那灰衣僧眼見番僧直撲過來，一道黃光飛空而至，金剛杵凌厲無匹，登時一驚，可他方纔攔住青袍客拼死一擊，已經耗費了他全身真氣，又兼劇鬥之下，氣力早衰，此時卻也未必能抗得過這鋪天蓋地的一襲。
正當此時，只見那白袍客擎出長劍，立在他身前，便要替他擋下這一招。
就在那番僧飛騰天際，疾向下衝準備與這二人拼死一搏的那一刻，突然見一道道銀白電蛇若天羅地網,橫翔天際，劍式綿密無比,滴水不漏,異常耀眼，宛如一道道閃電縱橫交錯，正是齊御風飛躍過來，擋在了他的身前。
番僧眼見這天羅地網般的劍勢，心中一驚，猛吸一一口氣，於半空之中疾向後躍，退回原地，只聽得地面“砰”的一聲，爆裂開來，四下煙塵飛散，立時砸了一個大坑。身邊剩餘十幾名死士知道今日性命危急，都團團聚攏在他身邊。
齊御風身形飄逸輕靈，飄然落地，大笑道：“老頭，你的手爪子好些了麼？要想殺人，須過得了我這一關！”
他此時早已看出，眼前這名黃衣番僧，便是先前與他在雨夜林中交戰的黑衣蒙面之人，而那握住金剛杵的右手，被他削去的兩根手指，更是明證。
那番僧被他逼落在圈中，臉色鐵青，他咬牙切齒道：“我與你無冤無仇，爲何屢次壞我大事！”當真聲勢洶洶，勢道逼人。
齊御風一揮劍，朗聲道：“你是蒙人，我是漢人，夷夏之防。咱們屁股都不是一個朝向，還有什麼好說！”
番僧頓了一頓，知道他長劍厲害，自己萬不能抵擋，當即發狠怒罵道：“好。小畜生，今日不是你死，便是我亡！”
齊御風道：“我死未必，你卻亡得定了。”他見到那灰袍僧人緩和過來，衝着身旁之人點了點頭，餘下兩名白衣俗家打扮之人當即緩緩上前走了幾步。一人擎劍、一人持槍，穩住陣腳，與自己隱隱有犄角之勢，心中一安，心道這兩人武功都非同小可，合我三人之力。今日困也困死他了。
他上前一步，一劍刺去，隨手殺了一名灰衣韃子，那番僧又一次見到他這般劍法，不禁臉色一變，幾乎提足欲奔，以他輕功之能。雖然敵不過齊御風之長劍，但自忖一味逃跑，大抵還是逃得出去。
但他方一動身，卻見身後兩名白袍人虎視眈眈，不由得心頭大亂，心道今天本是必勝之局面，卻怎麼又鑽出這個殺人不眨眼的少年來，難道我一世英雄，今日居然要死在這裡？
他腳步向後一退，身旁那些韃子好手也隨之後退。卻見齊御風猶如閒庭信步，緩緩向前，卻是攔住了幾個尚未與黃衣番僧聚在一起落單之人。
他每一劍刺出，都能擊殺一人，從不用第二招與敵手纏鬥。衆人見之，幾乎腿都嚇的酥了，忘記逃跑，只是直愣愣的看他。
齊御風心中暗忖，看來這獨孤九劍的功夫，殺人如此之快，就算戰陣之上，也未必派不上用場，獨孤求敗所創武學，當真神乎其技。
他殺了一名白衣人之後、又隨手殺了一名綠衣的韃子，接着隨手抹了一名藍衣壯漢的脖子，正走到黃衣番僧面前一丈之地，擡首張望道：“紫的，有沒有紫的？”
猛然間看見一名韃子高手身穿絳紅長袍，圍着一條靛藍色的英雄絛，正恐懼的望着自己，不禁開口笑道：“你這身行頭，倒也湊合了，快快前來受死！”
那番僧與餘下十幾人圍成一團，併力拒敵，不住後退，聞言瞋目欲裂，大叫道：“老衲就在此處，你爲何不先殺了我？”
齊御風“切”一聲笑：“要想死，拿號排隊！”他眼見剩下這些人，人人顫抖自危，防護得綿綿密密，一時倒也未必能先前那般殺得痛快，不禁擡頭與那兩人遙遙對望一眼，沉吟片刻，高聲道：“坎蓬星水離英火，中宮坤艮土爲營。”
那持槍的白衣老者聞言一怔，隨口答道：“戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同兇。”
持劍的白衣人面色清癯，一雙眼睛湛然若神，點點頭道：“吉。”
持槍人又道：“我持中平。”
齊御風點頭道：“那我主大凶。”
三人這一番對答，彼此都點了點頭，輕輕邁上一步，那一干韃子，不學無術，卻又怎能領略到其中微言大義，奧妙精深之處，便是那黃衣番僧，也只是皺緊眉頭，心中對此一知半解，知道這三人要布開陣法，聯手對敵，至於什麼陣，那卻一無所知了。
原來齊御風見此時將對手逼入了絕境，怕他們沉舟破釜，臨死反噬，便與三人約定暗語，以“八門陣法”迎敵。
這八門陣法，是古時候諸葛亮所傳八卦陣法衍化而來，其總綱由兩儀、五行、八卦、十天干、十二地支組成，其中包含休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、開門和死門。對於精學易理者，這八門陣法，只能算是入門根基。
齊御風自鑽研《獨孤九劍》之後，精研易理，一藝通百藝通，武學上既已有頗深造詣，再學旁門自是點到即會。
他在《紅花秘籍》之中尋到了八門陣法的秘籍，一學之下，再也不能自休，當下照着秘笈一路學將下去，也算有所小成。
八門之上，有陰有陽，變換莫測，柔時若水，無孔不入，守時若金，無懈可擊，攻時若火，永無止息，立時若木，堅韌不拔，必殺若土，堅硬剛勁，三人若以此聯手對敵，當可占上一大便宜。
齊御風一開口，那白衣老者便心中明瞭，眼一搭，指明瞭對方方位，還特意說明。癸未丁丑兩方位實力較強，叫他小心爲上。
而那持劍的白衣人則當即答應，自己可同時佔據開、休、生這三道吉門，剩餘死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平。便留給二人。
當即三人陡進，一佔吉、一佔兇、一佔中平。衆韃子一聲暴喝，齊聲攻進齊御風方位，卻只見三人身形陡閃，接連峰迴路轉，變換來去。使人眼花繚亂，一韃子衝得上前，齊御風劍光一閃，只聽砰的一聲，那韃子登時身軀四分五裂，化成血肉屍塊。落在了地上。
那兩人對視一眼，心中都自驚異，萬沒想到這少年出手居然如此之快、之狠；也沒有想到，這一般名家弟子盡皆熟悉的八門陣法，對手竟然如此草包，對此當真一無所知，心中着實都有些懊惱。早知道咱麼也擺下大陣，兩位兄弟又豈能輕易受傷。
當即使槍的白衣人眼見對方有所破綻，又道：”三爲生氣五爲死，勝在三兮衰在五。”
那番僧聽到心中一動，陡然指揮衆韃子，齊齊向使槍之人攻去，卻見人影一閃，，三人身形挪移，散亂的陣法又生變化。齊御風手中白光閃動，長劍倏地飛起，唰唰接連刺死五人。
番僧心中一驚，急忙後退，心道原來他說“五爲死”卻是這次要殺了我五人的意思。可是那勝在三兮，卻又是什麼道理？
當即他苦苦思索，始終不得要領，突然想到，這少年說自己主掌“大凶”，莫非這陣盡皆是他施殺人之術，而其他兩人都是虛招？
元朝一朝，蒙古以夷狄入中國，不以詩書爲榮，雖間或有忽必烈發揚程朱理學，民間有元曲，雜劇流傳後世，但皇族一脈，終究粗鄙無文，依舊停留遊牧時代，諸帝之中，居然只有文宗皇帝一人讀漢書不用翻譯，可謂不學無術至極。
而在這種風尚影響之下，大都內三公九卿，貴族閥門，也大多以以大老粗自居,以沒文化爲榮，即使沽名釣譽之時，求人代做詩文書畫傳世，也不過淺嘗輒止，多簡陋不堪入目。
其時人按照血統分四等：蒙古、色目、漢人、南人；而按照職業則分爲十等：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。
讀書人列爲九等，只居於末等的乞丐之上。當代“臭老九”一詞，便源於此語，可想而知，當時文化沒落，到了何等程度。
這番僧久居大都，自然也學了這一身習氣，眼見三人變化萬端，方位迷亂，奔東至西，往南抵北，不住亂兜圈子，而自己一行人卻只能素手待斃，吃了沒文化的虧，他眼見暮色蒼茫，身邊之人越來越少，不由得暗暗心驚。
突然間，他腦海中靈光一閃，已有計較，大聲道：“三才者，天地人。三光者，日月星，此乃三才陣法！”
齊御風等三人微微一怔，隨後都搖了搖頭，心中都道：“此人居然連《三字經》都要想上半天，當真不學無術，無可救藥。”
此時那使劍的左足一抄，飛向半空，長劍掠出，徑直將廢墟中的幾處火頭朝番僧挑去，那番僧鼓起勇氣，身形連動，抱起一根尚未點燃的大木，搖來晃去，威勢甚猛，居然以力抵住三人攻勢。
三人聯手進襲之下，只見得木火亂撞，火花與木屑齊飛，這番僧奮起勇武來，神色如狂，居然還擋住了這連綿不斷的進攻。
齊御風緩緩吐納，消除方纔拼命施展紫霞神功的不適感，又連殺了幾人，見他此時只剩下一人，大局已定，猶自困獸猶鬥，不禁不屑道：“龍象般若功，不過是畜生練的功法而已，你當你真贏得了麼？”
那番僧身體一震，陡然回頭，卻劍齊御風長劍一點，疾向他後心刺去。
番僧一邊應付那兩人進攻，一邊手揮大梁木，斜揮招架，齊御風一劍流光，引開他的目注意，一掌卻已經無聲無息，探到了他的肩頭，單掌發力，陡然“降龍十八掌”的內力澎湃洶涌而出，那番僧“哇”的一聲，便吐出一口鮮血，萎頓在地。
齊御風上前一步，揮劍欲砍，卻聽得那白衣持槍之人擺手道：“慢，此人還有用處，先莫殺了他。”
齊御風聞言，擡劍封穴，一氣呵成，纔回頭拱手問道：“這人到底是誰？”
那人面帶驚詫，上下看着齊御風，問道：“你連他是誰都不知麼？這人便是當今大元的三公之一，西天僧跋陀雲。”
他說完之後，又問道：“小兄弟，你這身驚天動地的劍法，究竟是怎麼練的？”
齊御風見他不問姓名，先問功夫，自然是對自己的劍法好奇之極，當即靦腆一笑道：“我有‘特別嘅’使劍技巧叻……”