個子在同齡人中算得上高大，手長腳長。脊背挺直如涼州[1]四處可見的白楊，彷彿內裡蘊藏着無窮的堅韌力量。雖然年齡尚小，已能窺見這少年日後的英氣與風華。
這樣的紅袍僧人穿着，黝黑卻英挺的長相，明顯異於本土涼州人。以我300年的閱歷，知道他是從吐蕃來，屬於吐蕃紛亂的佛教派別中的一支。雖然吐蕃此時早已亡國，地名也早就改成了烏思藏[2]，卻因爲曾經的輝煌盛世，讓世人至今依舊稱呼這些西邊高寒之地來的人爲吐蕃人。
他蹲下身仔細打量籠子中的我，眸子晶亮明澈如一泓清泉，汩汩流淌着靈動的波。以我如此淺的修爲也能看到，在他周身環繞着隱隱的七彩光芒，泛出流光溢彩的蘊華。我心下一凜：這個少年的靈力超凡，絕非普通人。
我在籠子中大聲地吱吱叫，從鐵絲之間擠出前爪，急切地往外撓。他伸手輕輕接過我的前爪，掌心有種讓人安心的溫暖。我心下頓時寬慰不少，萬分期許地嗷叫着看他。
“這隻狐狸可是不賣的。你看它的眼睛和皮毛都是藍色，這可是稀罕至極的藍狐，狐狸一族幾百年纔出一隻咧！”死老頭兒將籠子提起，用指頭戳我伸在籠外的前爪。見我憤憤然縮回爪子，老頭兒咯咯笑着：“你別看它個頭小，年紀比我都大呢。狐狸一族，有靈性的纔可以修煉成妖。這藍狐便是個中極品，一出生便帶着靈氣，日後隨着修煉精深，眼睛、毛色會更加泛藍。”
“那麼怎會被施主逮了來？”小喇嘛站起施禮。他的蒙古語說得不地道，發音頗有些怪異。
“幸它道行太淺，不然怎會中了我的套子？”老頭兒晃盪着籠子得意地笑，“不過狐狸生性多疑，逮它着實費了心力。我在崑崙山中缺覺少眠，小心跟蹤了3個月，布了多少套子才逮着。”
我被老頭兒晃得頭暈，站立不穩。鐵絲撞到後腿傷處，痛得我又哀鳴起來。
小喇嘛滿臉憐惜，伸手按住老頭兒提籠子的手，不讓他再晃盪，口中禮貌地對答：“施主準備去哪兒？一路辛苦，我來幫你提籠子吧。”
老頭兒大手一揮：“不必，馬上就到。瞧見前面的闊端王府[1]嗎？我正要去那兒。”
“施主會如何處置這隻靈狐？”
老頭兒喜上眉梢：“闊端王子的長子——啓必帖木兒王子，馬上要過20歲生辰了。我是他封地裡的屬民，將這寶貴的藍狐送給他做賀禮。百歲藍狐渾身是寶，功用極多。唾液可消腫止淤，血可治膿瘡潰爛，用藍狐皮做成氅子，更是刀槍不入、風雨不侵呢。”
他大驚失色，臉上頓時佈滿悲憫：“既是有靈性的生靈，施主怎忍心加害？”
“這可由不得我。啓必帖木兒王子一聽說它有多般好處，便一直唸叨着這藍狐皮氅子呢。我兒子早就報了信，如今啓必帖木兒王子已叫了裁縫，就等着我送狐狸去了。”老頭兒一邊說着，一邊挪動腳步。我忘記腿上火辣辣的痛，在窄小的籠子裡費力奔跳着吱吱大叫，眼望小喇嘛，心急如焚。
“施主，請發發慈悲，放了這隻靈狐吧。它還那麼小，腿上又有傷。”他不知哪裡來的勇氣，居然上前一步，張開雙臂擋住了老頭。畢竟還是孩子，身高比老頭兒矮了一大截，渾身卻有種難以抗拒的氣勢，沉着的聲音堅定地說：“啓必帖木兒王子那裡，我洛追堅贊甘願領受任何責罰。”
“小師傅，我是党項人，自幼信佛。若是一般狐狸，早就送給你了，也算是善事一樁。我這麼做，也有不得已的苦衷啊。”
老頭兒嘆息一聲，轉頭看看周圍無人，壓低聲音說：“20年前大夏國被蒙古所滅，蒙古人恨大夏頑抗，以致他們的天可汗——成吉思汗在征討時染病而亡，即便大夏投降了也沒放過我們，屠殺了多少大夏國民！我的幾個兒子，都是這麼沒的。現在只剩下我最小的兒子，才14歲，卻接到命令，要他參軍攻打南邊的宋國。我只有這一個兒子了，怎麼捨得讓他去送命？不得已去崑崙山費盡辛苦逮這藍狐，啓必帖木兒王子已經答應免我兒子從軍。你說，我怎麼可能放了它？”
小喇嘛怔住，清俊的眉頭緊蹙，蹲下來伸手輕撫我的尖鼻子，沉思片刻後說道：“那，我隨施主一起去見王子。”
剛踏進王子府，便看到許多人圍在院子裡，中間幾個人在叫叫嚷嚷：“王子，如今您父親不在涼州，大小事情都得您做主，您可要主持公道啊。”
庭院正前方坐着個粗壯的年輕男子，濃眉大眼，臉形方闊。穿着長袖的高領皮袍，袍子的下襬、袖口、領口繡着雲捲圖案的綢緞花邊，裝飾着一圈貂鼠皮，開口時聲音洪亮：“有什麼冤屈，都呈報上來吧。”
其中一人搶着說：“我們弟兄三人昨日在這家客棧投宿。小二說上房30文錢一晚。我們三人便一人拿出10文錢住下。可巧店老闆添了個大胖兒子，他一高興，便將上房降價到25文錢一晚。店老闆當時將5文錢交予小二，讓他退給我們。沒想到小二黑心，只退了3文錢。我等今天一早碰到店老闆，聽他說起後才知道。所以我們當即找到小二，要他將私藏的錢退回給我們。”
另一人也擠上前，指着正跪地輕聲哭泣的瘦小男子說：“可是小二說他就只拿了兩個銅板。這數字可怎麼也不對了。”
啓必帖木兒皺起濃眉：“如何不對？”
“我們三人各付10文，共30文錢。小二各退了我們一文。也就是說，我等付了27文。可是，小二隻承認拿了兩文。27文加兩文，只有29文。還有一文上哪兒去了？”
圍在一旁的衆人也在掐指計算，不住地點頭附和。三兄弟中最年輕的一位大聲嚷嚷：“肯定是這黑心的小二藏起來了。他居然敢這般戲耍我們，所以我們押他來見王子。”
“這可真是冤枉啊。小人不該一時糊塗，拿了三位大爺的錢，小人退還便是。可是，小人的的確確只拿了兩文，何曾拿過3文？”跪在地上的小二擡頭喊冤，立刻被三兄弟踢了幾腳。
“那你說，我等花了27文，加上你私藏的兩文，難道不是29文嗎？”
周圍的人不停地喊：“對啊，是少了一文。”啓必帖木兒斂顏，肅然說道：“小二，我們蒙古人最恨人說謊，你還是乖乖認了，否則，以我蒙古刑罰，怕是你得受皮肉之苦了。”
“小二沒有說謊。”一個變聲期的沙啞男聲響起，小喇嘛從人羣中走出，氣定神閒的步態自信從容，氣度不凡，加上俊氣的臉上有着與年齡不相符的沉穩，使人羣立刻安靜下來，每個人都一臉詫異地定睛在他身上。
“錢一文都沒有少，只是這三位施主算法有誤。”他先對啓必帖木兒行禮，然後轉頭問三兄弟，“三位施主付了30文，店家退了5文，即是說，這房錢應是25文，可對？”三人都點頭。
小喇嘛鎮定地繼續說：“這5文錢裡，小二拿走兩文，還剩3文，可對？”三人又點頭。
“這3文，小二的確是退給了三位施主，可對？”三人一直在點頭。
小喇嘛朗聲道：“那麼，三位施主所付的25文房錢，加上小二私藏的兩文，再加上退給三位的3文，共是30文，可對？”
三個人慣性地繼續點頭。小喇嘛淡然一笑，轉頭對啓必帖木兒雙手合十，微微一鞠：“那麼，小二將那兩文錢退還給三位施主，再賠個不是，此事便可了結，王子以爲如何？”
啓必帖木兒拍掌，哈哈大笑：“如此甚好。本就不是什麼大事，何必鬧騰？”三人還是莫名其妙，拼命撓頭：“可是，明明是27加2，怎麼被這小喇嘛又多算出1文來了？”
小喇嘛謙遜地對三人施禮：“三位施主，以佛法之因明說來解，三位應以所付累加，而非以自己所得簡單加別人所得，此爲因明學說[1]中之偷樑換柱法。”
三個人早已被說得暈頭轉向，心悅誠服地看着小喇嘛。周圍響起鼓掌叫好聲，小喇嘛的臉迅速轉紅，黝黑肌膚透着緋色，黑曜石般的大眼睛如磁石般吸引人，想不到鎮定的他也有這般羞怯可愛的模樣。
啓必帖木兒走下坐椅，踱步到他面前打量：“你是何人？”
小喇嘛落落大方地雙手合十，他的蒙古話雖然發音不甚準確，卻一字一句說得清晰：“我是吐蕃薩迦教派的沙彌洛追堅贊，隨伯父薩迦班智達上師從烏思藏曆經兩年，跋涉而來。伯父現正在驛館等候您的父親——闊端王子回涼州一晤。”
啓必帖木兒一把抓住小喇嘛的手臂，欣喜地嚷：“原來是神童八思巴！難怪如此聰明穎悟。你早慧的盛名，連涼州人也是如雷貫耳啊。聽說你3歲便能記誦蓮花修法，8歲便能記誦佛本生經。你的本名不太有人知曉，但提起八思巴之名，恐怕烏思藏無人不知。聽說八思巴是藏語‘聖者’之意，是嗎？”
我一愣，忘了疼痛，呆呆地擡頭看清朗俊氣的小喇嘛。他居然是八思巴！那個3年前我曾見過的小孩……
年輕人驚詫地拍掌大叫：“那個小喇嘛居然是八思巴！”
我“咦”了一聲：“你知道他？”
“我去過日喀則地區的薩迦縣，參觀過薩迦寺，所以知道一點。”他點頭，又有些遺憾地看着我，“不過藏傳佛教派別太多太複雜，我知道的也不多。我只知道，他是元世祖忽必烈的帝師，曾經創造了蒙古文字，被稱爲八思巴文。薩迦派能成爲藏傳佛教中的一大支派，是他創下的基業。所以薩迦派尊他爲薩迦五祖之一。”
我擡眼看向虛空，似乎又看到了那一襲溫暖的褐紅色，眼裡蒙上溼意，喃喃道：“是啊，他是個偉大的人，一朵藏地高原聖潔的雪蓮……”
我扭回頭對他一笑，感慨地說：“你知道的已經很多了。他是藏人，又身處蒙古人當政的元朝，沒有與漢人發生過什麼交集。現代漢人對他，還有他的時代都不是很瞭解。”
年輕人呵呵一笑，伸手在火爐上取暖：“這故事從一開頭就挺有意思的，沒想到一隻小狐狸介入了真實的歷史。我很有興趣呢，也算是幫我惡補一下那段陌生的歷史吧。”
我點頭，繼續說下去。知識浮淺者總是驕傲，學問淵博者反而謙虛；山間的小溪總是吵鬧，浩瀚的大海從不喧囂。
我在崑崙山修行時，結識了一位比我還年幼200歲的老灰熊。它本無甚靈力，修煉到了100歲便再難精進，耳背目盲，老態龍鍾，壽命已不長久，卻因偷偷跟隨烏思藏的智者——薩迦派班智達，偷聽了幾場辯經和後開了些竅，又多活了十來年。
它生命的最後5年，誤打誤撞進了我的山洞。要趕它走太容易不過，可我卻留下了它。原因很簡單：我整整100年沒有說過話了。
老灰熊耳背得厲害，得貼着它的耳朵大聲喊，它才能依稀聽見。可是我們自說自話，卻也相處愉快。它說得最多的，便是班智達，它絮絮叨叨地將自己聽到見到的班智達的事蹟都告訴了我，怕是對佛祖，它也沒那麼尊敬過。