男人有着平凡的容貌，以及平凡的氣質。
要非說在容貌上有什麼特殊的地方，那就只能說他的鼻樑比尋常人更高一些。
眼神也比尋常人更加深邃了一些。
當然，他的態度是最讓袁來感覺特殊的。可能是因爲西北地界的這方水土的緣故，西北的修行者尤其是關外的都不太溫柔。
從女子身上就能看出來，比如柳召南就是一個典型的例子，佩雙刀見人就敢砍，興致來了看到邪修不躲不避反而是躍躍欲試。
甚至就算是柔軟的如江南女子的柳小顏用的兵器可也是一把造型誇張的大刀呢。
所以說西北的修行者都不太喜歡給陌生人好臉色看，偶然遇見了不說話是正常的，搭訕反而是反常的。
所以據此推斷，袁來覺得這個男人很可能不是西北本地的修行者，更有力的輔證則是男人的口音，也不是當地的口音，但具體屬於哪個地帶袁來也說不出來。
不過這也不算是啥特殊事情，最近連天地有修行者從中原往西北跑，不稀奇。
“當然可以。”袁來點點頭，有些謹慎，他心裡並不想和這個陌生的人分享自己的地方，但是也不好表示抗拒。
這地又不是他袁來自己的。
“如此甚好。”三十來歲的男人施施然撩起袍子便坐，袁來注意到當他向下坐的時候，彷彿是有什麼力量降臨，將男人周圍的積雪都吹走了。
露出了雪下軟軟的乾燥的黃草地。
袁來眼睛一亮，這一手輕描淡寫甚至都讓他沒有察覺到什麼元氣波動，當真是不一般，從此就能看出來這人的修爲不低。
但也就是不低而已，具體多高憑藉袁來的眼力還是看不出來。
草地上有一顆小樹，很小的枯黃的小樹，原本袁來是坐在小樹的左邊，現在這個不之客也就坐在了右邊，袁來摸不準他究竟是個什麼來意，所以就這麼看着他。
“我只是出來走走，透透氣而已，你不用好奇。”男人笑道。
袁來也不尷尬，只是道：”這天氣可不太好。“
”我倒是覺得挺好的，很多人也會覺得很好吧。“
”前輩這是什麼意思？“袁來問。
不之客笑了笑，他給袁來的觀感不錯，而且最重要的是這個男人看待袁來的目光不是那種年長者看小孩子的目光，而是平視，這說明其心境很高。
”我幾年前曾短暫地在京城裡生活，當時是夏季，常常下雨，京城的百姓很有意思，尤其是年輕的男女，喜歡撐着一把傘在雨裡走，當時我也很好奇，正巧隔壁住着一位京城裡還算有名氣的教習先生，我就去問，當時得到的答案是說落雨有美感。“
”的確是有美的。“袁來點頭，啓國的男那女女沒有那麼嚴的規矩，像女子也可以修行這點就說明了在啓國，女子拋頭露面等等自由還是很多的，比較開放。
在雨天裡，在京城裡，男女持傘沿着秦淮河兩岸行走，本來就是京城夏季特有的靚麗風景。
”我這人天生對美感不敏銳，所以我繼續詢問那位先生，說那爲什麼落雨就有了美感了呢？或者說，爲什麼天晴的時候沒有美感？大風沙的時候沒有美感？天上懸着火球的時候也沒有美感？偏偏是下雨的時候有呢？“
袁來眨眨眼，下意識想笑，因爲他第一個感覺是這問題根本不是個問題，但是很快地，他的笑停在了心裡，因爲他現這未必不是個問題。
”是啊，爲什麼落雨的時候就有美感了呢？“
樹旁的男人笑道：”當時那位教習先生沒有立即回答我，而是想了一陣，才說，原因有很多，很多，但是他認爲最主要的問題在於，下雨的時候都比較少，但是每一年都會有，按照週期地出現，卻又不註定是哪天。“
”像夏天晴的時候多，下雨的時候少，冬天冷厲的時候多，下雪的時候也少，春秋麼成天颳風，太常見了，所以大概是少的東西就比較美了。“
他的話告一段落，袁來卻陷入沉思，本來重讀黃庭經心中的那種細密的觸覺就沒有消散，現在聽到男人這樣的一段話，他忽然心中有所感觸。
男人安安靜靜地賞雪，也不打擾他，過了一陣袁來醒過來，說：”有道理。“
”你是個聰明人，這件事我和不少人講過，他們也都回答有道理，但是唯獨你回答的最真心實意。“不之客看上去蠻高興的樣子，點評道。
袁來對這個評語只是淡淡一笑，說：”前輩的眼睛很敏銳，我就從來沒有想過……這種問題。“
”這種無聊的問題？“他笑了起來，說出了袁來沒有說出的形容詞，這讓袁來略微尷尬。
但是緊接着，這人又說道：”其實這種無聊的問題我想過很多，比如這雪。“
”這雪？“
”是啊，這雪。“不之客指了指兩人身外的飄雪，袁來這時候才注意到他的周圍也沒有雪花降落，卻不是如同袁來這樣用元氣吹開，而是……根本就沒有雪花會飄落他的身周。
”當時與我比鄰的先生給學生講詩文，引了一則烏衣巷王謝家先祖的典故。說是數百年前，謝家先祖之一四境大能謝安晚年時候，一日京城大雪，謝安帶着子侄數人賞雪，當時便出了個題，白雪紛紛何所似？要謝家子弟形容落雪。“
袁來靜聽，這個典故他早聽過，不僅僅是在這個世界，上輩子也有一個非常類似的典故，但顯然，這個男人要說的不只是內容而已。
”在座的最出色的子弟一男一女，是謝朗與一位名道韞的女子，故事中說謝朗先答道，撒鹽空中差可擬。而後謝道韞答說，未若柳絮因風起。一個說雪像鹽粒，一個說雪像柳絮。兩句詩高低立判，謝家女子壓了謝朗一頭，後來也就成了典故。“
袁來點頭，這個故事的確是這樣的。
”但是……“男人笑了笑，忽然道：”但是，我卻覺得這故事裡有更深的含義。“
袁來挑起眉毛，好奇問：”更深的含義？“
一個詩文典故而已，又會有什麼更深的思考呢？
“你見過多少次雪呢？”男人問。
袁來回答說：“很多很多次。”
“那麼，我來問你，你見過如同鹽粒一樣的雪麼？”
“當然見過。”袁來坦然點頭，那種雪花如同白鹽的情形本就是很多的，很常見，下這種雪的時候往往伴隨大風。
“那麼，你又見過柳絮一樣的雪麼？”
“當然也見過。”柳絮一樣的雪可不就是鵝毛大雪麼，伴隨其的風比較小。比較少見，但也最有美感。
“那麼，你說這兩種雪相似麼？可能共存麼？謝朗和謝道韞看到的都是同一種雪，但那究竟是前者還是後者呢？”
袁來一窒，啞口無言。
這種無聊的問題，他真的沒想過，但是不得不承認，這個男人說得對，兩種完全不同形態的雪不可能一同出現，所以說，在這個故事中，謝朗和謝道韞有一個是在客觀地描述，另一個則完全是在幻想。
或者說，其中一個是在睜着眼睛看世界，另一個是閉着。
哪一個人才是睜着眼睛的呢？
袁來覺得是謝朗。
原因很簡單，文青當然可以對着一個火爐喊我的太陽，那是詩人的浪漫幻想。但沒有哪個讀聖賢書的人會衝着一副大師手筆的畫作喊着這是碳和纖維！
“所以說，我覺得謝朗在冷靜地看這世界，而謝道韞則已迷失在幻想之中。”男人總結道。
袁來臉色古怪地說：“可是，就算是這樣又怎麼了？既然是比試詩才那當然要寫的美一些纔好，鹽粒肯定沒有柳絮美啊。”
袁來覺得這完全沒有問題，就算是論證了謝道韞在閉着眼瞎說那又怎樣，這不是很正常的麼？
“可是謝安是四境大修行者。”
男人只是回答了這麼一句莫名其妙的話。
袁來不解，但心中忽然出現了某種波動。
“修行者越修行到高深處就越接近世界的本源，眼中的世界就越是真實，所以在詩人們眼中，柳絮纔是正確的，但在修行者眼中，鹽纔是真理。”
“前輩，你到底想說什麼呢？”
“其一，王謝兩家子弟百年來都以詩文冠天下，這很可能是謝安故意所爲，詩文讀得越多，作詩的人就離世界的本源越遠，修行的資質也就越差了。說的更明白些，天下人越喜歡讀詩，修行者也就越少，天下也就越安定了。當然，有些讀書人修行的資質是在太好了，就算是七步成詩照樣能修行，但成就必然有限。”
袁來不由吃驚地張開了嘴。
“其二，謝安這樣做可以看成是爲了家族延續所以自己主動削弱後代修行資質，王謝兩家不沾修行由來已久，只有很少的個別會例外。但是，我卻覺得，謝安並不是只在爲後人拴上枷鎖，更是爲自己遮住了眼。”
“王謝兩家先祖大才，或者是經人點撥，總之，他們提早看清了未來，所以再沒有了前進的欲.望。這真的是很悲哀的一件事。”