這些士子也就算了，但眼下連扁擔倒了都不識一個一字的官兵，竟也爲林延潮學說折服。天籟『小說
現在城下士子，城上官兵們都爲林延潮搖旗吶喊的這一幕，着實打了這些官員的臉面。
怎麼人與人差距就這麼大呢？
同樣是勸說，自己上陣被人噴回來，但林延潮卻將勸說變成了自己的講學。
官員們不知正因林延潮講得並非玄妙的大道理，即便不通文墨之人，也能切切實實的明白。
看着屈橫江，姜啓明等士子們臉上的興奮，以及被一下子點燃的熱情，林延潮也不由爲之感染。
這樣的感覺，好似一個落難之人在荒原裡行走了很久很久，以至於連說話都忘記，但突然一天遇到一羣同樣要走出荒野的人。
有什麼能比與志同道合之輩一起，爲了共同理想而努力來得更幸福，因爲你知道你不是一個人在前進，這就是吾道不孤！
林延潮又是數度想開口，但數次都是還未說，即被衆士子們的掌聲打斷，不由無奈最後不由伸手按了幾次，衆士子們方纔停下。
林延潮方纔開口道：“聖賢之言片語，意有千萬解，唯有事功方可思辯，躬踐聖賢之意，故而行而後知……”
朱熹講先知後行，將知行分爲兩體。
王陽明反對朱子的看法，他說知中有行，行中有知，離知怎可談行，離行怎可談知。真知即是行了，不行不足爲知之。
王陽明將知與行二元，看作一元，這就是知行合一。這一句話猶如醍醐灌頂，讓無數人從知行的迷茫中走出。
也以此奠定了王陽明儒家大宗師的地位。
不過林延潮話音落下，部分士子心想，這不對啊，朱子說知而後行，王陽明講知行合一也就算了，你林三元爲了強調事功的重要，也不至於強調行而後知吧！
一名士子起身有幾分底氣不足問道：“狀元公，學生有一不明請教，朱子有言，論先後，知爲先，行爲後；論輕重，知爲輕，行爲後。”
“正因行爲重，故而不得不慎之，若是不知而行，不學而行，如此實可憂。”
此士子這麼說，衆人都是深以爲然。
城樓上劉一儒，洪鳴起幾乎要拍掌叫好了，但看左右官員都替林延潮擔心，這纔沒表露出來。但他們心底把不得這士子將林延潮問難道。
行而後知，對於現代人很好理解，這就是實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。但對這個時代的士子們，就足以顛覆他們的世界觀了。
林延潮不假思索地答道：“學海無涯，唯有以苦學爲舟，爲學難道就不是行嗎？天下之事，無不事功之事，躬踐知之是爲行，爲學知之亦爲行。爲學不害人而利己，功也。無學是爲無功，無功是爲無知，故行爲知先……”
激烈的掌聲再次將林延潮的話打斷。
連方纔詢問的士子也是神色激動地向林延潮道：“學生冒昧，狀元公之論，學生心悅誠服。”
而洪鳴起則是恨得牙都要咬碎了，劉一儒也是面色鐵青，真是沒什麼可以難倒林延潮的。
掌聲稍歇，一名士子問道：“請教狀元公，爲學爲功，我儒者還需以何爲功？”
林延潮答道：“爲學，自食其力，皆修身之功。”
王學雖提出知行合一，但又說聖人之理，吾性自足。於是王學各派圍繞也要不要\‘爲學\‘爭議。
到底是明心見性，不學而明，還是儒家正統的勤學內察自省，以學而知？
王學中泰州學派裡顏鈞這一脈，專講率性而爲，自省自悟，有一掃古人之芻狗，自開開一片乾坤之說。
此論迎合取巧，很受下層百姓的喜歡。但林延潮明確反對這一點，泰州學派這點與孔子學而後仕的主張明顯背道而馳了。
“父母恩養，跪乳而報，子女贍養，反哺之義，手足之情，既長且久，皆齊家之功。忠君報國，兼濟蒼生，皆治平之功。”
林延潮說完，一名士子突然道：“狀元公所言兼濟蒼生，尚可理解，但古人有父而莫知其爲父，雖有君而莫知其爲君，故未有忠孝，亦未有不忠不孝。”
“說一句誅心之話，此天下乃朱家一家一姓的江山，保朱家江山於我何利？於百姓何利？無利之功何以言功？”
狂悖至極之言，官員們一併咆哮。
此何心隱之流劣徒。
真無父無君之言。
張居正眉心一動，何心隱就是說了這樣的話，而且還四處講學，才令他動了殺機。
申時行也是爲林延潮捏一把汗，這話若是解釋不當，那麼方纔林延潮一番長篇大論可謂前功盡棄。
林延潮心道，這年輕人真無知無畏，什麼都敢說。林延潮答道：“汝可知道亡國，亡天下之辯？”
“敢問狀元公，何爲亡國，何爲亡天下？”
林延潮道：“昔崖山之後，宋祚傾斜，元以北夷入主中原，我中華之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，此亡國亦亡天下。百年之後方得太祖驅除胡虜，復我中華，正吾衣冠，傳祖宗姓氏，使日月重光。”
“我中華之民自有我中華安之，豈可夷狄治我中華之民！易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，絕我衣冠，而至於率獸食人，人將相食，可謂之亡天下。故保國即保天下，天下之興亡，匹夫有責矣！”
天下興亡，匹夫有責！
真振奮人心之語，可以聯想後世之時，中華每到了存亡絕續之時，總有仁人志士喊出這口號來。
鼓掌聲頓時響徹長安右門上下。
熱淚滾落儒衫，士子們都是邊試淚，邊鼓掌，拭淚後鼓掌，鼓掌後試淚。
問難的士子也是心悅誠服，向林延潮一揖退下。
一名官員向周子義問道：“周祭酒以爲林中允之言如何？”
周子義眼角有淚花閃動，然後緩緩道，此言非一世之言，言者非一世之人。
“天下興亡，匹夫有責，”張居正默唸了幾句後，對申時行，曾省吾道：“聖上在宮中必是久侯本閣部先去面聖！”
申時行，曾省吾一併躬身道：“恭送元輔。”
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