理解了這個邏輯，你再回頭看你的工作規劃和你的工作風格，一定會有很多感受。一個簡單的例子，你會敢於突破一部分規則，從而獲取那部分規則之外的溢價，以及對應的資源收穫。把握你在所有人羣中的這個度，把握上下的這個度便可以了。
如果你按部就班的做事情，哪怕你是最需要遵守規矩的財務，所能夠積累的資源也不可能比那些靈活的人多，這一切都會在35歲之後你加不動班了的時候慢慢展現出來的。
可以毫不誇張的說，如果你按照兜底的規矩來做銷售，來做企業，那不好意思，你死都不知道怎麼死的。正確的做法是在底線之上道德之下找到一個平衡點，比如說你賣一個東西他不能有質量問題，這是底線，法律規定的。
但是它的頂峰是造福於民爲社會發展貢獻力量，這是道德鑄頂，那你在這個區間裡，去找到一個“利潤最大化”的平衡點，也就是質量稍微高一點但不要高太多、賣價稍微便宜一點但不能便宜到讓社會上所有人都用，算好增值稅、算好你的規模效應，然後從1到100這個區間裡找到個60多的區間，然後執行下去。
一個法律怎麼制定，兜多少底，三成還是五成，不是國家隨便決定的，而是根據所在地的人口年齡地域結構、生產力狀態、供給側結構、國際地位、人均GDP、甚至你的生育率等等綜合決定的，這還沒有算你的社會體制和你所積累的漫長千年的政治文化。
就像你如果直接把教育的均線卡死，所有人都要用一樣的，那這個社會來說就是巨大的災難。但對美國來說，就沒那麼痛苦了，因爲階級早就定型了，不同階層的人根本沒有逾越的想法。
就像你如果直接把國外那一套用到華安城來，那這一代活着的人估計自殺率馬上就得飆升，因爲社會壓力太大了。基數越大，一個大的體系就越難管理，大企業都很難掉頭，又何況是一個大城市。
管理華安城，第一點你就是必須把急躁、執拗的心境慢下來，去求同存異，因爲你面對的是一個即將
未富先老、體系龐大、地域差異化巨大、並且在經受着多重難關的一個環境中，並且在這個環境裡每個人還特別功利。
方天行和常發坐在城主府裡，方天行變化出一面鏡子，鏡子裡顯現出張曉峰被老太太訛詐的景象。
方天行對他說道：“現在的華安城許多中老年人失去孩子，生活沒有着落，四處訛人爲生的情況很多，對這種現象你怎麼看。”
常發對方天行說道：“之前我所在的華安城的某個縣城裡，在華安城被毀之前，這裡是一個村子，以前老百姓過馬路從來不看紅綠燈，螃蟹一樣橫着走，車輛也不知道避讓行人，個個橫行霸道，隨意的很，經常鬧出衝突和事故。
有一年，這縣城的縣長一拍腦袋，想出個主意，讓基層的交警全部下去，解決這個問題，他們手裡拉着一根繩子，每當紅燈的時候，就用繩子攔住行人，綠燈的時候，就放下繩子，讓大家通過。
這方法十分簡單粗暴，消耗了基層的大量人力，但也非常有效，半年之後，這位縣長撤掉了繩子，大家由於習慣，就開始按照交通規則過馬路了，再過半年，基層指揮交通的人員也不需要了。
常發聽到這個故事以後，拍案叫絕，這個領導絕對是個人才，高層需要這樣真正瞭解基層生態、瞭解老百姓真實情況的人。
在這個世界上，你不可能要求別人有什麼你也有，就像是一個普通家庭出生的孩子，非要和別人富二代一樣揮霍家財。能夠理解社會階段不同，纔是理解這個世界的第一步。
話說回來，這些年剛畢業的孩子，去互聯網的起薪幾十萬，去傳統行業的十幾萬，去體制內的和醫療教育的可能也就幾萬。
爲什麼？就是因爲時代和社會層級不同。我們一部分人所賺的超額收益，其實並不是你有多牛逼、你有多厲害、你的代碼寫的多出神入化、你的產品邏輯有多攻陷人心、你的增長運營有多穩健，而是因爲時代給你的。你並沒有比其他人聰明多少，機靈多少。
其實在現代社會中，人的異
化幾乎無所不在，它瀰漫在人與人們的工作、人與消費品、人與國家、人與人們的同胞、人與人們自己的關係中。人創造出一個前所未有的人造世界。
人們構築了一部複雜的社會機器來管理人們造的技術機器。但是，人們混然不覺自己所創造的一切卻高居於人們之上。人們沒有感到自己是創造者，是中心，而更像是人們雙手創造出來的機器人的奴僕。
人們釋放出的力量越大，卻越感到，作爲一個人，又是多麼無能爲力。人們面對着自己的力量，這些力量體現在人們所創造的物中，已從人們身上獨立出來。人們被人們所造之物控制着，失掉了對自己的所有權。
精緻高明的人工智能算法，使一個人，一個活生生的工人，自身的各種需求不再是目的，而成了人們人或某個非人的機器，實現其經濟利益的工具。
值得注意的是，這樣一種冰冷的抽象絕不僅僅是針對體力勞動的工人的，而是對於每個階級、每個羣體都一樣的。
對於工人來說，他們被表示爲經濟的生產者，提取出工作時長、節奏、專心程度、效率等等特徵。
吉萊斯皮在《工業中的自由表達》中描述了這種趨勢：隨着設計師、微動作研究人員，以及科學管理人員進一步剝奪工人自由思維和自由行動的權利，工作變得越來越重複，越來越無需動腦筋。生命正在被否定，人對控制、創造、好奇心與獨立思考的需要被遏制了，其必然結果便是工人方面的退避或鬥爭，冷漠或破壞，以及對於自己存在意義的否定。