第309章 有教無類
所謂修士,不是平常的“人才”概念,所謂修爲,是指一種自我身心所能達到的境界。修士不可能大規模培養,也沒法大規模培養。
無論是崑崙修行界還是岡比斯庭的神術師體系,採用的都是重點發掘的“精英傳承模式”,師父或導師要在世間尋找與重點觀察很久,才能選定傳人。
因爲修行對天賦的要求實在太苛刻,有些人就算練一輩子也上境無望,師長投入的心血就等於白費。就算在這種精英模式下,也不能保證精心挑選的每一位傳人最終都能出師。
很多高人尋找傳人的目的,也不是爲了給社會培養人才,而是爲了保證後續有人。
這種在人羣中尋找甄別、試探考驗,然後選定傳人的方式,也有很大的缺陷。比如石雙成這種人,假如她有天賦必定不會被忽視;但如果距她家隔兩條街的居民小區裡,有一個孩子的天賦不亞於她,恐未必會得到關注……更別提毛嘟嘟這種人,原本鬼知道她是誰呀?
這還不僅是找到有天賦的人那麼簡單。就算某人有此天賦,人品、脾性方面也未必適合修行,甚至其本人未必想拜師修行,就算踏上修行這條路,也未必願意付出那麼多艱苦的努力、能渡過重重劫數。
洛克曾經就對華真行介紹,神術師收的學徒,最終也能成爲正式神術師的,總體概率也就在十分之一左右,很多學徒一輩子也就是打雜的助手。
華真行曾做的那個夢中,哪怕在最理想的狀態下,從小就接受養元術培訓的人,最終能突破四級的比例也不超過千分之一。那已經等於投入全社會的教育資源去培養了,實際情況當然不可能達到最理想的狀態,所以這個比例只會更低,
華真行目前當然還做不到投入全社會的教育資源,但他已儘量投入了能掌握的社會資源,在可控制的範圍內進行篩選,將天賦最出色的那一批人都儘可能篩選出來。
能做到這一點就已經非常難得了。舉個例子,假如有修士想挑選傳人,直接在這批人裡選就可以了,這不僅免去了極大的時間、精力,還能夠極大地保證成才率。
潘採不愧是大成修士,他幾乎立刻就發現了華真行這種做法的最有價值之處。
但華真行搞的這套篩選機制,成本極高!比如幕後三位老人家的支持值多少錢?這根本就不是錢的事,簡直沒法計算!解放與改造社會的成本又有多高、難度有多大?目前黑荒大陸這麼多國家,好像還沒有誰真正成功過!
就算談養元師培養體系本身,需投入多少人力、物力、財力?尤其在學員到了三級之後,成本便會急劇上升。就連華真行都不得不另想辦法,結合磨礪神識的修煉,讓這些人開始提煉純金、煉製春容丹的基礎原材料。
待到養元師突破四級之後,還想繼續培養,假如按照傳統的培養修士或神術師的方式,所需的各種投入又有數量級式的增長,華真行眼下正爲此頭疼呢……
華真行培養養元師的方法,各方面的投入巨大,但可以用其他的方式進行配合與攤薄。比如他藉助了新聯盟對非索港的解放以及徹底的社會改造過程,然後還要建立公民教育體系去推廣養元術,而這一點是極難複製的。
儘管潘採的眼光毒辣,看出了華真行在做什麼。但華真行投入如此大的代價、在他可控制的範圍內搞出了這一套篩選模式,其真正的目的又是什麼?潘採還沒有琢磨得太明白,倒是他身邊的蕭光看得更清楚。
華真行當然不是想在養元谷搞一個超級宗門。假如是那樣,這些人就算對社會無害、能在山中自給自足,恐怕也沒有多少益處,反而等於抽空了社會上天賦最出色的那一批人。
可惜蕭光今天不在飛毯上,否則石雙成轉述風先生那一句“我平生最不喜歡的就是黑幫”,他一定能聽出弦外之音。
在蕭光看來,華真行更重要的目的是爲各行各業培養和凝聚人才。四級養元術導師就不說了,不能再以尋常人的眼光看待他們。哪怕就是三級養元師,至少也有元神清明的境界,學習能力遠遠超過一般人。
三級養元師還是太少,那麼二級養元師呢?這些人至少渡過了“身受劫”的考驗,已能不被尋常疫病所染。他們在人均壽命如此低、各種疫病流行的幾裡國,又是多麼寶貴的人才?可以更放心低任用到各個重要的崗位上去!
就連蕭光自己甚至都有同樣的打算。他最近看中了一位名叫圖良漢的當地土著,將其招收入班達市綜合執法部的行動隊。他也推薦圖良漢參加養元術中心的培訓,假如能夠修煉有成,在工作中再好好培養一番,將來說不定可以接替自己現在的職位。
蕭光清楚,他不可能永遠擔任班達市綜合執法部的行動總隊長,在這個職位上最多待兩年半,最少恐怕只能待幾個月就得被調走。
除了潘採和蕭光,同行的其他人也在瞭解養元谷的情況,各有驚訝與感嘆。待到第二日天明,剛剛吃完早飯,養元谷中已派人來此接引。
拜山當然不能自己闖空門,必須得有山中人接引。接引他們進入養元谷的是王豐收和洛克,這個規格已經相當高了!
沿着一條七尺寬的石板路走入養元谷,這條路修得非常平整,哪怕在玩電動平衡車都沒問題。它並沒有直接往下,而是依地勢彎曲起伏……走入谷中,感覺竟像到了東國的江南。
宗門道場只要有足夠的規模,通常都會有這麼一條路,或通幽入微、或飄渺艱險、或堂皇大氣,總之要讓來到這裡的人漸生慕道之心。
想當年在定風潭道場,從山門至道場的核心區域,就是一條登山險境,四處藤蘿掛壁、轉角飛崖入雲……其實直線落差也就幾百米高,卻給人一種無盡悠遠與神秘的感覺。
養元谷的規模氣象遠超當年的定風潭,但是腳下的這條路卻顯得樸實無華,藏神妙於平凡。穿過草坡進入蔥鬱叢林,水聲忽隱忽現,時而與幾條溪澗同行,間或有翠竹掩映,各種奇花異草紛呈,全是一派自然風光。
潘採等人差不多走了三公里,穿過了一座白石坊,前行不遠眼前豁然開朗,道路盡頭是一片大塊條石鋪就的小廣場,廣場中央有一座七彩琉璃亭。
石雙成等人在瓦歌沙漠中打造了一座琉璃亭,帶到了養元谷之後,決定放在這裡成爲一處景觀。楊老頭感覺很喜歡,還出手又重新祭煉了一番,防止它被磕碰損壞。
假如站在琉璃亭中,迎面山坡上就是那片古典宅院式的建築,大門上掛着“世界養元師總部”的門匾,門側還有一塊“國際養元師協會”的牌子,它是養元谷的辦公樓。
在辦公樓的對面,隔着小廣場,那邊的山腳以及半山腰,則是養元谷的宿舍區,是各種規格的洞府所在。宿舍區的右邊那座山丘上則是培訓部,左邊的山丘上是研究院。
迎客的王豐收和洛克也一路做了很多介紹,目前養元谷的設施規模,最多可同時容納三千名學員在此進修培訓,但眼下還沒這麼多學員也沒這麼多導師。
在洞天結界徹底打造完成之前,這裡的設施規模不會再擴大了,但是按照遠景計劃,將來學員和教職員工總數加起來,最終要能容納萬人規模。
衆賓客都有點反應不過來,萬人規模是什麼概念?這是要幹翻崑崙盟、剷掉岡比斯庭的節奏嗎?就算是如今的崑崙盟恐也無法同時湊齊這麼多修士,而且是集中在一座道場中!
更別提這裡很多人就是來進修培訓的,一批又一批下來累計得多少人?養元谷想幹什麼,難道是要稱霸世界嗎?假如崑崙盟或岡比斯庭知道了,會不會現在就把他們給摁死?
但是轉念一想,大家又覺得這是多慮了,就養元谷培養的那些四級學員,好像也沒什麼威脅,而且這只是一個所謂的遠景規劃,做PPT誰不會呀?
就說眼下吧,這裡據說能容易三千名學員培訓進修,可實際上只有幾十個人。可是儘管如此,有些話聽着卻感覺仍很彆扭,比如教職員工是什麼鬼,難道這裡要辦的是一所修士大學嗎?
有人小聲問道:“教職員工?這裡難道不是一派宗門?”
洛克笑道:“這裡並非傳承宗門,而是世界養元師總部,我們的計劃是面向全世界推廣和培訓養元術,那位就是我們的總導師華真行先生……”
華真行和曼曼就在琉璃亭中等着呢,見到衆人來到,已走出亭子見禮。蕭光上前一一引見,剛剛介紹了潘採,華真行就笑着擺手道:“就不用蕭隊長介紹了,這些貴客我都認識。當年定風潭的《歷代弟子族譜》,如今就在養元谷呢。”
潘採未錄入弟子族譜,但其他十八人都在其中,分別是:朱鎮、劉智淵、王龍明、陳蓋豪、莫棄、木青羽、項拓宇、張俊名、劉不盈、祝玉京、陳鳳、朱乘理、朱曉久、鄭同俊、郭汐靈、楊維葉、孟羅薇、周行元。
這其中木青羽、劉不盈、陳鳳、郭汐靈、孟羅薇五人是女子,朱乘理與朱曉久則是一對親兄弟,而莫棄和木青羽、張俊名和劉不盈、祝玉京和陳鳳還是三對夫妻。其實項拓宇和孟羅薇原先也是夫妻,但是後來離了。
《歷代弟子族譜》只記錄了這些人的姓名、師承、賜號、出生年月日時、何時入門、何時入譜、所賜何器,卻沒有記載具體的形容相貌,更不可能記錄這二十年來發生的事情。
但華真行好像對他們都很瞭解,寒暄時直接把每一個人的名字都叫了出來,這就是一種很明顯的暗示:養元谷早就知道你們來了,而且也能查出你們的身份來歷。看似高深莫測,其實內情也簡單,蕭光已把打探到的情報上報養元谷。
見面寒暄已畢,華真行又說道:“近日恰好另有幾位貴客正在養元谷中,大家就一起見面吧,說不定還是熟人。”
將客人迎進了辦公樓的會客室,會客室裡是就地取材打造的桌椅、茶具,茶點準備好了,廣任、石雙成、約高樂正坐在這裡呢,江懷谷、範達克和崔婉赫在此陪客,見大隊人馬進來皆起身示意。
曼曼上前介紹道:“這位是岡比斯庭的使者約高樂大神術師,你們可能不熟。這位廣任真人,是正一門履字輩弟子,法號履任,也是正一門如今最年輕的大成修士,想必你們都有所耳聞。
至於這一位,是三夢宗弟子石雙成,也是崑崙盟梅盟主之女,她這次是代表其師祖風先生來此……這位是江懷谷工程師,也是我們養元術中心的三級學員,想必你們中也有好幾位都熟,與他還是同事。”
以潘採爲首的這批原定風潭弟子都傻眼了,他們事先並不清楚這個情況啊。
原以爲在萬里之外的蠻荒國度,發生什麼事都與崑崙盟無關,結果廣任就坐在這裡,還是代表崑崙盟來的。石雙成的身份更特殊,是代表其師祖風君子!這還不算,怎麼還蹦來一位岡比斯庭的使者?
當年定風潭之所以覆滅,就是因爲魯慕白勾結一位岡比斯庭的大神術師,企圖用定風盤暗算那位風先生,結果……說起來都是淚啊!
以約高樂的身份,出現在這種場合顯得很突兀。這位大神術師面不改地地主動開口解釋道:“我是岡比斯庭的調查員,直接代表庭宗冕下。當年定風潭之事與岡比斯庭有關,我聽說定風潭逃散弟子今日齊聚於此,欲了斷當年因果,特到場做個見證。”
當年岡比斯庭與崑崙盟之間有一場醞釀許久的大沖突,定風潭的覆滅就是在這個背景下出現的,就像是大戲開幕前的一個小序曲。
偷襲風先生的大神術師名叫約翰遜,是個很普通的名字,但修爲手段絕不普通。約翰遜和魯慕白一樣,當場就形神俱滅了,想追查都無從問訊。
岡比斯庭與崑崙盟的正式衝突是後來才爆發的,平息後雙方又恢復了表面的平和。
岡比斯庭對外的解釋,這場衝突是潛伏在組織內部的黑魔法師挑起的。新的庭宗耶格加冕後,已徹底剷除了內部的這一派系,而約翰遜當初就是這一派系的成員。
關於此事,岡比斯庭那邊做了個交待,可具體內情卻沒有調查清楚。約翰遜爲什麼就加入了那一派系、又是怎麼跟定風潭勾搭上的?至今仍是一筆糊塗賬。
至於定風潭卻沒有給過交待,因爲掌門和宗門都不在了,山中弟子也四散而去,從未有誰站出來表達歉意、調查因由、登門領罪或給個說法。
今日有大成修士名潘採者,以定風潭弟子的身份出現,並召集當年的同門齊聚養元谷,那麼岡比斯庭的調查員也有必要到場!——這就是約高樂表達的意思。
華真行擺手道:“遠來皆是客,先坐,坐下喝茶!有理好好講,有話慢慢說。”
(本章完)