瞭解了前因後果之後,範二對範泰剛纔的無禮也就釋懷了,遂又問道,“不知是得了什麼病症,可請醫生了嗎?”
“我只知這種病會死人,因爲昂兒的奶媽前兩天就......但我真的看不出來。”範泰哽咽地說完這話,又補充道,“城內的幾個醫生都看過了,能夠看到的還沒我多呢!好在葛真人來了,這也是我急着要趕回府衙的原因。”
範二並不知範泰口中的葛真人是誰,但總算是猜到他大概是一個名醫了,要不然範泰又怎能將之視爲救命的稻草?
範家子弟世代都是懂得醫術的,範泰的祖父範汪當時就是最著名的醫家之一,他在醫術上的成就只在抱朴子葛洪之下。
既然知道範泰急着回府,範二自然沒有阻攔的道理,只是沉聲道,“那叔父趕緊回去吧,侄兒先命人收拾東西,隨後就到。”
“你想住府衙?對不起,我恕不接待!”範泰頓時就明白了範二的意思,板着臉說完這幾句話後,便自顧自地去了。
範泰的兒子得病死了,他還可以再生幾個,可長房就剩下範二一個了。
如果範二發生意外的話,長房可就絕了!這讓範泰怎麼好跟範寧和甘夫人他們交代?
範二的到來最先給予範泰的,不是再度重逢的驚喜,而是如何保證他的安全,如何讓他完好無缺地回到豫章。
直到聽說範二帶來的,這些船中的貨物只有一小部分屬於範寧送來的救濟後,範泰對他的所圖不得不重新估量起來。
看着範泰心思重重地離去之後,範二也慢慢冷靜了下來。
如果範泰的兩個兒子得的是無藥可治的傳染病,自己又何必去被送死?
如果按照原本的歷史,範泰的這兩個兒子是不會夭折的;問題是,從去年元宵前後的瓦官寺大火後,範二便發現原本的歷史與現實早就不一樣了。
自己就像是南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,這個時代的歷史進程,早就被自己不經意間煽動的翅膀改變了。
江左離自己較近,所以被改變了很多,而黃河以北似乎並沒有太大的變化。
在離自己最近的範家中,若是發生與原本歷史上不一樣的事件,顯然也是理所應當的。
這隻能證明一件事,範泰的兩個兒子不一定能長大,自己要是不顧一切地去看他們的話,也有可能被傳染......
想到此,範二的心情一下就沉重了起來,對範泰的安排也就選擇了順其自然。
可明知範泰的兩個兒子得了病,卻不去探視,這似乎就說不過去了吧?
顧愷之看到範二臉色沉重時,還是忍不住問了起來,“你的叔父都跟你說了?”
範二點點頭,“都說了。他將我安排在此,也是擔心怕疾病傳染到我,但我還是決定待會到府衙去看看。”
“這......應該的。”顧愷之是很能理解範泰心思的,他本想就此勸範二別去,但最後還是改了口,又補充道,“我也跟着你去吧,我對醫術也有些研究。”
範二一愕,他倒沒想過顧愷之還研究過醫術,卻又搖頭道,“您還是呆在賓館罷,難道我範家的醫術不行?可我叔父還是看不出來是什麼病症......倒是聽說剛纔來了一個叫葛真人的,希望他可以救我那兩個小堂弟。”
顧愷之眼前一亮,有些不可置信地重複道,“葛真人?”
“顧參軍聽說過這人?”
“你沒聽說過他?他本名葛望,是抱朴子先生的侄子。”
“原來如此,難怪了。”聽顧愷之提起葛洪後,範二頓時恍然大悟起來。
葛洪在醫術界和煉丹界的成就,與顧愷之在藝術界的成就是一樣的,他的名望甚至比顧愷之更大。
在藝術界中,除了顧愷之的繪畫之外,還有王羲之、王獻之、謝安等人的書法與之比肩;但在葛洪研究的領域內,後來者只能望其項背,無出其右者。
葛洪除了是著名的醫術家和煉丹術家之外,還是著名的道教理論家,而他研究裡道教理論,是由他的從祖父葛玄所創的。
葛玄出身東吳士族家庭,早年師事左慈,受《九丹金液仙經》,常服術辟穀,經年不餓。他擅長治病,能使鬼魅現形,或殺或遣;又能坐薪柴烈火上而衣冠不灼,或酒醉潛入深水中臥,酒醒乃出,身不濡溼;又能分形變化,善使符書。
孫權聞而召見,欲加以榮位,以客禮待之。
有一次,孫權和葛玄一起出遊,看到道上有百姓求雨。
孫權問,“百姓請雨,可以得到嗎?”葛玄答,“這個容易。”隨後將書符置神社中,頃刻天地晦冥,大雨流注中庭,平地水深尺許。
傳說有一人隨風漂海,忽遇神島,見人授書一函,題曰“寄葛仙公”,令歸吳後送給葛,於是他也被人稱爲“仙公”;葛玄去世後,人們競相傳說他已登仙籍,在天上被授以“太極左仙公”之職。
葛玄弟子鄭隱亦擅長神仙方術,從葛玄受《正一法文》、《三皇內文》、《五嶽真形圖》、《靈寶五符經》及《太清金液神丹經》等道書。
葛玄族孫葛洪,便是鄭隱晚年招收的弟子。
葛洪早年從鄭隱學道,隨後參與鎮壓了太安二年的張昌、石冰起義;後來去了廣州,又跟隨他的岳父南海太守鮑靚學道。
東晉初還歸鄉里,被司徒王導起用爲州主簿、司徒掾,遷諮議參軍;後因年老,欲煉丹,求長生,聽說交趾產丹砂,遂求爲勾漏縣令,攜子侄南下。至廣州時,葛洪被刺史鄧嶽留下,因止於羅浮山修道煉丹,卒於晉哀帝興寧元年。
葛洪是晉代著名道教學者,他撰寫了《抱朴子·內篇》一書,在書中全面總結了戰國秦漢以來的神仙信仰,從理論上加以系統論證,爲後來道教的發展奠定了理論基礎。
他還總結了晉以前的各種神仙方術,包括守一、行氣、辟穀、導引、房中、醫藥、煉丹等等,尤其對煉丹術的貢獻最爲卓越。
葛玄、葛洪這一派,被後人稱爲葛氏道或葛家道,他們對後來道教的繼續發展有很大的影響。東晉南朝時期道教中新出的靈寶一派,即託稱葛玄爲開派祖師。
實際上,葛家道的創始者是葛洪族孫葛巢甫,而其集大成者是南朝劉宋道士陸修靜。
範泰和顧愷之口中的葛真人,正是葛巢甫之父葛世的兄長葛望。
簡單地吃過晚飯之後,範二和顧愷之等人便步行來到了衙門。
範二的到來早就在範泰的意料之中,如果他只帶着幾個隨從前來,肯定是要吃閉門羹的,但他身邊現在卻多了一個顧愷之,於是範泰也只好降階相迎。
因爲天色已擦黑的緣故,範二看不太清範泰的臉色,卻同樣有種不好的感覺。
客廳中雖早早亮起了燈,可區區幾盞油燈並不足以將偌大的客廳照亮,這也足可讓人感受到範泰的清貧。
客廳中最耀眼的當然是須發全白、身材高大、穿着一身灰色道袍,看起來頗有幾分仙風道骨的葛望。
當顧愷之和範二進入客廳之後,葛望便從座中緩緩站了起來,他顯然是認識顧愷之的。
隨後幾個人互相見了禮,範泰又給範二和葛望引薦起來。
範二此行的目的是探病,所以只是略微寒暄了幾句,便將話題引到了範泰的兩個兒子身上,“葛真人看過我那兩個堂弟了吧?不知開的是什麼方子?”
葛望搖搖頭,苦笑着答道,“慚愧啊,老朽也看不出到底他們得的是什麼病。”
葛望看不出什麼症狀?那他們是不是.......
也不知他們到底得的是什麼病?
聽了葛望的回答,範二一愣之後,便胡思亂想起來。
客廳之中瞬間安靜了下來,好一會才聽顧愷之開口道,“不知這病症是怎麼引起的?又是個什麼症狀呢?”
葛望點點頭,轉頭望向主席的範泰道,“還是由伯倫再敘述一遍吧。”
範泰心中煩悶,卻還是沉聲說了起來,“近四個月以來,天門發生了百年難得一遇的連續降雨天氣,各地被大雨和洪水衝倒的房屋不計其數,全郡甚至連莊稼都種不上!我家三子的奶孃是澧陽縣鄉下人,她因爲擔心家人的安危,所以在上月中旬回了一趟老家,七八日後才返回石門。回到衙門後,她便渾身發起熱來,我家三子很快也得了與他一樣的症狀,還有拙荊、我家二子以及幾個小丫鬟都.......”
範二不由得點了點頭,他能肯定一點的是,這是一種傳染病。
“三天之前,這個奶孃便離開了人世,但這還不是最嚴重的地方......”範泰哽咽起來,眼中的淚水也不爭氣地掉了下來,“最嚴重的是,昨天傍晚從澧陽縣傳來了急報,說是其中的一個村鎮發生了瘟疫,已經開始死人了。這件事目前知道的人並不算多,我今早已派出醫官前往調查,並封鎖了進出該縣的通道,又令人向江陵送去了急報。”
瘟疫?
範二頓時就不淡定了,卻又聽葛望緩緩說道,“雖然還不確定這是什麼病症,但我懷疑這是一種虜瘡。”