傑夫終於酒足飯飽，打着飽嗝。右手習慣‘性’地往上衣內袋掏錢包。卻僵住了：“天啊！我忘記我的錢包和卡，一切東西都在美國就被繳了。怎麼辦？！”
“我跟邏各斯都可以隱形，你呢，就留在這裡打工還債好了！”傑夫的身後突然傳來紫蘇的調侃的聲音。
傑夫一回頭，紫蘇伸出右手遞過來一沓百元人民幣。
傑夫不可思議地瞪大雙眼：“你從哪‘弄’來的這麼多錢？這麼半天不到的功夫？！”
只見紫蘇閉目凝神，她的左手又多了一沓錢：“只要是我見過的東西，我就可以召喚到身邊。你說呢？！”
“酷！”傑夫接過一沓錢，興奮地轉向邏各斯道：“天啦，要是沒有2012年這檔破事。我們三個就這樣環球旅行，想要什麼手到擒來，該有多爽！”
“不錯的創意，列爲2013年計劃吧。”邏各斯笑着擂了傑夫一拳。指着滿桌吃剩下的菜：“這些你打包走吧，要不然多‘浪’費。”
“呃，帶着這麼多東西不方便。走……我帶你們去一個神奇的地方。臨走時，我們再打包一堆風乾‘肉’和糌粑回基地。”
“什麼神奇的地方啊，布達拉宮吧……”
傑夫結了帳，帶頭在前頭走着。假肢不太着力，走的有點慢。邏各斯與紫蘇則趁機打量着街邊奇特的西域街景。
拉薩是藏區最大的貿易集市。雖然他們所在之處並非商貿區，但街上的行人着裝各異，世界各地的膚‘色’人種都有見到。
街道兩邊的民居，都爲高高壘起的石房。連綿成片，似身處於一座石頭城中。偶有臨街開設的百貨店，‘門’口支架上擺着各種瓶裝飲料。更多的是一個木箱子斜支，鋪上黑‘色’天鵝絨，襯的上面擺着的各式流蘇、瑪瑙手鐲、佛珠手鍊等等小掛件、飾品，五彩繽紛，鮮‘豔’奪目。
行人中，夾雜着三三兩兩穿着紅‘色’斜肩袈裟的喇嘛，藏族人遇到他們，都會頷首點頭，俯身哈腰，以示敬意。商鋪老闆大多會笑臉相迎，送上佈施。
他們在石頭房中穿梭過好幾條街道，看着傑夫吃力的踮腳挪步，邏各斯問道：“你還記得路嗎？前面不是過去好幾輛去布達拉宮的觀光車嗎？”
“我們三個人都沒有身份證，布達拉宮我們是進不去了。”傑夫向後揮揮手道。
“旅遊觀光也要身份證？”邏各斯還是頭一次聽說這種事。
“當然，布達拉宮是藏區聖地，不僅住着地位至高的活佛高僧。也是當地的文化博物館。裡面的裝飾富麗堂皇，連柱子上的雕檐都是塗着金漆的。不是隨便什麼人都能進去參觀的。”
“那你這是要帶我們去哪？”
“你聽說過活佛轉世嗎？”
“聽說過，一代活佛圓寂時，會‘交’待他轉世後大致方向。然後過幾年，護法喇嘛帶着親衛隊去找來符合條件的靈童，繼承活佛生前的位置。但藏區以前是政教合一的體制，很多靈童都是掌權貴族買通護法喇嘛，作弊指認的多。雖然傳說靈童入寺修行，能無師自通，深諳佛法，但現代已基本流於形式，沒多少人會信奉了吧。”
“這是外界人對藏區佛教現狀的理解，事實上，藏族人仍然對佛教的尊崇勝過一切。你看前面那個人……”傑夫指着前面一個全身趴在地上的乞丐般的人。只見他全身匍匐在地，雙掌合什，伸向頭頂繃直。然後縮回，起身，走幾步，再次跪拜在地。一套動作往復循環，重複做了無數遍。
他們經過他的身邊，只見那人像穿着圍裙的屠夫，‘胸’前掛着塊磨得油光鋥亮的牛皮，膝蓋上綁着的護膝皮套已磨破。皮膚黝黑地簡直看不清五官，頭髮編成辮盤在頭頂。辮梢扎着紅繩，垂在耳邊。
眼觀鼻，鼻觀心，目不斜視，專心膜拜。似乎整個世界都與他無關，只有那遠處的聖地，是他最終的目的地。
“越靠近布達拉宮，這類朝拜的人越多。他們有些人甚至就這樣徒步叩拜着走，堅持了一兩個月，纔來到拉薩。有些人朝拜完布達拉宮，還要繼續去轉山，朝聖岡底斯山脈的主峰崗仁布欽雪峰。你如果不是親眼所見，根本無法想象，這些人是什麼力量，支撐着他們完成如此艱難的儀式。”
“信仰的力量，也是人類心靈的力量。對於自然的敬仰，不是愚昧，而是種純樸的自省。可惜現代人早將這些拋之腦後了……”紫蘇不由幽幽地感嘆道。
“西藏很多寺院內有大量的壁畫，還有唐卡，上面繪製的佛像，有很多暗喻與外星人有關。”傑夫話鋒一轉，他以前來西藏也就是衝着這些神秘的傳說來的，瞭解頗多的樣子。
“哦？”
“很多佛像間的空隙，被畫上各種形狀很奇特的圖案。如果你們能親眼看到，一定覺得他們簡直就跟飛碟的形狀一模一樣。有的像傘狀的水母，尾巴還拖着長長的尾焰……”
“事實上，現代科學的最初，都起源於對地球、宇宙與生命本質的探索與好奇。甚至是爲了驗證一些神話傳說而展開考古學，繼而受到很多玄說的啓發，有了後續的衆多的科技發明。科學與宗教，並不如現代人理解那樣，是完全不同甚至是對立的兩個截然不同的體系。”
他們一路‘交’談，說話間不知不覺來到了一個外表看似茶館一樣的地方。
“到了！”傑夫帶頭走進裡間，這裡的‘門’都做的較爲低矮，進‘門’總要低頭哈腰。彰顯着藏區隨處可見的謙遜態度。
裡面的格局果然很似茶館。與一般酒吧差不多大小的大廳，擺滿了木製沙發般的帶靠背木椅。木椅呈長方形，一條條整齊擺放，與紫龍塔一層的大禮堂極爲相似。
不過這裡的木椅上都鋪着黃絹布，配合牆上‘色’彩斑斕的壁畫與廳首黃金燦燦的佛像。整個環境竟然也有着一種神聖、富麗堂皇的感覺。
廳首衆佛像圍成一個拱形，中間留有一個小舞臺。一個身披黃衫，手持麥克風的男人，正在噼哩啪啦地用藏語講述着什麼，語調抑揚頓挫、高低起伏。木椅上的人均都翹首聆聽，表情莊嚴肅穆。
紫蘇與邏各斯疑‘惑’地對望一眼，隨着傑夫選了條空木椅坐下。木椅前有小茶几，放着幾個鉑碗。
有服務員端着一壺酥油茶過來，放在茶几上。傑夫‘抽’出一張百元人民幣，遞給他。
動作間，自然默契，均不作聲。似乎一出聲，就會驚擾了臺上正流暢演講的說唱藝人。
那藝人面前，沒有擺放任何的演講稿，也沒有提詞器。只見他嘴‘脣’翻動，口吐蓮‘花’，連綿不絕。似乎那些詞語已是爛熟於心，只需發聲就可以將它們吐之一淨，無須思慮。
終於，足足過了近一個小時左右時間，藝人停止了演講。端起手中的掌壺，喝了一口酥油茶。
堂下藏族人紛紛起立鼓掌，有的甚至拿出了雪白的哈達，掛上了藝人的脖頸上。
“他在講述什麼呀？你能聽得懂？”邏各斯終於忍不住問傑夫道。
“我也聽不懂，但我打聽過。他講述的是西藏最古老，最宏偉的英雄史詩《格薩爾王傳》，神奇的不是這部史詩的內容，而是這說唱藝人。
如果說活佛轉世，有貴族作弊。而這說唱藝人，卻出自平民。有的因爲貧窮，根本就沒讀過一天的書，目不識丁。卻在十二三歲左右，發場高燒，生次病，痊癒之後，就突然有了《格薩爾王傳》的記憶。並且能將它滔滔不絕地講述出來。
而且這種說唱技法是無法師傳的，現代人都只能用錄音的方式，將它保存下來。每個說唱藝人講述的故事情節都不盡相同，但都講的是格薩爾王降妖除魔的英雄事蹟。”
“這很像我們小時候的遭遇啊，難道……”邏各斯轉頭望向紫蘇。
紫蘇微笑着搖頭道：“不可能是紫星族人，這裡深處內陸，沒有任何海域。不可能會在這產生計劃紫蘇。”
“不是紫星族人，但不代表沒有其它外星文明呀。”傑夫突然‘插’言道：“你們聽說過月球基地嗎？”
“聽說過，美國人數次登月，但近年卻放棄了對月球的研究，轉向了火星、土星的着重研究。很多傳言說是因爲當時的宇航員在月球上發現了外星人基地。而且月球是中空的，他們還受到了外星人的恐嚇。”
“邏各斯，術長老說北緯三十度的很多塔形建築物都是宇宙‘波’接收器。而佛教建築中，有很多都是塔形的。
西藏地區海拔最高，應該接收到的宇宙‘波’也最清晰。這裡的人們如此信奉佛教，應該不僅僅只是文化傳承。
紫星族人蟄居深海，應該跟藏區沒有多大關係呀。他們在這建立中轉站，僅僅是因爲準備在這佈置吸收陣，連接天‘門’嗎？”紫蘇突然覺得抓住了什麼東西的尾巴，但靈感卻稍縱即逝，不明所以，只留下一種怪怪的、奇異的感覺。
“難道紫星族人與月球人有聯繫，而且月球上發現的那些金字塔形建築就是月球人與地球訊息的‘交’換器？”
俗話說，三個臭皮匠，頂個諸葛亮。他們三個人，你一言，我一語，似乎突然找到了很多疑團的關鍵。
“哈哈，傑夫，你趕緊去打包風乾‘肉’和糌粑吧。我們馬上回百慕大，我要進一步證實我們的猜想。”紫蘇拍了拍傑夫的肩膀，拉着邏各斯走出茶館，看天‘色’，已近傍晚。