“啓奏陛下，臣認爲遷移百姓要慎重考慮。河北道、河南道的耕地，足夠百姓耕種。如果大量遷移，會使許多良田變爲荒地。而天水王所設新郡，皆是苦寒之地，糧食不振，何必捨本逐末呢？”
禮部侍郎李巖沒有忍住，向李隆基啓奏，勸說的意思很明顯。
“啓奏陛下，李侍郎說的不錯。幾千裡攜老扶幼，對百姓所傷更甚其他。”
“……五郡胡風未化，不宜遷移百姓。”
“不能遷……”
“請陛下三思。”
果然，李瑄的提議遭受到阻撓。
這些人平時可能與李林甫不對付，自詡清流。
如果奸臣失勢，他們會立刻出來口誅筆伐。如果觸及到自己的利益，他們如同被踩到尾巴一樣跳起來。
有大臣在思考李瑄所說遷移百姓的好壞。
也有人覺得李瑄所言不錯。
李隆基當然偏向李瑄，但架不住這麼多人反對。
“天水王，你如何看待李侍郎之言語。”
李隆基將話拋給李瑄，想看李瑄如何去應對。
“啓奏聖人，李侍郎純屬無稽之談。”
李瑄向李隆基一拱手後，直接開懟。
並扭頭面對李巖道：“李侍郎，你去過九曲和青海嗎？知道柏海是什麼樣子嗎？”
“不曾去過！”
李巖雖然畏懼李瑄的權勢，但關係到他的利益，絕不能任由李瑄胡來。
李林甫都不敢得罪天下豪強大族，李瑄憑什麼敢？
“九曲之地，地勢平坦，土壤肥沃，能開墾的良田以萬頃而計。青海周圍也盡是沃野，吐蕃敗走的時候留下無數田地。即便九曲和青海，不如中原之沃土，但五郡面積之廣大，足以靠糧食養活百萬百姓，且那裡本就是吐谷渾的故土，到處都是優良的牧場，驅逐吐蕃後，五郡大小牲畜數百萬，分給百姓一批，將來牲畜會越來越多。難道百姓會生活的比當佃戶時還差嗎？”
李瑄向諸大臣講述九曲和青海，有理有據，他是以民爲主。
“如果佃農離開河南河北，那裡的良田誰來種？總不能讓中原肥沃土地長滿荒草吧？”
李巖見李瑄氣勢洶洶，心中一虛。但最終又咬牙直着脖子反駁道。
“那就得問問天下蒼生，是想給豪強大族種田，還是想遷移新郡？”
“天下之治亂，不在於一姓之興也，而在萬民之憂樂。你覺得百姓當佃戶時，國家更興盛？還是百姓家有餘糧時，國家更繁榮？”
“大道之行也，天下爲公。你讀聖賢書，沒讀明白嗎？”
“還有，你是國家大臣還是豪強？豪強的土地荒廢，你操什麼心？”
李瑄連連質問李巖，說完他又拱手向李隆基說道：“回陛下，一寸山河一寸血，五郡領土，是將士們一刀一槍拼出來的，大雪紛飛，呼氣成霜，青海結的冰有數尺之厚，英勇的將士冒風雪千里，五郡到處都是將士們的血跡，至今有屍骨未尋到。取得這樣的疆土，就是爲更多百姓遷移富庶，臣覺得任何阻礙遷移的人，都包藏禍心。請陛下明鑑！”
他聲音宏大，響徹宮殿。
每說一句話，都能在空曠的大殿上，產生迴音。
“我……我……”
李巖被說得心神顫動，欲言又止。
他是今年丁亥科的主考官，李瑄的話，沒留絲毫的面子。
李瑄引用後世名言，讓大臣們內心不平靜。
天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。
李瑄口中的“一姓”，很明顯指的是豪強大族。
在大臣心中，豪強是李瑄眼中的眼中釘，肉中刺，不管幹什麼，都要錘幾下豪強。
這次更狠，直接釜底抽薪。
李瑄淡然自若，這才哪跟哪啊！
等青苗法出現後，讓豪強大族難以兼併土地。
“右相是什麼意見？”
氣氛僵住的時候，李隆基問李林甫。
他心底是同意李瑄遷移百姓的，無他，可以徹底將五郡歸爲華夏，他就有超過漢武帝的功績。
如果五郡漢人太少，將來必定會出現變故。
而且李瑄那句名言也打動李隆基，能做到萬民的憂樂，纔是當之無愧的聖君。
如果豪強鬧起來，就由李瑄去對付。
“呼！”
李林甫輕呼一口氣出班，在走向案前的時候，李林甫下意識地看向李瑄。
而此時此刻，李瑄恰好瞪着他。
四目相對，李林甫心中咯噔一跳。
小賊不會又出什麼鬼主意吧？
是以，李林甫心中很虛。他到案前向李隆基拱手一拜：“啓奏陛下，臣認爲李大夫新闢五郡，須遷移百姓，使新土繁榮。”
揣摩聖心的李林甫猜出李隆基也想遷移。
他索性同意，以免節外生枝。
“臣也贊成！”
裴寬心懷寬廣，利國利民的政策，他不會反對。
“啓奏陛下……”
“退下去吧！”
李巖等人還想辯解，但話剛說出來，就被李隆基趕回座位上。
皇帝、宰相都同意，哪怕一些臣子不滿，也不敢吐露。
“天水王，朕令你兼天下遷民大使。卿可向朕推薦遷民判官兩名，推官四名，主簿四名，設僚屬，遙控遷民事宜，地方郡縣必須配合，違抗詔令者，革職查辦。”
李隆基微微點頭，又讓李瑄兼任一大使。
文武百官心中一動，這樣的安排，好像是讓李瑄留在長安。聖人又特意提示“遙控”，代表讓李瑄提拔能吏。
這使朝廷的大臣心中更緊。
他們總感覺這次李瑄和之前不太一樣，在朝廷上強硬無比。
和李林甫的陰柔算計不同，李瑄直接正面硬剛。
關鍵是有一部分大臣支持李瑄，而且傳到民間，平民百姓皆會支持李瑄。
“臣領旨！”
李瑄領命。
這是一個新的使職，他要去完善這個使職的責任，然後將具體事宜彙報給李隆基。
天下遷民大使的兩個判官，權力都比較大，可以兼任五六品的職事官。
“昨日宴會，天水王向朕提出一項關於減少嬰兒夭折的法令，朕覺得此爲天下頭等大事，今欲與諸卿一起商討……”
“天水王，將你昨日之言再說一遍，讓諸卿聽一聽。”
提到荒地，李隆基幹脆將這件事情提上議程。
昨夜他仔細想過，關於嬰兒夭折的問題。
在用膳的時候，還特意說給高力士和楊玉環聽。
高力士因爲小時候的苦難，心生惻隱，又因李瑄對他的尊重和幫助，自然認爲李瑄說得有道理。
楊玉環更是梨花帶雨的哭泣，覺得李瑄的推測一定是真的。
李隆基以爲楊玉環因無子女而哭泣，心疼的不得了。
所以再提這件事的時候，已經有計劃在這方面改革。
就看李瑄能否說服羣臣。
最起碼宰相和大部分三品大臣得同意。
李瑄向大臣們陳述昨日關於嬰兒夭折率高的五點。
只是第一條就一石激起千層浪。
特別令李林甫面色大變。
在開元二十二年以前，大唐女子十五歲結婚，男子二十歲結婚。
當時李林甫還是黃門侍郎，離拜相只差一步之遙。
他知道李隆基想國家多增人口，於是提議李隆基，將男子結婚改爲十五歲，女子結婚改爲十三歲。
他以爲李瑄說出這點是專門針對他，否認他的政績。
天寶元年大唐的戶口超過隋朝巔峰時期。
這哪能忍得了？
不過李林甫還是忍着聽李瑄將話說完。
“女子十八歲以下生子，對身體的摧殘有目共睹。諸位捫心自問，是否十八歲以上的女子生子更容易存活下來？”
李瑄知道大臣們是什麼德行，最後還特意加一句。
許多大臣們心中不斷咒罵李瑄。
他們家中大多數都有十幾歲的小妾。
不能在十八歲以下生育，豈不是十八歲以下行房事都不允許？
李瑄雖然地位高，但也不能欺人太甚，騎在臉上輸出。
這小子要拜相，朝堂永無寧日。
但第一條，還真沒有辦法讓人反駁，因爲一直有傳“再嫁婦生兒女好養活”。
不過強詞奪理的人一直不缺乏，一名大臣出列反駁李瑄：“國家的強大與繁盛，在於人口數量。當今制度下，大唐人口正迅速上升，以往的帝王也是如此，這有什麼問題呢？”
“伱竟然敢拿古代的皇帝和當今聖人比？天地雖廣，不如聖人胸懷寬闊；大海之深，不如聖人言行德厚。聖人要一蔽前缺，立百世法，流方萬古。”
“女子十八歲以下，體骨未發育完全。母子同難的概率增大，你想讓你的女兒也如此嗎？你還有仁慈可言嗎？”
“你就這麼篤定女子十八歲以上結婚，國家的人口會增長緩慢嗎？”
懟人李瑄從來不怕。
但李瑄懟人的時候，不忘拍李隆基馬屁。
李隆基聽得很舒服，反正他也不會再臨幸十八歲以下的嬪妃。
如果能將此事宜改革，確實是流方萬古的德政。
“天水王，你既然提出問題，想必也有解決的方法。如棄嬰問題該如何解決？”
一名大臣出列向李瑄質問。
“在郡縣設立官辦慈幼堂，專門撫養被遺棄的嬰兒。”
李瑄不假思索地說道。
大唐沒有官辦的孤兒院，只一些救治老弱病殘的機構，但非常稀少。
倒是很大一部分嬰兒，被寺廟收養。
有的百姓撿起嬰兒，多會送到寺廟中。
但這個時候的寺廟可不是後世的寺廟，富得流油。
能接受的嬰兒總是有極限的。
“棄嬰中許多都是帶病，以及耳聾失明，甚至長大也不可行走。許多遺棄是因爲如此。”
此大臣又說道。
“民爲貴，君爲輕，社稷次之。只要出生在大唐的土地上，就是大唐的子民。出生殘缺，已是不幸，如果將其撫養成人，不就是《史記》上說的仁者無敵，德者無疆嗎？”
“堯舜治國，不過是讓人吃飽穿暖；漢文帝善待百姓，但許多百姓的憂樂還欠缺一些。聖人得太上老君的指示，改元天寶。是讓天寶更盛於開元。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，設立慈幼堂，難道不是進步嗎？”
“如果你鄙視殘缺的人，我們邊軍每一大戰，都有百計、千計的殘缺者，難道他們不可憐嗎？”
“漢代是察舉制，魏晉是九品中正制，我朝是開科取士。歷史是不斷向前進，有的事情，大唐不是不能做，而是利益糾纏之下不想做。”
“不過我相信沒有人會拒絕收養嬰兒的慈幼堂，只有禽獸會拒絕，”
李瑄聲情並茂的同時，還不忘對反諷一聲。
看看誰會阻止建立慈幼堂。
“啪啪啪……”
禮部尚書席豫以笏擊掌。
儘管席豫已經很老邁，但他因李瑄的話動容。
席豫是詩人中罕見能做到正三品大吏的人。
席豫做官清廉耿直，沒有什麼奢欲，做事不爲權勢所動搖。
連李隆基都稱讚席豫是“詩人之冠冕”，不過那是在開元初期……
隨即，李瑄的兄弟、僚屬、親近的大臣，認可李瑄的大臣先後擊笏。
因爲他們沒有資格帶頭擊笏，即便認同李瑄的說完，沒有一個有威望的大臣帶頭，他們只能乾瞪眼。
稀稀疏疏的以笏擊掌聲在朝堂上響起。
左相裴寬也拍起手掌，隨即讓大半的臣子都以笏擊掌。
“臣贊同天水王於郡縣設慈幼堂，但臣不解，天水王說自己通過觀察，因穩婆的原因，許多嬰兒、婦女死亡。難道天水王還觀察過接生不成？”
掌聲停後，在李林甫的示意下，陳希烈站出來指責李瑄。
現在阻止設慈幼堂，是冒天下之大不韙。但他可以對李瑄所說穩婆之事提出質疑。
“哈哈……”
陳希烈話音落，滿堂鬨笑。
女人生育，男子要遠離。
哪怕李瑄只是打聽這樣的事情，都顯得不是君子。
“我並未見過穩婆接生。不過如果我在路上遇見孕婦生育，我一定會幫助她，所謂君子不見血污，我不敢苟同。《孟子》上說‘天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手’。如此不去援助，和孟子口中的豺狼又有何異？”
李瑄甚至大大方方地說出更讓男人難堪的事情，並用經典反駁。
戰國時期，曾經有一個叫淳于髡的人能言善辯。他聽說孟子有才辯，故找到孟子辯論。
淳于髡先問：男女授受不親，這是《禮》的規定嗎？
孟子答：是也！
淳于髡又問：如果嫂子掉到水裡，小叔子可以下去把她救上來嗎？
孟子答：嫂子掉到水裡，如果不去拯救，就和豺狼一樣沒有人性。男女授受不親是《禮》，而關鍵時刻救人則是通變。
李瑄的意思很明確，爲拯救性命，他在通變。
先聖都會做的事情，你們這些自詡公卿君子，卻無動於衷，和豺狼何異？
這讓陳希烈的問題不攻自破。
“啪啪……”
這次裴寬帶頭，又是一片以笏擊掌的聲音。
陳希烈見此，只能向李隆基一拱手退下。
他知道既然李瑄提出這個問題，一定有解決問題的方法。
李瑄言語犀利，讓朝堂上的大臣不敢再反駁，以免難堪。
也有許多大臣望向李林甫，想讓李林甫出馬。
以前他們眼中的大奸臣，現在卻是他們的救命稻草。
李林甫出不出來都不合適。
雖然憤恨李瑄找茬，但權衡利弊下，他還是選擇做縮頭烏龜。
李瑄讓女子結婚提高五歲，可不單單是得罪朝堂上的大臣。
哪怕是從明年開始實施，也有許多權貴、大族會不樂意，因爲許多人就好這口。
“如煤火毒之事，由縣令、縣丞等召鄉佐里正，務必將消息傳至家家戶戶……”
“表親結姻待詔書一到，必須禁止……”
“規定穩婆接生時的事宜，也由縣內通知家家戶戶，由家人監督。穩婆如果不按照規定，等同過失殺人，處以重刑。一定會有穩婆畏懼刑罰，不敢再接生。是以此策令推遲兩年頒佈，期間讓諸縣培養更多專業穩婆……”
“男子和女子十八歲方可結婚，策令之前不予追求，策令以後則要嚴查……”
“慈幼堂先一郡設一堂，依照慈幼堂收養嬰孩的數量，分給慈幼堂田產，僱鄉里百姓在慈幼堂代爲招攬，郡承擔慈幼堂的絹錢……”
李瑄將最後的建議告知李隆基。
由於百姓負擔大，所有人口增長到這個程度後，變得緩慢。
如果百姓吃飽穿暖，不缺營養，負擔較小，人口自然而然會快速增長。
所以即便李瑄提出的能贊成，距離他的目標，也不過是剛剛起步而已。
鼎故革新，排除萬難，敢爲人先。不知要得罪多少人。
特別是奴婢這兩個字，想要除去難如登天，甚至李瑄都看不到希望。
出生是奴婢，活着是奴婢，死了還是奴婢……
李瑄說了半個時辰，整個大殿上，只有李瑄一個人的聲音。
他說着許多人不適的話，卻沒人敢站出來反駁。
他不是宰相，文職事官爲御史大夫。
但文武百官看着李瑄站在大殿的中央，那舉止言談，如同宰相。
這一刻，文武大臣們都覺得沒有人能阻擋李瑄入相。
“天水王再兼慈幼堂使，糾婚使，舉薦判官、僚屬，建立慈幼堂，糾察天下婚事。”
李隆基見全場不說話，認爲宰相默然，直接再讓李瑄兼兩使。
這次朝會結束，已是中午，李隆基下令退朝。
關於青苗法，李隆基沒有提。此法比遷移百姓影響更大。