張嫣趕到翊坤宮的時候，朱由校還在睡夢中，但聽到皇后來翊坤宮了，範氏趕忙悄悄地起牀，“妾叩見皇后娘娘！”範氏恭敬地說道。
“皇上呢？”張嫣瞪了一眼範氏說道。
“皇上還在休息。”範氏低聲說道。
“你不知道皇上每天早上都要早起鍛鍊身體嗎？”張嫣責怪道。
“妾身知錯。”範氏輕聲說道。但她臉上並沒有絲毫的悔意，她的身份只是比張嫣低一點，在宮中，皇貴妃僅僅次於皇后，比一般的妃子可要高。
“帶本宮去見皇上。”張嫣冷冷地說道。
“可是皇上還在休息。”範氏強調道。
“本宮奉皇上口諭，負責督查皇上每日的鍛鍊，你可是要阻攔本宮？”張嫣怒道。
“妾不敢。”範氏退後一步說道。她的身份雖比張嫣低一點，但就是這一點，張嫣可以將範氏壓得死死的。
其實在範氏起來的時候，已經無意將朱由校弄醒了，只是朱由校實在不想動，纔沒有起牀，但房外發生的事情，他全部都聽清楚了。
以前有客氏在宮中大權獨攬，所有人的矛盾都是與客氏之間的矛盾。現在客氏倒了，矛盾主體很自然發生了轉移。妃子之間的矛盾開始凸顯出來，只是比朱由校想象中來得更快。對於這樣的矛盾，朱由校根本不知道如何處理，他現在真的羨慕那些同樣穿越的人，無論娶幾個老婆，老婆之間都和睦相處，現在攤到他身上卻變成了這樣。
作爲一個擁有現代人思想的朱由校，他覺得這是一件很頭痛的事情。爲什麼我穿越了，事事都不順心？朱由校在內心無聲地吶喊着。
“寶珠，朕已經起牀了，今天是朕不對，朕保證下次不會了。”朱由校抱歉地說道。
“此事不關皇上的事情，皇上沒有任何錯。”張嫣看着範氏說道。
範氏也不狡辯，只是滿臉委屈地看着朱由校，朱由校作爲從後世穿越過來的人，深受那個時代男女平等思想“荼毒”，這種情況下肯定不能讓女人擔責。朱由校說道：“寶珠，此事真不關範氏的事情，真的是朕一下沒控制住。”
“皇上，作爲皇上的妃子，應當有提醒皇上的責任。皇上多次給妾說道，切不可縱慾，陛下是明事理的，只是做妃子可不一定明事理了。”張嫣看着朱由校依然還幫範氏說話，更加生氣了。
“朕說算了，此事不再計較對錯了。”朱由校有點不耐煩了。
“妾知道了，皇上您今天的鍛鍊還做嗎？”張嫣看到朱由校要生氣，不敢再繼續計較了。
“自然要做，這樣的事情不可荒廢一日，如果荒廢了一次，以後很容易就會放棄了。寶珠，你做得非常好，非常盡責，以後繼續保持。”朱由校鼓勵道。
“這是妾的本份。”張嫣恭敬地回答道。
“愛妃，你也陪朕一起去吧。”朱由校對範氏說道。
“諾。”範氏高興地應道。
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……
攜兩美一起鍛鍊身體，是一件非常愜意的事情，只可惜現在沒有性感鍛鍊服，否則的話也是別有一番情調。朱由校現在雖有點飄，但經過這段時間的鍛鍊，讓朱由校身體素質有了明顯的提高。
當朱由校路過承乾宮的時候，聽到一陣奇怪的聲音，朱由校問道：“這是什麼聲音？承乾宮發生了什麼回事？”
“太皇貴太妃這段時間身體不佳，正在請道士祈福。”張嫣回答道。
“太皇貴太妃的宮裡還有道士？”朱由校疑惑地問道。
這個太皇貴太妃，朱由校是很清楚的，就是明神宗的鄭皇貴妃，也就是他爺爺的小老婆。朱由校的老爸只當了一個月的皇帝就掛了，跟這個鄭皇貴妃有莫大的關係。而且鄭皇貴妃有個兒子叫朱常洵，也就是福王，可有錢的狠，最少比他現在有錢得多，民間早就傳聞“民間藉藉，謂先帝耗天下以肥王，洛陽富於大內”。
對於這種有錢的藩王，朱由校一直在想用什麼手段在他們身上刮肉剝皮。
“當然是女道士，自從福王離開京師以後，太皇貴太妃便崇信道教，而且她還在承乾宮招募了幾名女道一起修行。”張嫣回答道。
“走，我們一起看看，太皇貴太妃身體欠佳，我等理當孝順。”朱由校說道。
……
當朱由校幾人進來的時候，承乾宮內舉辦的道教小型法會纔剛開始不久。太皇貴太妃一身道服端坐在上首，而其餘的幾名女道正在主持法會。
“拜見太皇貴太妃。”朱由校輕聲說道。
“恭請太皇貴太妃聖安。”張嫣等幾人一起說道。
“都平身吧。皇上今天怎麼有空來哀家這裡？”鄭氏瞟了一眼問道。
“聽說太皇貴太妃身體欠佳，朕特意來看看您，看您有什麼需要的。”朱由校回答道。
“皇上有心了，等做完這場法會再說。”鄭氏說道。
朱由校點點頭也沒有再多說什麼。法會正在進行中，能吸引朱由校的，就是在場的幾名女道長相都還不錯，尤其是中間主持的女道，長相絕對是屬於上上之姿。
至於在法會使用的手段，朱由校作爲後世來的人，太清楚不過了，什麼香燭自然，什麼紙錢自燃這些原理他都懂。如果換他來，他的把戲更多，只是沒她們熟練而已。
這時，朱由校突然想到一個籌錢的方法，但是這個方法他沒辦法出面，而且這個方法使用完之後，決不能讓人知道是他想出來，這個方法太毒，禍害的人太多，所以這個事情必須知道的人要越少越好，但是執行這個方法的人必須要有身份有地位才能執行得下去。
朱由校這時候想到了利用道教。
在明朝道教昌盛，尤其以正一道爲首，此時正一道的大真人，爵位視二品，掌管道教之事，到嘉靖年間，正一道有所衰落，第四十九代天師張永緒無子，“被去真人號，改授上清觀提點，秩五品，給銅印，以其宗人國祥爲之”，而到了天啓四年正一道已傳至五十一代。