在範二的呵斥下，幾個士卒躬身閃到了一邊，但還是對武昌郡郡守虎視眈眈的。
武昌郡郡守何嘗看不透範二的做作？
但他卻只是慢條斯理地整了一下衣服，不卑不亢地對範二道，“在下孟龍符，足下是......？”
“孟龍符？”範二喃喃自語了一番，很快又追問起來，“孟府君應該是本地人吧？龍山落帽的孟長史可是令尊？”
落山落帽的孟長史便是孟嘉，他正是孟龍符的父親。
孟龍符想不到眼前這少年，竟一口道出了有關自己先父的掌故，卻也暗暗鬆了口氣，——他對自己應該真的是沒有惡意吧？
但他深夜將自己綁架，又是爲什麼呢？
他一口就道出了自己父親的事，莫非是想圖謀自己什麼？
範二之所以記得孟龍符之父孟嘉的掌故，一是因爲李白的一首詩，另一個原因則是因爲陶淵明。
李白的詩名爲《九日龍山飲》，正好便用了孟嘉落帽的典故，——“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風帽落，舞愛月留人。”
孟嘉娶了陶侃的第十女，又將他的四女兒嫁給了陶淵明的父親。
也就是說，孟嘉是陶淵明的外祖父。
這麼論下來的話，孟龍符就是陶淵明的舅舅了。
孟嘉襟懷淡泊、語言簡默、很有肚量，他二十歲時便受到了同一輩人的敬佩；同樣出身於武昌的郭遜以清高的節操而聞名，他當時的名聲尚在孟嘉之上，但他卻常讚歎孟嘉溫文儒雅、平易曠達，認爲自己不如孟嘉。
徵西將軍庾亮出鎮武昌時，徵召孟嘉爲其所部廬陵郡的從事。有一次庾亮召見孟嘉，問他下面風俗好壞，後者回答說，“我不知道，待我回旅舍時當問問隨從的小吏。”
庾亮聽了這樣的回答，只好用麈尾捂嘴而笑。
孟嘉對自己的不作爲是有自知之明的，所以他轉身就遞上了辭職報告，回家後卻絲毫不將這事放在心上，該樂還是繼續樂。
他後來被舉爲秀才，先任荊州刺史庾翼的功曹，再任江州別駕、巴丘縣令，又被下一任荊州刺史桓溫任命爲參軍。
因爲孟嘉爲人和氣、正派，桓溫非常看重他。
恰逢重陽佳節，桓溫在龍山舉行宴會，幕僚屬官全都穿着戎裝參加，孟嘉也同樣在列。
突然，一陣風將孟嘉的帽子吹落在地，他卻全不知覺。桓溫示意左右不要聲張，想看看孟嘉有什麼舉動，後者卻繼續談笑風生，絲毫不覺。
等到孟嘉離開去廁所時，桓溫才讓人將帽子還他，並讓孫盛寫文章嘲笑他，放在他的座位上。
孟嘉鎮定自若地將帽子戴正，又無比從容地拿起桌上的短文看了一遍，隨後便請左右取來紙筆，一蹴而就地寫下了一篇爲自己落帽失禮辯護的文章。
桓溫和滿座賓朋傳閱後，無不擊節讚歎。
孟嘉喜歡酣飲，但酒喝多也不亂，桓溫曾問他，“你爲什麼這麼喜歡喝酒呢？酒有什麼好的嗎？”孟嘉笑着回答，“明公您只是沒得到酒中的意趣罷了。”
桓溫又問，“爲什麼聽起來絃樂不如管樂，管樂不如歌喉聲樂呢？”孟嘉回答，“那是因爲逐漸接近自然的緣故。”
他的回答，受到了當時滿座之人的讚歎。
中散大夫羅含爲孟嘉賦詩說，“孟嘉善飲酒，不失其本意。”
孟嘉，是一個超然於物外的名士。
無獨有偶的是，陶淵明和孟嘉都有腿疾、走路不穩，卻不知前者是否被後者遺傳的？
範二當初想將陶淵明收爲帳下，所以特意查了他的家世。
又因爲他們的腿疾以及李白的詩讓，使得範二對孟嘉的生平印象深刻，所以聽孟龍符一報名字，他便理所當然地想到鄂州孟氏，從而想起了孟嘉。
事實上，鄂州孟氏的祖先可以追溯到他們的始祖孟子，從孟子到孟嘉，已經經歷了二十二代。
但孟氏遷到鄂州，卻是從孟子的第十九代孫孟宗開始的。
孟宗在歷史上也是一個名人，他字恭武，一字子恭，曾經是吳國的鹽池司馬、豫章太守以及司空，他的事蹟也出現在《二十四孝》中，有關他的典故名爲“哭竹生筍”。
孟宗年少時就失去了父親，母親年老且病重。
有一年冬天，他的母親得了重病，感覺吃什麼都沒胃口，所以想要喝竹筍做的鮮湯。
可冬天哪來的竹筍呢？
孟宗因爲得不到竹筍而在竹林中抱竹痛哭，對沒能滿足母親的要求而深深自責，隨後他的的純孝就感動了天地，很快他身前的地面就裂開了縫，地上長出了幾支竹筍。
孟宗高興地將這些竹筍帶回家，做出了他母親想要的羹湯，他的母親吃完湯，身上的病竟莫名其妙地痊癒了。
這個故事有着濃濃的神話色彩，幾乎與“囊螢映雪”和“臥冰求鯉”等故事的畫風如出一轍，其中都有些不科學的地方，就連魯迅先生看到這幾個故事時都只能無語。
之所以有這樣的故事傳世，大概是因爲這個社會的確需要宣傳“孝心”，國家需要這樣的故事來維護綱常吧？
至於事情的真相，到底又是什麼呢？
如果孟宗之母不知冬天可以挖冬筍，那她要求孟宗做出筍湯，難道不是無理取鬧的表現嗎？若是他知道冬筍的秘密，孟宗可以得到冬筍也就不足爲奇了！
總之，這個故事很耐人尋味，但孟家的故事並不只有這一個。
早在春秋時期，孟氏始祖孟子的身上就發生了“孟母三遷”的故事。
“孟母三遷”說的是，孟子之母爲了孟子有一個好的學習環境，從而幾次三番地搬家，卻每次都被萬惡的城管強拆.....
範二想到此，竟不由暗暗鄙視起自己的惡趣來。
孟龍符也是胡思亂想了一番，終於忍不住說道，“想不到足下對寒家這麼瞭解，卻不知爲何而來？”
範二聽孟龍符語氣不善，只得沉聲解釋道，“差點忘了自我介紹了，我叫範逸之，是豫章太守的從孫、天門太守的侄子。因爲之前在豫章與陶元亮有一面之緣，所以才知道令尊的名諱，也纔對鄂州孟氏有了一些瞭解。”
孟龍符倒似乎鬆了口氣，又有些意外地說道，“你就是範逸之啊？我對你的聲名也是久仰了，可你們......”
“此事一言難盡啊，要不孟府君先換件衣服，待會咱們再接着聊？”
“衣服倒沒有換的必要了，按理說足下遠來是客，我應當將你們迎到客廳纔是，只是我......”
“是我反客爲主，那咱們就到裡面敘話？”範二笑了笑，便向孟龍符擺了擺手。
範二帶着王鎮惡、冉小賤跟在孟龍符身後進了書房，落座之後便開門見山地問道，“孟府君對桓南郡用兵荊州怎麼看？”
桓南郡就是桓玄，範二一開口問的便是桓玄攻打荊州的事，孟龍符自是聞絃歌而知雅意，頓時就推測到了範二的來意。
他沉思了片刻，便搖頭說道，“原本我還以爲桓公是去營救洛陽的，想不到他竟爲了一己之私而對殷荊州用兵，這不是一場義戰！”
義戰？
範二聽到這兩個字時竟不由一愣，“春秋無義戰”這話是他的先祖孟子的斷語啊。
春秋時候都沒有義戰，何況現在呢？
從古至今，戰爭的名義無論多麼大義，其本質還是相差彷彿的，春秋時代是爲了征服，再往後就無不是爲了搶地盤、搶糧食、搶人口了。
光是爲了正義而戰的，戰爭不會打得太長久，一如漢武帝爲了復仇而戰一樣。
這樣註定是要被人罵爲窮兵黷武的！
桓玄出兵吞併殷仲堪並沒有錯，錯的是，他遇到了範二。
範二聽孟龍符說起“義戰”時，竟無言以對了，好半晌才繼續道，“去年的六月，我們前往天門抗洪救災，後來又遭遇了天花瘟疫，澧西下轄的幾個鄉一萬多人只剩下兩千人。我與顧參軍等人一百多人進入瘟疫區之後，因爲擔心傳染到外面的人而不敢出來，便索性在裡面定居了下來。後來山中的野人也下來求藥，我們救下的人也就越來越多了，許多野人發現由大片土地可以種植時而無人敢來收稅後，也跟着住了下來.......我們平日無事，便組織人在一起舞槍弄棒的，倒也愜意。”
孟龍符對範二所言不置可否，只是有些煩躁地看着他，心中吶喊道，“你到底想說什麼嘛！”
範二卻自顧自地繼續道，“正好與我們一起進入瘟疫區的有幾十個江陵人，他們的家人當時都在荊州城中，所以非常擔心，家叔也有些擔心桓南郡會禍害到天門。隨後，我爲了給荊州城解圍，就臨時湊了一千人趕到江陵，在城外的江中設伏......”
孟龍符扶額了一下，儘管範二此刻已坐在他面前，但他還是不敢相信地說道，“你帶一千人設伏？我記得桓公是帶着三萬大軍前往荊州的！就算經過數次戰鬥之後，他的大軍也超過兩萬人！”