第907章 朱標之志
封建時代的軍隊有信仰嗎？有，古往今來，舉凡起義爆發，他們的隊伍在初期大都皆有信仰。在元庭肆虐華夏的時候，各處的紅巾軍隊伍們，便抱着保衛家鄉的念頭，與元庭的軍隊展開了殊死搏鬥。
活下去，也是一種強大的信仰。大明朝最初期的隊伍，也是如此。那支由老朱一手拉起來的，由當年的那些苦哈哈、現在的淮西勳貴們所組成的軍隊，一開始的目的也無非只有這三個字：“活下去”。
但到了基業草創，以及大明建國以後，活下去不再是難題，軍隊的信仰便開始取決於其他要素：如徐達、李文忠等名將，他們戰功赫赫，一心爲國。他們只要存在，便是一軍之魂。將士們願意遵從他們的指揮，相信這些名將會給他們帶來一場又一場的勝利。這樣的將領，他們的意之所指，往往便是萬軍所向。
次一等的，便是如藍玉、馮勝這樣的如今大明的絕大部分將領，他們野心勃勃，想要建功立業，想要攥取軍功，他們的眼中，馬上封侯、域外建國是他們的第一追求。這樣的將領仍舊可用，但爲了個人功業，偶爾也會出現馬燁這樣，無所不用其極的害羣之馬。
至於再次一等，那便是歷史上皇朝末期那些數之不盡的烏合之衆了。爲將對他們來說，不過是一份牟利的差使。牟利，便是他們的信仰，這樣的信仰一觸即潰，沒什麼好說的。
文人雖也多有混賬之輩，但仁義禮智信，無論何時都是文人的立身之本。即便肚子裡其實是男盜女娼，至少文人們是絕不敢在明面上，做出危害天下的舉動的，因爲這必會招致全天下人的口誅筆伐。然武人則不同，似乎天下人都認可了武人就該是不講仁義道德的泥腿子，是逼急了就會操刀子殺人的強盜，僭位稱帝，黃袍加身，這種事放在文人的身上是一萬分的不可思議，可若是放在了武人身上，卻又顯得十分的合情合理。
朱標也知曉，這次解決水西之事，是父皇給予自己的一道試煉。但他卻不想只是解決了貴州之事，也不想做個裱糊匠，運用什麼帝王心術、平衡手段，求一時的穩定。他想要趁着這個機會，嘗試給自此往後的軍將們樹起一個道德準繩，嘗試讓他們也有一個信仰。
他朱標，亦有雄心。他求的，也不只是一世。
求的是萬世！
“縉紳以爲，孤是好高騖遠……然身居此位，本就不該只謀此時，而該謀萬世不是麼？”朱標笑得仍舊溫和，並沒有因爲解縉犀利僭越的言辭，有哪怕一絲一毫的怒色。
“孤亦讀聖賢書，橫渠先生有言，爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平，此言孤亦深以爲然。”
“儒家諸位先生，乃至於古之賢臣、聖人，其中位分最高者，亦不過一臣子爾。他們都能有此宏願，孤身爲一國儲君，難道所立志向，不該比他們更加高遠、更加難求麼？”
“孤亦知道此事極難……但若世世代代，皆嫌其乃好高騖遠之舉，無人去做，無人開始去做，自此往後，還不知要有多少如馬燁此獠者，爲一己私利，害我大明臣民！”
這位以仁和聞名的皇子儲君，最後一句，卻是說的鏗鏘有力，正氣凜然，其間慷慨，比之其父洪武皇帝，竟是有過之而無不及。
解縉面露驚色，因之震撼，向來伶牙俐齒的他，明明胸中尚有一千種理由反對朱標此舉，然此時卻是一個字也說不出來。 “誠然，此事，絕非一朝一夕之舉。但千里之行，正該始於足下。以輿論抹黑武勳，的確可以使其投鼠忌器，不敢再爲馬燁出頭。可若拔高軍方，亦可使得他們礙於聲名，羞於爲馬燁出面。”
“縉紳且去罷，你才思敏捷，此事該如何辦，你胸中自有韜略。爲武人立德，當從使其自傲自矜，正視自己征戰之意義開始……望你明白孤之心意。”
解縉吶吶無言，以他之狷傲，此時，亦是折服於朱標此時之氣度。思慮良久，他終究是心悅誠服的俯身下拜，誠懇道：“學生，定不辱太子殿下所命！”
……
老朱雖未定裁定之期，但下一次朔望大朝，便在七日之後，茹太素與馮勝等人都知道，馬燁水西之事究竟如何發落，在朝會之時定然要有個論斷，因此文武雙方，都開始在暗中發力，務求在朝會之中，能夠得到自己想要的結果。
以茹太素、茹瑺爲首的文官們開始頻繁舉辦文會，謀求在朝會中能統一口徑，抨擊馬燁所爲。天下才安穩了多久，他們無論是當真爲天下着想，還是想着要壓制武將，不能讓其勢大，都絕不能坐視馬燁逼反水西。
武勳們亦是相互串聯，頻頻召開酒宴。這兩年朝中罷兵息戈，但他們卻也知道，等這些年過去，朝廷必然還要繼續開疆拓土，再封出一批諸侯來……誰能在這一段幾無戰事的時間裡累積軍功，誰就能快人一步，脫穎而出。
若是黔地當真反了，於他們武勳而言，就相當於多出了許多積攢軍功的機會……他們當然要先攜手合作，好保住這一份機會。
文武兩方都開始蓄力，意圖能在朝會上一舉建功。千里迢迢來到京中的劉淑貞夫人，焦急的呆在館驛中等待着最後的消息。而被老朱任命裁斷此事的朱標，則閉門謝客，他乾脆日夜待在了內閣的值房裡，文武兩方譴來的說客或拜帖都一概不見。
衆人都以爲，太子殿下是不願得罪任何一方，故而以此舉，來表示他置身事外，放任文武兩方自己鬥法。
沒有人注意到，那個與劉淑貞夫人同來的周王門客解縉，與如今應天日報的主編方孝孺，以及應天府說書曲藝聯合會會長羅貫中，在這幾日裡，總是日夜頻頻密會……