正能夠繼承您衣鉢的。我看也只有小強了。”
李小強的臉皮雖然比較厚，不過聽到林海峰先生給出這麼高的評價後。他的臉還是紅了。連人家李石佛都曾經說過：
“即使是在背地裡，自己也從來沒有想過能和吳先生相比。”
更不用說李小強了。他可是對自己的圍棋天賦沒有多少自信的。這次來見吳大師，如果能讓吳先生指點一二。稍微讓吳先生指明一下方向，李小強就心滿意足了。
真要說起來，兩種不同圍棋理念的產生。就是和“座子”制度有關。更準確的說，和“星位”以及“小目”的特點有關。在中國古棋中，除非是讓子棋。不然見不到和“小目”有關的變化。有趣的是，當日本圍棋取消“座子”後，在很長一段時間內，也是見不到多少和“星位”有關的變化的。
在日本古棋中，“星位”和“三，3”一度被認爲是“鬼門關”。當吳先生和秀哉下“世紀對局”的時候。吳先生下出“星，天元，三，3”佈局。他的這個舉動，甚至被認爲是對權威“不敬”的行爲。用現在的眼光看來。當時日本圍棋界的行爲好像有點奇怪。不就是下一個“星位”嗎？怎麼就成了“鬼門關”了呢？
仔細分析其中的原因。這其實還是和“星位”的特性有關。日本圍棋同樣認爲。“星位”是難攻難守的。正是因爲這“兩難”。他們認爲如果下“星位”的話，整個形勢不容易掌握。尤其“低手”和“高手”下棋的時候，他們不推薦低手採用“星位”的下法。認爲應該選用更簡明的“小目”下法。
和“星位”相比，“小目”的特點當然就是“易守”。聽聽“無憂角”這個名字就知道。起手下“小目”的話。只要加上一手棋，那麼整個角部就可以“無憂”了。
“你吳清源就是一位“下手”，你和高手下棋的時候，居然敢下星位和三，3。你這明顯就是不走正途嘛！你想做什麼呢？想用歪門邪道在棋盤上胡攪蠻纏嗎？先不談勝負，就憑你這個態度，你就不是在追求棋之正道。你這就是非常失禮的行爲知道嗎……”
這樣的觀點，用現代的思維來看，那當然是匪夷所思的。但是在幾十年前。日本人會有這樣的想法，那是再正常不過
無論是中國圍棋還是日本圍棋，。拋開各種偏見先不談，對於“棋道”，肯定是有自己追求的。當日本圍棋取消“座子”制度以後。在對待圍棋上面，日本人非常自豪。他們認爲，在追求“棋道”方面，自己的圍棋理念纔是更先進的，也是更正確的。自己已經跑到中國人前面去了。在丈和就任“名人棋所”的時候，圍棋甚至被拔高到“國技”的地步。可見日本人當時有多麼的自豪。
他們這種自豪感一點都不奇怪。同屬於東方國家，只要談到“東方思維”和“東方文化”。那麼毫無疑問，類似於這樣的東西，幾乎所有的源頭都是來自於中國。說我們國家是東方文化的“宗主國”，這應該是一點都不過分的。
圍棋是中國人發明的，誰都必須承認，這其中涵蓋了非常豐富的“東方思維”。當日本人覺得自己的圍棋理念更先進，自己的圍棋理念更“正宗”，他們當然有理由感到自豪。李小強常常開玩笑似的想，到了後世，韓國人拼命給一些中國古代名人“頒發國籍”，差不多就是同樣的心理吧。
那麼日本圍棋的核心理念是什麼呢？。
“座子”制度取消以後，圍棋的變化當然增加了很多。無論怎麼說，這應該都算是一個進步。這是誰都無法否認的。當然，如果只有這麼一點“進步”的話，日本人也不會有那麼強的自豪感。
他們真正自豪的，就是樹立了以“小目”爲中心的圍棋理念！
由於“小目”易守，很容易在棋盤上“劃分地盤”。這樣一來，日本圍棋就衍生出很多“劃分地盤”的理論和方法。這樣一來，“目棋”的概念在日本圍棋中就非常清晰了。棋盤上的戰鬥當然也有，不過所有的判斷和取捨，都是爲“目數”服務的。
必須承認，圍棋本來就是一種“爭地盤”的遊戲。就是出於這樣的考慮，日本圍棋一直認爲，他們那種下法，才更接近圍棋的本質。他們那種圍棋，應該比中國古棋更高明。
很可惜，日本人太小看圍棋這種遊戲了。他們在追求“棋道”的過程中，只重視了“目的”而忽略了“方法”。以爲只要摳着目數下棋。努力分清每一步棋的價值，就可以達到圍棋的巔峰。很明顯，後世的實踐證明，這種思維走進了一個死衚衕。哪怕人們對目數的認識已經精確到李石佛那種程度。也不能認爲圍棋已經發展到一個極高的水平。
日本圍棋一直在做的，其實就是“縮小棋盤”的事，他們忘記了，棋盤其實還可以“擴大”的。而中國古棋一直在做的，其實就是“擴大棋盤”的事！
就是因爲這是兩種不同的圍棋理念，在對圍棋的一些基本認識中，產生了一些截然不同的看法。“起手雙飛。不無太緊”就是一個很典型的例子。
由於圍棋規則的原因。用座子制度下棋。由於都是“難攻難守”。相當於人爲的在棋盤中設置了障礙。中國古棋也是有缺陷的。那就是很少看到“摳目流”的下法。當然，就因爲這個，導致很多人看不起中國古棋，那絕對是一種偏見。
於此相反。中國古棋中展現出來的那種素質。以及“窮其變”的精神。是值得現代圍棋學習和借鑑的。只有拋開傲慢和偏見，將兩種風格融會貫通，纔可能充分體現出圍棋的魅力。而這個東西，就是李小強的夢想！
對於這樣的道理，李小強是非常清楚的。同時他也知道，只有吳清源大師，纔是真正邁出“融合”這一步的第1人。不過由於特殊的歷史原因。哪怕到了新世紀，這種“融合”的工作也遠遠沒有完成。李小強既然重生一次，他當然希望這個工作是由自己來完成。當然。這個任務非常艱難，哪怕自己能夠多邁出一小步，是的，哪怕僅僅是一小步！李小強就非常心滿意足了。
對於這樣的“大道理”，李小強是可以講得非常清楚的。不過具體到行動上。李小強就不知道怎麼去做了。正是因爲如此，李小強滿懷期待的看着吳大師，希望大師能用自己的智慧，爲自己指點一二。
當李小強提出了自己的問題後，吳先生其實就知道李小強的意思了。見李小強用期待的目光望着自己。吳先生閉着眼睛想了一會：
“小強啊，不是我不想指點你。因爲我仔細想了一下後。我突然發現，在圍棋修行的這條道路上，我好像根本就沒有資格指點你！真是奇怪啊，從嚴格意義上來說，我們倆的目標應該是一樣的。按說我們應該有很多共同語言纔對。可是我突然發現，我們倆好像又是完全不同的兩種人。我一直覺得，你身上有一種特殊的才能。而你這種才能，是我在別人身上從來沒有見到過的。就是據於這樣的考慮，我認爲我沒有資格指點你。”
聽了吳先生的話以後，就連梅澤由香裡都在頻頻點頭。都對吳先生的話深以爲然。在大家看來，李小強那就是一個“怪物”。他這種情況，如果不瞭解他底細的話，其他人還真的不好“指導”李小強。只有李小強大失所望。心說你們當然不知道，我只是一位重生者而已。在你們看來，我的種種表現當然算是很“神奇”的。只是……這種“才能”真的有用嗎？
更讓李小強鬱悶的是，李小強知道這個不算什麼“才能”。不過他不能說出來。如果他敢謙虛的話，別人就會認爲他這個人很虛僞。這樣的後果，是李小強無論如何不願意見到的。
既然無法得到大師的指點，李小強顯得興致不高。大家又交流了一些和圍棋有關的話題後。準備告辭回家。臨行前，吳先生抓住李小強的手：
“條條大路通羅馬，孩子，關於修行的方法，我確實無法教你什麼。不過你只要堅持自己的信念，沿着這條道路一直走下去。我相信，在圍棋的世界中，一定會擁有屬於你的一席之地！唉。我總歸是要活到100歲的，因爲我還有很多事沒有做完……”
聽了吳先生的話以後，李小強有點癡了。是啊，在吳先生的巔峰時期，他其實就在做“融合”的事情。不過由於外部環境問題，他很少說出自己的觀點。到了後世，他一直在強調“六合之圍棋”，要下出“調和的棋”。所謂調和，不就是兩種理念融合以後的下法嗎？
只不過，吳先生的努力，又有多少人能夠看到呢？大家看到的，可能更多是冠軍的光環，勝利者的榮耀吧。
李小強深深看了吳先生一眼：
“從今天開始，你永遠不會獨行的！”
在這一刻，李小強突然莫名其妙想起這樣一句著名的歌詞。
是的，
“你永遠不會獨行！”