孫孝走出房間，就看到福伯拿着一封信要進來，想着柳含煙這個時候已經脫光了纔是，隨即孫孝很適宜的將福伯攔下。
福伯，我們去祠堂說吧，說完也不分青紅皁白就拉着福伯要走。
嘿，平時都是進去說怎麼今個出去說了~福伯有些不解，不過也不能想到屋子裡面有女人脫光了衣服是吧，所以也就跟着孫孝走了。
來到了祠堂孫孝上香，感激列祖列宗保佑他這麼輕鬆的就突破了境界，隨後纔拿着賴川東寄回來的信。
孫孝打開信，映入眼簾的還是賴川東那一如既往的醜的出奇的字，不過尚好還能辨認。
湘西鬼國有戰事，平妖集結，圍攻拜月，聖女雙瞳，能視鬼神，苗家鳳凰古城，速來取走~
孫孝看着這短短的幾個字，便是一陣思索的，這賴川東難道想要我去湘西，那裡可是蠻巫之地，素來有平妖不入湘，一入毀八荒，那裡巫蠱橫行，即便是修者在陌生的情況下，進去了也難以走出來，不過孫孝有些想去，因爲那裡有雙瞳四目的人，若是找到這個人，或許真的就能解開那一夜滅門慘死的真正凶手。
算了還是跟幾位師傅商量一下吧。孫孝想着隨即便去書齋。
一上三中四下恣遊卦行樂之象陰陽得位巽風東南。張朝天看着棋盤上的卦象說着。
鄔善大師點頭，此卦對應來人，止步即到，兩人的話剛說完，只見孫孝走進了屋子，兩人看了一眼，便繼續下棋，倒是沒有多餘的動作。
兩位師父~這麼早就下棋？孫孝問道。
老東西又不做飯，不下棋豈不是幹餓，不如一邊餓一邊下棋，也有個興趣。張朝天說道。
福伯上次被氣的不輕，真的是三天不做飯，這幾個人也就真的三天不吃飯，飯對他們來說只是吃的，一天，兩天三天不吃也沒什麼大礙，倒是不能漲了那下人的脾氣，我忍着還不行麼。
好吧，孫孝無語，雙方之間的戰爭，孫孝不想去參與。
張師父，川東遠遊來信，說是平妖宗集結湘西，似乎要對付什麼拜月教，他讓我去，不知道是否可以去？孫孝直白的問道。
平妖宗又在作死了，拜月神教從明朝時就開始圍剿她們，每一次圍剿都造成無數傷亡，但是拜月教依然存在，而平妖宗也是奈何不了他們，而如今拜月教更是與玄門之主有關聯，他們居然趁着他不在而去圍剿拜月教，就不怕他回來之後掀起報復之心嗎？張朝天皺眉說道，顯然很是擔心。
玄門之主？這是誰啊？孫孝不解的問道。
此人乃是玄門天才中的天才，十四歲便出道，修爲初成，精通相術，陣術，卦術，醫術，丹術，家傳三寶天命三機讖，大秦定秦寶劍，天下無敵宇宙鋒，比李家的太阿神劍還要早出世，天命羅盤更是能定宇宙萬物之象，三枚龍鱗能算天機。
此人得到之後，在玄門掀起大浪一統玄門世家，之後打滅道門，青城更是首當其衝直接滅門，整個玄門道門都被他所震懾，他得道之時，平妖宗在京城都不敢露面，可見其了得之處。鄔善大師說道。
喔~孫孝聽着有些羨慕，不過個人英雄孫孝倒是不想。
只是鄔善師父，你怎麼知道這個人的？他又去了那裡？又爲什麼要去？孫孝不解的問道。
此人與佛門甚是結緣，我知曉此人是因爲我是臧僧，此人四次入藏，皆是給藏地帶來了不小的麻煩，臧僧對他是褒貶不一，有人說他是魔，有人說他是佛，而我更偏向與他是佛的說法。
二十年前藏地論法，活佛開法眼，預示末法時代到來，世界將會奔潰，而那玄門之主便早已比活佛料到，已經開始尋找大千世界不滅輪迴道，以此來拯救世人，在苦苦之中，冥冥尋找，傳言他找到了大千世界的相通之處，於是便進去一探，只是到如今都沒有回來，不知是死是生。
而如此，平妖宗便覺得來了機會，在京城四處打壓他們王家，最後將王家滅門，只留下那湘西一塊永遠啃不掉的爛骨頭，湘西“拜月”。鄔善大師說道，簡單的說着那段過往歷史，但是卻是那般的血雨腥風。
這平妖宗當真是可惡，不過，那玄門之主難道是湘西拜月之人，要不然爲什麼平妖宗要圍剿那裡~孫孝說着。
玄門之主此人頗爲風流，一生不知道有多少女人在外面，剛好他去湘西之時，跟湘西拜月教的聖女勾搭上了，生了兩子，不過如今拜月教的聖女，卻不是苗人，而是漢人，聽說她雙瞳四目能視鬼神，平妖宗其實是爲了她而去，因爲他知道的太多了，連天書未曾顯現的，她似乎都知道，而玄門之主的下落，或許也只有她知道，平妖宗爲了安心，自然要圍攻那裡的，將那裡夷爲平地，殺人滅口~張朝天說道。
這~也太不要臉了吧~孫孝說着。
一貫作風而已~平妖宗自語是軒轅黃帝陛下最正統的官府，他們就是代表着正義。鄔善大師說着，滿是不屑。
孫孝聽着有些不解，隨即問道，但是似乎平妖宗早就有圍攻湘西的歷史，此中爲何呢？而且縱觀歷史，任何一個朝代對待湘西那塊土地上生存的人無不極其血腥手段鎮壓，這究竟爲什麼呢？孫孝問道。
鄔善大師聽着孫孝的話，便思索一會，然後說道：這一切都關乎上古之戰，也就是兩個自語正義的皇帝之間的決戰，也就是軒轅皇帝與蚩尤皇帝之間的戰鬥，只是最後勝利的人軒轅而已，他勝利之後，便是蚩尤部落的災難開始，他爲了徹底消滅九黎三苗的威脅，所以要徹底除掉三苗族人，於是便將九黎之人妖魔化，將他們宣稱爲巫毒之禍，組建平妖宗，專門獵殺九黎之人。
這對九黎之人是一個極爲重大的打擊，也對他們造成了幾千年的迫害，即便他的王朝結束了，那些新誕生的王朝依然在奉行着蠻巫必除的天命。
要知道軒轅之術也是蠻巫之術，只是他成了聖人，被勝利者的筆跡美化了而已，一切道術出蠻巫，這卻是永久不變的。
確實他一個人的野心，成爲了數千萬九黎之人數千年的血腥災難，而且還在延續，實在是太殘酷。張朝天說道。
九黎之人被迫躲進崇山峻嶺來到湘西，是他們最早開發湘西，創造了這塊土地上最古老的文明，但是由於平妖宗的存在，在唐以前，他們是被當做蠻族來看待的，正史裡以，南蠻，西南夷，盤瓠蠻，武陵蠻，五溪蠻，統一稱呼。
直到宋朝，纔有所謂苗蠻辯，進而將苗族與峒，瑤，土家族區別開來。雖族類有別，其蠻一也。伴隨這種蔑稱而來的，是華夏族對南方少數民族長達幾千年的征服與同化。於是，這些安土重舊的民族，被迫不斷地向崇山峻嶺間遷徙。
一部分在湘西定居，一部分沿沅水西入川、黔。定居湘，黔邊境的部分，開闢了以湘黔交界的獵爾山脈爲中心，東南北三面環旋湘境七百餘里，西北兩面環旋黔境兩百餘里的苗疆。從此，揭開了漢族與湘鄂川黔邊境苗蠻民族之間同化與反同化，征服與反征服鬥爭的序幕。
在這長這數千年的民族衝突中，湘西首當其衝。各民族之間的恃強凌弱，是人類進入文明時期以來的痼疾之一。
文治武功培養起來的英雄強者，排演着人類自身的悲劇。這個被迫遷徙崇山峻嶺之間的民族，面對歷代漢族統治者的武力征服，不能不爲自身的生存作困獸之鬥。
春秋戰國時期，楚對周是綏服，而崇山尚爲荒服，不屬楚統屬。秦統一中國後，以武力強迫苗民歸於王化。苗民時叛時服，叛服靡常，歷代封建王朝便不斷髮起徵苗徵蠻之役，對不服王法的湘西少數民族實行武力撲殺。
秦漢數百年間，歷史上最有名的是東漢伏波將軍馬援征伐武陵蠻之役。東漢光武帝建武二十三年，武陵蠻精夫單相程率衆起義，第二年，武威將軍劉尚率兵萬餘進攻武陵蠻。單相程據險扼守，漢軍冒進深入，以至劉尚全軍覆滅。
明年，馬援率中郎將劉匡，馬武，耿舒共四萬人馬，南征武陵，斬殺武陵蠻三千餘。
三月，兵進壺頭山，武陵蠻衆據高守隘，漢軍旱路兵不得進，水路因江流湍急，船又不得上，終困於壼頭。又逢天氣酷熱，軍中瘟疫流行，士兵多有病死。這位聲稱男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還的將軍，也終於得病，困死軍中。於是，朝野震驚，不得不對武陵蠻實行招撫，相互訂約退兵。
馬援歌曰：“滔滔武溪一何深，鳥飛不渡，獸不敢臨。嗟哉武溪多毒淫。”這位聲名赫赫的漢代中興名將，南征武陵留下的是一聲心膽俱裂的絕望嘆息。歷史終於成全了他的馬革裹屍還的誓言。
而這一切，都是平妖宗在蠱惑。