瑤池和玄珠強者撤退的速度最快，等他們先進了大門，太和教教衆魚貫而入之時，一聲猛烈的爆炸聲響起，大門前後裡外的數十人被沖天的氣浪炸得人仰馬翻，附近一片狼藉。
驚慌聲中，這還不算完，接下來此起彼伏的巨響在冠山書院各處建築內接連響起。
人員的損失不很嚴重，但是依書院而設的陣法的外圍防禦部分徹底癱瘓了，只餘孟星散所在的天雷核心法陣正常運轉。
這是華瀾庭在臨出大門口時，從他袖口暗中滑落出來的那個物件的功勞。
此物名爲“高能空爆彈”，是華瀾庭的洞明峰師父風火倫與貓妖兩個聯合制作出來的。
對靈力進行儲藏和引爆，從而達到殺傷的效果，這種東西早已有之。
例如華瀾庭他們剛入門時，就收到過商晨曦送的幾顆閃光雷焱珠。但是由於各種條件的限制，這種靈力爆炸物的威力一直有限。
風火倫是煉器大能，他在近期解決了對靈力進行高濃度壓縮的問題，而塵封山的錸礦資源又爲他提供了相當數量的高強度靈力容器材料。
貓妖則因長期在異度空間上很有研究和心得，上次的空間暴動又讓他摸到了更多的門道，使他得以在風火倫做的東西內設計出了空間裂變微裝置，爆炸威力得到翻了多少倍的大幅度增強。
兩人將此物命名爲“高能空爆彈”。
自己心愛的弟子出行，風火倫私下裡塞了十幾顆給華瀾庭。
華瀾庭在放出一顆的同時，請陣靈小霧隨之潛出。
孟星散的全付精力此時都在修理核心法陣上，冠山書院外圍陣法裡只有齊偉和趙武兩個玄珠強者。小霧善變化迷幻，只要小心避開，它在這裡就如入無人之境。
藉此時機，小霧遊走各處。
它既爲高階陣法的陣靈，對陣法節點的設置當然熟稔，偷摸把華瀾庭帶來的所有高能空爆彈都隱藏在了暗處。
等太和教的人進門，小霧適時發動，高能空爆彈依次爆開，把書院的防禦陣法炸得七零八落。
要不是這樣，歌月會和萬象門想要攻破陣門，那就要費九牛二虎之力，而且一旦孟星散得空操控核心法陣介入，更是沒有破陣的可能。
這還罷了，太和教的人撤回後，孟星散不用再擔心誤傷自己人，他就可以利用陣法召喚天雷降下，歌月會一方的傷亡恐怕會極爲恐怖。
等爆炸的餘波減弱，歌月會人馬一擁而上，殺進了冠山書院。
太和教的人本就是敗退回山，心勁不旺，以爲可以喘一口氣，沒想到固若金湯的陣法被突如其來的連環爆炸直接報廢，難免更加驚慌失措，再被士氣如虹的歌月會修士一陣掩殺，損失了不少人手。
太和教的巡使和閻羅們尚可自保，但受到陣法摧毀和手下人心渙散的影響，組織不起有效的抵抗，不得不向後退卻。
孟星散自然是第一時間察覺了出現的意外變故，也是大吃一驚。
孟星散看似霸道狠決，這也是實情，但其人實際上比鄧凌還要謹慎。
靠着這份小心，他才能苦修苦熬到了瑤池境界和中部分舵的舵主位置，更是在最近因爲操控天雷陣法之便，修爲僥倖突破到了瑤池境登封期。
放出氣息掃過書院，認爲自己控制得住局勢後，孟星散忍住沒有馬上出擊，直等到了陣法被他全部修復完畢。
這期間，十殿閻羅中的葛恪和費戈在混戰中受傷，喪失了戰鬥力。
孟星散呼嘯一聲，出了核心法陣，騰身飛起，抓過來附近的李代，問明瞭在山下發生的情況。
他聽罷心中怒極，自己打了一輩子雁，今天卻差點兒被雁啄瞎了眼，讓一個小小的脫胎境給裝神弄鬼矇騙了過去，致使他的中部分舵遭受了不小的損失。
悶哼一聲，目光掃視，孟星散找到了華瀾庭所在的方位，沒有理會其他強者大能，他直奔華瀾庭而去。
中途路遇熊作妖和熊酹正好擋住了去路，孟星散爆喝，取出了自己的兵器，一柄寬大之極的深紫色鋸齒飛鐮刀，左一招白草割天，右一招黑雲委地。
瑤池之上，進級是一層難過一層，剛穩住在登封期的孟星散，只各一招就分別逼退了兩位老牌瑤池境升堂期大能。
熊作妖和熊酹難攖其鋒，卻不肯任孟星散輕易通過，兩人收縮自身的道域，各以拿手術法攻出。
孟星散要取華瀾庭性命，出胸中一口惡氣，不願糾纏，他二度暴喝，全身氣勢再次升起，用出了他習自佛門密宗白教噶舉派的大手印秘法——樂空雙運。
密宗白教噶舉教派，注重密法修行，修法全靠師徒之間的言語傳達，神秘色彩很濃。
噶舉派派系儘管十分複雜，但宣揚的教法基本大同小異，即以中觀學說爲基礎並糅合密教修法的“大手印法。”
其大手印的含義爲：若能通達諸生死涅架之一切法皆不超出法性無生的範圍，即是“手”；所現所有的一切法均不超出本元之義，是謂“印”；於法性自然解脫中證悟，故稱“大”。
簡要地說，就是法性本來解脫，以自心去印證這種無生無滅的解脫狀態。
大手印法由顯、密兩種構成。顯教大手印依中觀學說證得諸法空性，密教大手印以種種修持方法獲得實證境界。
前者證空，後者不捨方便，稱爲樂。
兩者結合叫做“樂空雙運”。
根據修行者根器的優劣，大手印分爲實住大手印、空樂大手印和光明大手印三種。
實住大手印爲一般形式，適應利鈍一切根性的衆生。
空樂大手印適於中上根性者，修習氣脈、明點和六成就法。
光明大手印又稱恆河大手印，適應於最上等根器之人，屬於頓悟頓修的範疇。上師以無上加持之力在弟子因緣成熟之時略一點撥，一彈指間成就佛法，對於上師和弟子兩方面的要求都很高。
孟星散原爲密宗弟子，後反出佛門投入太和教。
不少時候，修法之靈性和修爲之強弱，與世俗之人心善惡並沒有直接的關係。
孟星散根器頗佳，入門後很快到達了大手印四個次第中的第一層“心注內心”的專一次第：一入禪定，妄念消減，心住一境而不散亂、不起念。
他達致第二次第“離戲”階段也比別人爲快，此階段能認識到心體與生滅不相干涉，非斷非常，類似禪宗的初步開悟。
後在邁入瑤池境的同時進入了第三次第“一味”階段：自心與外物本來一體，精神與物質本是一元而非二分，只是表現形式不同。用諸於生活，則善惡淨染皆是法身，故心無所住，身得自在。
孟星散在其後沒能進入最後一個次第“無修”階段，無法達成心物一元、交融無礙、證得果位的成就，於是心灰意冷，遂以善惡無謂的狀態叛出了密宗師門，走上了邪教之路。
“樂空雙運”之法不但威力強大，更能影響對手的意志心緒，使人生不起反抗的想法。
熊作妖和熊酹雖不至於一觸即潰，但因要分心驅散心中放棄抵抗臣服孟星散的念頭，術法威力打了折扣，被孟星散從兩人中間硬闖了過去。
孟星散去勢如電，氣息牢牢鎖定了華瀾庭，手中鋸齒飛鐮刀前指，刀身放大，冷森森寒滲滲的鋸齒當頭“咬”下。
華瀾庭難動分毫。
危急時刻，遠處的孟濠濮舍了對手，飛身來救，他祭出了手中的南來北往刀和憑空千萬劍，刀劍凌空十字交叉，架住了孟星散的鋸齒刀，華瀾庭得以飛退。
孟星散加力，一刀一劍下沉，抵擋不住。
孟濠濮及時趕到，接住刀劍上迎。
孟星散再次施放出“樂空雙運”大法。
孟濠濮不敵，被孟星散一刀迫開，再一刀劈下，刀氣卷向華瀾庭。
華瀾庭此時已蓄勢在身，拼力發出了“道光一擊”，同時大喊：“三位助我！”
自從登上厚土大陸後，這一路上大家就沒斷了交流，一有時間就在一起琢磨道法道術，十幾人已經形成了比較熟練的配合。
華瀾庭這次求助的三人是邵楓、單天沖和霍徽曉，這三人聯手，能夠發出他們之中的最強一擊——“瞳術三連”。
七巧魔瞳、六曉靈瞳、八彩重瞳，世間三大瞳術的合擊！
三大瞳術與道光一擊撞在了孟星散的刀氣之上，將刀氣抵消，消於無形。
孟星散訝然。
道光一擊有渺渺仙意，三大瞳術各有奇異之能，這四個年紀輕輕的男女居然能接下他的一刀而無損，這份能力着實可圈可點。
但也只是一閃念而已，那樣更加饒不得。
孟星散一擊不成，刀身翻卷向後，擋住了孟濠濮反撲而來的兇狠一刀一劍，然後第三次用出“樂空雙運”，要就勢了結華瀾庭四人的性命。
華瀾庭四人全力而爲也只能擋下一擊，再無餘力相抗。
林弦驚等人無力進入“樂空雙運”籠罩的範圍之內，其他大能都被太和教強者攔住。
眼見孟星散現身之後勢如破竹，己方几位九階大能概莫能敵，形勢立轉。
華瀾庭他們就要喪身其下。
性命攸關時分，一個他們萬萬意想不到的人斜刺衝來，竟抗住了孟星散的“樂空雙運”密宗大法！