聽到這個回答,再知道她僅僅花了700元不到,老葛略有些羨慕的說:“呵呵,你這可是撿了一個大漏哦,這東西,正經的唐鈞窯黑釉藍斑腰鼓,存量極少,很具有收藏價值哦。”
衆人一片譁然,呵呵,真的撿了一個漏。方可欣更是興奮的追問一句:“那這個,市場價能到多少啊?”
老葛仔細想想,給出了一個價格:“這腰鼓,存量並不多見,至少值20萬以上,如果送拍賣行,恐怕還要高不少。”看看那腰鼓,稍有些猶豫的問道:“孫小姐,不知道您是否考慮轉讓,我看着也有些喜歡。”
孫梅香不假思索的搖搖頭:“不好意思啊,這可是我第一次撿漏,太有紀念價值了。”
其餘人心裡更是火熱,劉大海巴巴的說道:“葛叔,你再上眼,看看我這個。”
老葛上手打量幾眼,隨即判斷:這就是個高仿的,頂多價值幾百塊而已。接着幾人淘回來的物件都被判爲高仿假貨,其餘幾個人頓時變得有些沮喪。
看到他們的樣子,老葛笑了:“你們已經算是不錯了,居然有一個撿了大漏。呵呵,年輕人,可不能太貪心啊,玩古玩,要的是一個心態。”
孫梅香收起自己的寶貝,突然想到張平也淘了兩樣東西,就鼓動着張平也拿了出來。
有自己的神通,還用打什麼現鐵,不過被孫梅香這麼一說,張平心想看看也好,至少自己知道那是什麼東西不是。於是掏出了那塊黝黑油膩的小掛件和那塊小石頭,依次擺在桌面上。
老葛剛一上眼,也沒重視。可是再隨便瞅上一眼,卻覺得那掛件好像有點不一樣的地方,遂拿了起來仔細觀看。
衆人也圍了上來仔細觀看,這物件頭端平直,略呈弧形。通體僅雕琢出輪廓而近於光素無紋,弧線多而直線少。看了半天也不明所以,看葛叔慎重的摸樣,劉大海羨慕的對張平說:“你小子,不會又撿了一個大漏吧。”
又過了十多分鐘,老葛不無羨慕的對張平說:“真是運氣啊,居然被你淘到了一個漢朝蟬形玉琀。”
漢朝蟬形玉琀?衆人聽得莫名其妙。
老葛解釋說:“所謂的玉琀,就是古代的一種葬玉,通常作蟬形,含在死者口中。古人認爲玉是山川之精華,置於人的口中,使人的精氣不會外泄,屍身不會腐爛,希望死後能像蟬那樣高潔、蛻變,以求來世再生。”
方可欣一呲牙,嘟囔着說:“啊,從死人嘴裡拿出來的啊?”
孫梅香拉住可欣,低聲說:“傻丫頭,這世上,估計大多數古玩都是從死人堆裡挖出來的了。”
方可欣一想,也的確是這個道理,吐吐舌頭,向老葛不好意思的笑笑。
喝了一口水,老葛繼續說道:“你們看這個玉琀,現在因爲太長時間了,玉泌太重,再加上後來接手的人不怎麼愛惜,也沒好好盤玉,結果現在看不出什麼原貌。 ωwш⊕ ttκā n⊕ c○
不過也就是因爲這樣,讓張先生撿了這麼一個大漏。像這樣的玉琀,少說價值也在五十萬以上,如果張先生有耐心,好好盤玉,過上一二十年後,這玉的原貌出來以後,那價格上沒有百萬是肯定下不來的。”
哇,上百萬。呵呵。這下看向張平的眼神都快變成嫉妒羨慕恨了。這傢伙運氣也太好了,老葛覺得氣氛不對,嘴快的可欣就說出了張平賭石狂賺上千萬的事情。
老葛也不禁愕然,這的確太有運氣了。要不是這人站在面前,他只當這是個笑話了。當下對張平拿來的另一塊小石頭也用上了心,唯恐這石頭也是什麼寶貝。鬱悶的是怎麼看來看去,這石頭都顯得格外的撲通,只好遺憾的放下了石頭。
張平打個哈哈,將石頭和玉琀收起,想起方纔老葛說的盤玉,不免有些好奇。老葛看他們好奇的樣子,也來了談興,給衆人泡上一壺茶,擺開架勢商開了課:“養玉是玉器收藏者最大的樂趣之一,養玉也叫盤玉。所謂“盤玉”,是民間流傳的一種賞玩玉石的方法,通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,並使玉石的顏色發生很大變化。”
張平詫異的問道:“那怎麼才能盤好一塊玉呢?”
老葛摸着下巴,繼續解釋道:“盤玉有文盤和武盤之區別,高明的還有意盤一說。所謂文盤,就是將一件玉器放在一個小布袋裡面,貼身而藏,用人體較爲恆定的溫度,一年以後再在手上摩挲盤玩,直到玉器恢復到本來面目。
文盤耗時費力,往往三五年不能奏效,若入土時間太長,盤玩時間往往十來年,甚至數十年。清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話。
所謂武盤,就是通過人爲的力量,不斷的盤玩,以期儘快達到玩熟的目的。這種盤法玉器商人採用較多。
玉器經過一年的佩戴以後,硬度逐漸恢復,就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹後,僱請專人日夜不斷的磨擦,玉器磨擦升溫,越擦越熱,過了一段時期,就換上新白布,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來,色沁不斷凝結,玉的顏色也越來越鮮亮,大約一年就可以恢復玉器的原狀。但武盤稍有不慎,玉器就可能毀於一旦。
至於意盤,是指玉器收藏家將玉器持於手上,一邊盤玩,一邊想着玉的美德,不斷的從玉的美德中吸取精華,養自身之氣質,久而久之,可以達到玉人合一的高尚境界,玉器得到了養護,盤玉人的精神也得到了昇華。
意盤是一種極高境界,需要面壁的精神,與其說是人盤玉,不如說是玉盤人,人玉合一,精神通靈,歷史上極少能夠有人達到這樣的精神境界,遑論浮躁的現代人了。”
這番長篇大論,大家聽得似懂非懂,前面的文盤武盤也還罷了,不過是手法的不同,這個意盤的概念卻是怎麼也理解不了。
但是對於張平來說,這番關於意盤的話卻讓他恍然大悟。一邊盤完,一邊臆想吸取美玉精華,這不就是說的古玉之靈氣嘛。養自身之氣質,這不正是和那些精靈相仿,吸取日月之精華以修煉自身。不同的是,意盤是吸取美玉之精華罷了。
呵呵,沒想到今天在老葛這裡有這般收穫,張平喜不自勝,站起身恭恭敬敬的衝着老葛鞠了一躬:“葛叔,謝謝你!這次來的匆忙,等從西藏出來,我再做東,請您老屆時光臨啊”
老葛也很詫異張平的大禮,不過好爲人師的他也不多想,欣欣然接受了張平的好意。
閒事料理完畢,衆人重新踏上征程。臨出發的時候,老顧變魔術般,從一家店裡拎上來一箱瀘州老窖,放到了後備箱裡。
衆人感到不解,唯有劉大海高興的拍着老顧肩膀說:“老顧,沒想到你我是同道中人,到時候好好陪你喝上兩杯。”
老顧嘿嘿一笑:“這烈酒,用處大得很。等我們進了藏區,到時候你們就知道了。”
西藏是一個美麗的地方,雪域高原爲它造就了無邊美景。這裡有神奇的雪山,遼闊的草原,寧靜的湖泊,咆哮的河流,湛藍的天空,潔白的雲彩,巍峨的喜馬拉雅山,雄偉的珠穆朗瑪峰,神聖的岡底斯山,奔騰的雅魯藏布江……
西藏是一個神奇的地方,無數的傳說爲它披上了神秘的面紗。這裡的天與地、山與水、人與物都瀰漫着一種神秘的氣息,以一種特有的美麗和神奇吸引着人們。
“如果不去西藏,就永遠不知道中國的西部究竟有多美。”
正因爲沒去過西藏,所以要去西藏;正因爲去過西藏,所以還要再去。
對於可欣她們而言,西藏就是一個神奇的地方,如果沒能走上一趟,無疑是今生的遺憾。然而對於張平來說,這裡卻是有一種神秘的力量,無時不刻在吸引着他,令他魂牽夢繞。
川藏線,被認爲是幾條進藏公路中風景最秀美的。有一期的《中國國家地理》把它評爲“中國的景觀大道”。
從成都平原開始,海拔逐漸升高,大部分路段都穿行在橫斷山脈,秋天的川藏線色彩異常的豐富:滿山的紅葉,金黃和火紅的樹木交相輝映,如天然調色板。
這個時侯應該是一年中最美的季節,幾個女孩子一路上歡呼雀躍,拿着手中的相機不停的拍攝,留住這美好的瞬間,就不知道這些女生是否在美景當前,能把持住,別讓抖動搞壞了欣賞美景的心情?
一路行駛過來,道路兩旁的白楊樹此時已經變成了金黃色,散佈在山坡上的幾隻羊在悠閒的吃着青草,好一副田園風光。
藏地的景色也是十分多變的,同樣一個地點,不同的季節,不同的天氣,都是不同的美,各有千秋,所以這不是一個只來一遍就夠的地方。一路行駛過來,早晨還是雲霧迷漫、中午就變成了天高雲淡、到了傍晚雲開霧散,同樣的地段,在不同時間看來,感覺卻截然不同,如同一位美女,隨着穿衣服的多少,美感和誘惑也是各不相同的。。。
美景雖多,伴隨着美景而來的往往就是災難的突如其來。川藏線上同樣有瘋狂的泥石流,經常看到那些修路工人在辛苦的勞作。在這樣的高原和艱苦的環境下作業,無論用什麼語言表達都是不爲過的。
一路無話,在老顧的指引下,衆人第一站選擇了巴塘。
弦子,是藏族人民十分喜愛的一種民間歌舞。在藏區,一提起弦子,都會不由自主地會想到巴塘縣,因爲巴塘自古以來就被人們譽爲“弦子的故鄉”。
沒想到的是,在這巴塘縣,居然還碰上了兩個一面之交。
“哇,這上面好厚的油,這也太膩了吧。”方可欣看着端上來的酥油茶,嘴裡抱怨着。
張平低聲喝止了她,輕聲說道:“在這裡,可不能亂說話,要不刀槍無眼,你看看身後那幾個藏民。”
方可欣轉頭望去,什麼都沒有,知道張平蒙她,嬌笑着要撓他的癢癢。張平按住她的手,聲音略微擡高了一些:“這可不是鬧着玩得,現在還好,要是在藏民家裡,別人給你上酥油茶,那是對你的尊敬,至少要連喝三碗纔好。”
“啊,三碗,那還不要了我的命。看那油,比你身上的老泥還厚重!”
張平被她說得哭笑不得,鄭重其事的說:“你不喝,可別後悔啊。這酥油茶可是好東西,不僅可以滋補身體,提神解渴,而且能產生熱量,禦寒充飢,是高寒地區的最佳飲料。而且啊,對你還有特殊功效呢。”