獅子山南北坡的界限，就是那棵黃桷樹。
黃桷樹的奇異之處，前面已經說過，就是樹上的葉子每年要掉兩次，一次掉北邊的，一次掉南邊的。北邊葉子掉的時候，是收穫豌豆小麥的季節；南坡葉子掉的時候，是收穫稻穀的季節。
傳說中，黃桷樹之所以每年掉兩次葉子，就是提醒人們不要忘記過去的歷史。至於過去是怎麼樣的一段歷史，人們也找不到什麼書面記載，不過是一代又一代傳下來的片言隻語，有時又被髮揮成爲長篇連載，說個沒玩沒了。
因爲，獅子山的居民，也不知道自己是哪朝哪代，那一輩人來到這裡的。從山裡的那些墳墓來看，似乎也是從沿海過來的，因爲最古老的墓碑上，還鐫刻着生於某年某島。更爲明顯的例證，是這裡的人喜歡說“胡吃海喝”、把辣椒說成“海辣”、把大碗說成“海碗”。
在老人們零星的傳說記憶裡，北坡的牟姓先來到獅子山。因爲南邊樹多林密，又有不少懸崖峭壁，人們很少翻過山脊到南邊去。一條商道，也是沿着山脊，逶迤蜿蜒着，順着東西方向，沿着小溪遠遠延伸而去，沒有翻過獅子山這棵黃桷樹所在的山樑。
此後若干年，又有人從外地遷徙而來，見北坡地平土肥，也打算在這邊落腳。可是北坡以牟姓爲首的，堅決不讓後來者在這邊生根。要求後來者，要麼離開獅子山，要麼去南坡安家。
沒辦法，做事確實要講先來後到，加上後來者人手不濟，拿“土著”沒辦法，只好去南坡開荒。
這樣的，雖然“井水不犯河水”，南北之間交往雖少，但是時間推移，一代代生息繁衍，倒也相安無事。
不過，過了幾十年後，南坡的人越來越多，也越來越富足，而北坡的卻人丁日漸稀少，日子也越來越艱難。因南坡多生男孩，勞力多而壯，北坡多生女孩，勞力少而弱。
這樣，南坡就逐漸佔了上風。不知道從哪一年起，婚姻之花在南北兩坡之間盛開了。
在獅子山，南北兩坡分別以楊姓和牟姓居多，其間，也有魏、石、陳、劉、張等“小衆”姓氏，一個姓不過三兩家、七八個人。
應該是清朝初年，南坡的楊家男子娶了北坡的牟家女子。婚後相安無事。第二年，孩子出生，白白胖胖的小崽子，大家都很高興。
誰知，在滿月酒的時候，出事了。
那天晚上，有人喝醉了酒，在摔倒的時候，把燃着的火把摔倒了房頂上。那時的房頂，是蓋着稻草啊。房頂瞬間燃燒起來，衆人齊力滅火。
火倒是滅了，房子卻毀了，母子倆也沒了。奇怪的是，屍骨都沒找到。
隨着時間的推移，這事就慢慢的淡忘了。
過了不知多少年，北坡的石家男子又娶了南坡的魏家女子。
這次就奇怪了，好好的兩家人，結婚沒多久，就一個生病了，久咳不止，兩家8口人，在三年裡，相繼死去了6個。
這件事，也沒有引起大家的警覺。倒是後來牟楊兩家的一場婚配，讓大家感覺到冥冥之中的某種不可抗拒的力量。
這年，北坡的殷實之家，牟姓一個員外的女兒，嫁到南坡一個楊姓石匠人家。婚後，兩家互幫互助，南北之間的隔閡消弭了不少，家業也更加興旺。求財得財，求子得子，出門順利，在家順心。而且，婚後三四年，相繼生下一兒一女，健健康康。
在人們幾乎忘記了過往不幸事的時候，災難發生了。
在生了一兒一女之後，楊家希望再生一個男孩。可是，連生三個，都是女孩。楊家就不高興了，有事沒事拿臉拿色的，慢慢發展到指桑罵槐。牟家看到自家女子，在楊家受憋屈，一氣之下，接了回來，不管楊家如何傳話、來人，就是關着女兒不放。
半月之後，楊家兒子在河裡洗澡時，下去了就沒起來。楊家喊了十幾個人，沿河上下找了幾裡地，活不見人，死不見屍。
這筆賬，自然算到了牟家頭上：如果不是娘不在身邊，孩子怎麼會遭遇這樣的不幸？
此後，人們纔想起前面的兩段婚姻，感到了莫名的後怕。
而隨着時間的推移，南坡更加發達起來，還出了一個進士。有進士撐腰，陽氣大增，一下更加人丁興旺，還出了兩個大戶，收購了北坡人的不少土地。
而到了解放前後，南北的差距就更明顯了，北坡貧苦人家多，南坡富裕人家多。
其間，還有一個傳說，是關於那個碉樓的。
說那個碉樓，其實是一個外地人修的。一個外地人，爲什麼在獅子山修一個碉樓呢。說，當時，有一羣人，突然經過獅子山，往深山裡去了，過了幾個月，他們又出來了，要求買下一塊地，修一個碉樓。那時北坡已經式微，就出賣了一塊地，讓對方修碉樓。牟家也希望，藉此得到一些保護。
碉樓修好後，裡面就住了十來個人，都是男的。不過他們不是長期住裡面，每年換三批，一批住四個月。
大家不知道這些人從哪裡來的，也不知道他們到哪裡去，神神秘秘的，很少跟大家說話，口音也大不一樣。不過，這羣人一般是晝伏夜出，行動詭秘。半夜裡，還間或從碉樓傳出打罵聲、慘叫聲。但沒有看到過什麼受傷的人進出。
不知道誰在打誰，也不知道他們把死傷的人弄到哪裡去了。
這樣的住了有二十多年，一羣人突然又不見了，只留下這個石頭的碉樓，孤零零地矗立在那裡。
從小，牟星雲們就被父母告知，不要和南坡的孩子玩耍，更不要去南坡割草打柴，那怕是雞鴨跑進了南坡，北坡的大人們都不會越界去尋找，除非它自己走回來。
如今，北坡住的多數是富裕戶，南坡住的多數是貧困戶。因爲北坡多數是“貧下中農”，解放後招工的比較多；而南坡的多數是地主富農，解放後被批鬥的多，讀書用功，到部隊參軍的多。當然，南坡人有楊家做軍區司令這樣的高官，而北坡多是工人。
牟家解放前並不富裕，因此就住進北坡的這個大院，儘管楊家一直比較富裕，卻沒並定爲地主富農，還是住在南坡的老院子裡。也不知爲什麼，每次招工都沒有牟清泉一家的機會。似乎，這其中有一段和楊家的什麼糾葛。也許正是這樣，雖然身爲村幹部，牟清泉對南山楊偉光一家的隔閡沒怎麼消減。
後來，牟清泉才慢慢了解到其中緣由。
話說，居住在南坡的楊偉光的父親楊樹森，與牟星雲的爺爺牟本富年齡差不多，在四十年代抓壯丁時，本來輪到楊樹森當壯丁，富裕的楊家用一擔穀子換了牟本富。替人當壯丁的牟本富隨後被投入傅作義的部隊，後參加了北平起義，之後又參與解放西北的戰爭，做到副營長，隨後自己提出回家照顧老小，就回到了獅子山，重新當了農民。
過了沒多久，楊樹森參軍到了部隊，並且很快獲得提升。到70年代初就做到了副師長，而80年代回到地方，做了三匯地委軍分區的司令員。
當年，楊樹森一家對外說，自己是自願參軍，村裡人都沒在意。慢慢地，隨着時間的推移，關於楊樹森頂替牟本富“復員”去部隊的說法傳播開來。
看來，今天的父子釣魚，牟清泉是提醒牟星雲，不要忘記了這段“歷史”，不要對楊家有什麼期望。
從小，由於父母的勸說，牟星雲的心裡確實一直對楊家抱有說不明白的隔閡，可是他對楊亞楠對楊亞楠的媽媽，卻有着天然的好感，對方也似乎對他有着同樣的感受。這種感受，一直廕庇着他的心，而隨着年齡的增長和形勢的變化，他對於楊家的好感與日俱增，唯一不滿的，就是楊偉光的那種愛理不理的作派。其實，這些都不是什麼大 的問題，都這個時代了，過去的事情自然就過去了，在與他對楊亞楠的好感比起來，這完全不算什麼。
不過，他還是覺得要努力解除父親心裡的這個隔閡。
而現在，這個像楊亞楠的師妹，讓牟星雲頗爲動心。她那麼親切那麼活潑，她相對於心裡頗有憂鬱的牟星雲而言，就是陽光和氧氣，很容易讓他充滿激情和鬥志，而她的毫無做作的示弱，又讓他生出天然的保護欲。給予一個衝鋒陷陣的號令，展示自己保護弱者的能力，這確實是一個男人最需要的。
“爸，爺爺跟楊家的這段瓜葛，是真的嗎？”牟星雲心有不甘。
“當然是真的。”
“那，爺爺爲什麼一直不說？”
“他不說，這段糾葛一樣存在，就是牟樹森頂替你爺爺，到部隊當兵，藉着你爺爺的軍工飛黃騰達。如今倒好，反而對我們不理不睬。”
“爸，魚！”牟星雲看到，父親的七星漂完全沉入水中了，魚線崩得直直的。
“哦！”牟清泉猛然一挑魚竿，咔嚓一聲，魚竿斷了，魚線帶着牟清泉，噗通一聲掉進了堰塘裡。見狀，牟星雲連忙一個猛子紮下去，把父親托出水面，拉到池塘邊。
“好大的魚！”牟清泉抹了一把臉，意猶未盡地看着水面。但是，他的臉色很快就變得青紫青紫的。
他看見，之前釣上來，原本在塑料網兜裡裝着的那些魚，都不見了，只剩下一個空的魚兜，隨着水紋飄動着。