假如胖軍官只要二三千兩銀子，相信王婆留以大局爲重，絕不猶疑滿足胖軍官的要求。畢竟海賊人小勢孤，又深入大明官軍陣地，並不想這麼快就暴露目標，吸引官軍主力攻打自己。無奈胖軍官太貪婪了，張口就要五千兩銀子，超出海賊們的承受能力，讓海賊感到大爲憤怒。一郎這些真倭從未做過奴才，也不知道怎樣做奴才，他們就認同以暴制暴的說法，只要有人欺負到他們頭上，他們立即象螃蟹一樣高高舉起兩隻大鐵鉗，揚眉出劍。
如果一般大明老百姓對官軍實行零容忍，不允許當官的撒野欺負人的話，相信官差不至於如此囂張吧？
“大膽，你想作反呀？”胖軍官聽見一郎自認是二龍，既驚且喜，興奮莫名。他正愁找不到二龍，沒想到有人跳出來承認自己是二龍，拿下這貨向上司表功就錯不了。當時胖軍官催促手下拿下一郎，拿這笨蛋去換取功名富貴。
“長官，他是個不知天高地厚的渾人，你老別跟他計較，別……別……跟他一般見識。”王婆留連忙捂着一郎嘴巴，把他拉扯下去。
胖軍官點點頭，一點也不介意。誰會主動承認自己是二龍呢？只有傻瓜纔會這麼做！他看見一郎憨乎乎的模樣，選擇相信王婆留的話。
王婆留深知現在跟這大明官軍交手、硬拼，他們根本沒有任何勝算。能忍則忍，必須開動腦筋，結合大夥兒的智慧，才能找到對付這些官軍的辦法，過了這一關再說。不到動手的時候，儘量少惹是生非。作爲一個百戰沙場的海賊頭領，王婆留並不想一開始就把他的兄弟置於險地之上。
但一郎、二郎、三郎……這些真倭卻不是這樣想，他們自打第一眼看見這胖軍官之後，就氣得象夏夜池塘裡的青蛙一樣，憋了一肚子氣。他們本來以爲胖軍官是一隻借老虎發威的狡猾狐狸，當然這隻老虎是他們藉以欺負老百姓的不制約的權力。大家都在強權下變成縮頭烏龜，縱容這畜生神氣活現地欺壓人民。假如大明人民敢於抗爭，等這些貪官污吏見識人民的厲害之後，相信這些混蛋會曉得人民強大而且可怕。仗勢欺人的傢伙，你不打他，他就不倒。
胖軍官看見王婆留的手下蠢蠢欲動，似乎還想跟他們論理。又見已五花大綁的吳延年嘴巴仍是念念有詞，兀自罵不停口，頓時怒不可遏，舞刀狂叫道：“把這不敬上司的大逆不道的賊子給我砍了。”士兵領命，把完全沒有反抗能力的力吳延年一刀劈了。
吳延年一腔鮮血衝起丈餘，濺得大廳原本雪白的灰牆一片通紅。他的頭顱骨碌碌滾到王婆留腳下，依然雙眼圓睜，死不瞑目。
胖軍官這一招殺雞儆猴的方法鎮住了悅來客棧不少客商，趙鈞、老闆娘這些對官兵本來尚抱一絲幻想的老百姓，現在完全絕望了。吳延年已被官兵控制住了，根本沒有能力反抗，但官兵居然把事實上已表示馴服的人砍了，可謂喪心病狂。
“五千兩銀子，少一個子也不行！不給，砍你沒商量。”胖軍官象看仇人一樣盯着王婆留，咄咄逼人地道。
這時不僅是一郎、二郎、三郎他們這幾個真倭心中有氣，連曾竹青、雷妙達、畢沅、杜瓊章、範騰龍、古霸業、韓永仁、吉夢熊這些有奴才基因漢家子弟也忍無可忍了。衆人一齊用憤怒的目光望向王婆留，人就是還想長命百歲，但受人欺壓侮辱到這程度，活着還有什麼意思？此時不動手，更待何時？
王婆留此刻心中如天人交戰，心念似電轉。動手？還是不動手？確是難下決斷！
中國的官員從來不把老百姓當人。自夏朝建立以來，歷經數千年，朝廷官員和老百姓的關係就是忽悠和被忽悠的關係。忽悠的好，天下太平，忽悠的不好，改朝換代，換一撥人繼續忽悠。
聽朝廷忽悠，本本分分，埋頭幹活，風裡來雨裡去，好不容易攢了點銀子，結果朝廷多徵兩種賦稅，交上之後，發現，啥都沒剩下，白乾！
聽叛賊忽悠，拿起鋤頭反他／娘／的，腦袋掉了碗大的疤……到頭來發現：我草！除了騎在脖子上的人換了一撥，別的啥都沒變！興，百姓苦；亡，百姓苦！
那些當官的，那怕是一個小得不能再小的九品芝麻官，其實象擁有一個具備無上權威的外力，如同“上帝之手”。這種外力當然是“皇帝”借給他的臣子們使用的，很管用。所以當官的他上管天下管地，中間還管空氣。而你的生死哩？他也管也不管，他可以站在一旁冷酷無情地看着你自生自滅，他如果想消滅你肉體，同樣可以象捏螞蟻一樣把你殺死而不用承擔任何法律責任。這種特權，不獨明朝大小官員可以擁有享受，五千年來，任何一個朝代都延續這種傳統，至今日也無多大改善，而且一貫“正確”。
因爲當官可以擁有“吃”人的特權，所有的讀書人都把當官視作人生最大的夢想追求。而大多數當官的人當官不是執政爲民，而是爲滿足個人欲求──榮華富貴。官場不過是製造貪官的生產線，當官的人愈多，人民的生存環境就會愈惡劣。
更何況明太祖朱元璋推行一種低薪養廉的政策，給官員的薪俸（工資）很低。由於官員工資低，靠這一份微薄的工資根本無法養家餬口。明太祖就睜一隻眼閉一隻眼，允許官員擁有灰色收入，官員收取人情禮義是公開的行爲，明朝政府也默認官員收紅包。假如某人請託官員辦事，給一兩也行，給一千兩也行。這種沒有設限的紅包，沒有任何監督的措施，結果導致官場貪污成風，賄賂公行。官員貪污受賄成爲普遍現象。無官不貪，不貪的人就很難在官場混下去了。
稍有點道德自律的官員或者剋制一下自己的貪腐行爲，憑良知辦事做人。但多數官員沒有這種高度自律的境界，他們貪贓枉法的時候，狠如護食的虎狼，甚至是禽獸不如。
現在，王婆留遇上的胖軍官就是這貪官生產線製造出來的典型人物，類似他這種無名無姓的、面目模糊的貪官多不勝數，無論怎樣殺也殺不完。
“真氣人，我忍不住了。兄弟們，殺掉這班貪得無厭的傢伙！”本來不想鬧大，還想忍一忍的王婆留決定不忍了，斷然下令殺人。
“太好了，我砍你這些貪官！”衆海賊歡呼雀躍，從貨車中取出兵器，殺向官兵。
別看這些官兵欺負老百姓時窮兇極惡，遇上真強盜立即象望門流涕的病鳥一樣硬不起來，簡直經不起衆海賊一聲吆喝，全嚇得如無頭蒼蠅般亂跑亂撞。不一會兒，就被海賊收拾得乾乾淨淨。衆海賊在零傷亡情況下幹這幫武裝到牙齒的官兵，搜揀這些官兵的口袋，還搜出幾百兩真金白銀。這些混帳官兵也真是，偷雞不着蝕把米──居然倒貼。
假託倭寇之名反抗朝廷暴政的江南民衆應該是一批很無奈的反抗者，一方面他們對貪官污吏恨之入骨，不得不奮起反抗。另一方面他們又怕統治者進行誅九族式的殘酷報復，不得不披上倭寇的皮，借倭寇之名進行反抗。
明朝，又是以保守自大、喪心病狂且腐朽墮落聞名的（如海禁、如明太祖誅盡開國功臣、明成祖夷方孝孺十族。於是乎，整個中國的人民都成爲帝皇的家奴。因此在日本人的眼裡，中國自宋以後就不再是他們崇尚的正源華夏文明瞭。不少國外的史學家也將宋朝覆亡視爲古典意義中國的結束，即所謂“崖山之後，已無中國。”
宋以後，特別是宋明相繼覆亡於蒙元和後金滿清手中時，漢人在經歷了多次異族入侵、改朝換代的血腥殺戮後，華夏文明陽剛進取的民族脊樑基本被打斷，勇烈誠信的人羣幾被殺絕，民族最優秀成分基本喪失，存活下來的都是“劣幣淘汰良幣”法則衍生出來的奴化人羣，因此宋後社會總是充滿太多圓滑世故的保命哲學。再經歷宋明理學特別是明代以來的文化自我閹割後，剩下的古老中華文明基本屬於一種散發着腐朽氣息的文明，雖然古老，卻是戧害着最優秀成份的一種老人黃昏式智慧。雖不無可取之處，卻於歷史大格局深有妨礙。
我們中國的祖先特別自先秦以還，這兩千年基本上都是胡混過來的，走一步錯一步，走一百步就錯九十九步。需要認認真真解決的問題，比如民生，比如民主……我們的祖先都幾乎交了白卷。
這一次王婆留他們反抗了，不過他們並不覺得有什麼光彩，他們畢竟是披着倭寇的皮進行反抗。明朝也把他們當成倭寇打。也就是說，他們的反抗毫無意義。
當曾竹青、雷妙達、畢沅高舉屠刀砍向胖軍官時，看到胖軍官看他們的眼神由不屑變成恐懼，他們感到莫名的興奮。從那時起，他們便喜歡上殺貪官了，一發不可收拾。
“兄弟們，你見過這樣善良可敬的老百姓嗎？”王婆留指着趙鈞、老闆娘這些人向他的兄弟尋求答案。趙鈞、老闆娘這些人已說不出話來，眼裡飽噙受盡委屈的淚水。
“沒有！”曾竹青、雷妙達、畢沅他們義憤填膺，揚刀斷然猛喝。
“他們被貪官污吏欺壓到這種境地，還一味妥協含忍，多麼難得呀！可貪官污吏還不想收手，一定要把這種善良的老百姓逼進墳墓裡去。這些貪官污吏太可惡了，他們該不該死？”
“該死！殺！”曾竹青、雷妙達、畢沅他們象吃了火藥一樣，瘋狂了，憤怒了，不滿情緒如火山般爆發。
“殺，我們殺進杭州去，我們只挑戰官兵。他們欺負老百姓時真是牛呀，天下無敵的軍隊也不至於這樣壓迫人民，我看看他們是不是天下無敵？”王婆留怒髮衝冠地向他五十二個兄弟發出挑戰令，目標是大明皇朝的：──正規軍。