良久，作爲裁判的王子傅才說道：“陛下此言，亦不無道理。只是儒術自西漢以來，便爲正統。貿然改動，恐傷國本。”
李然聽得王子傅這麼一說，更是贊同，當即亦說道：“儒術之處，在於穩定國本。若是陛下貿然改換，置天下儒術學子於何處？陛下請三思！”
陸承啓也知道，若是這麼做的話，肯定會引起大動盪的。其實他們說的也對，儒家學說的真正用處，在於穩定國本。什麼是國本？按照陸承啓的理解，那便是皇帝與士大夫共治。其實中原皇朝，一直或多或少都分掉自己的權力的。不管他願意與不願意，都必須這麼做的。要是朝綱獨斷的，都逃不過滅亡的下場。如秦朝，皇帝說一不二，結果二世而亡。
所以很多時候，皇帝的權力雖大，也得節制使用。不然的話，弄得天怒人怨的，可不好收場。所以，不管是察舉制還是九品中正制，或者是現在用的科舉制，無非是給天下人蔘與政事的機會而已。有了政治訴求，這社會的主要矛盾就有了平衡點，或者叫緩衝期。要是平衡點把握不好的話，那麼社會亂狀便會叢生。
李然他們這麼說，應該是真心爲儒家的正統地位擔憂的。畢竟有能力推翻一切重新來過的，只有皇帝，或者叫最高統治者。當最高統治者的意志，不想要儒家學說了，那麼儒術的衰敗便是成了必然的趨勢。
而儒學的衰敗，首當其衝的，便是他們這些既得利益集團。自古以來，便有登科如同鯉躍龍門之說。皆因舉子和官，雖說差了一道殿試的門檻。可跨得過去，便是官；跨不過去，還是秀才。要是陸承啓決意要推翻儒家學說，那反對最爲厲害的，便是這些既得利益集團了。
別以爲他們得了功名，有了官身。便不在意其他士子是否能考得中。恰恰相反，他們知道，要是想穩固與皇帝共治天下的正統地位，新鮮的血液一旦缺失。他們的日子，也就不長了。不論爲公還是爲私，他們都有充足的理由反對。
陸承啓已經不是那個愣頭青了，他開始明白，一個國家。哪怕一個再小的變動，也會引起幾方不滿的。更何況是確立正統學術這麼重要的事情？那些士子，朝廷上的官員，即便不敢當面罵，背後恐怕恨不得要掘陸家祖墳了。這等事情，陸承啓是不會做，也不敢做的。就算是真的要做，也不能是陸承啓來做，更不會明目張膽的做，而是要潛移默化。由民間上達訴求，陸承啓再假意推卻。推卻不得，假意廷議，恐怕折騰下來，沒個三五八年，這種事情只能停留在朝廷的廷議上。
陸承啓洞察他們的動機，思慮完備之後，方纔放下端着的茶杯，好整以暇道：“朕何時說過要置換儒家正統地位了？諸卿不必如此草木皆兵，朕亦是知道。儒術乃是穩固國本之道，輕易動不得。朕的意思是，儒家的眼光不能如此狹隘，要包羅萬象。才能繼續進步。觀遍歷朝歷代，讓朕頗爲費解的是，爲何自漢代以來，歷經千餘年，儒術卻從來沒有進步過？不可否認，孔子之言。乃是世間至理。可難道世間至理，已經被孔子一人全部發現了嗎？朕並不這麼看。要想成聖成賢，言行一致是必備功課。可若是孔子知道，我等千餘年都未曾進步過，他老人家要是活着，定會給你們氣死的。”
陸承啓這話一說出來，在座的監生們，都憋着笑意，想笑又不敢笑。這天底下，敢這麼揶揄孔老夫子的，也就當今皇帝了。可監生們要靠孔夫子的言論才能混飯吃，他們又怎麼敢隨便取消孔老夫子？
陸承啓知道，他的話還是帶着揶揄意味的，可話糙理不糙：“孔夫子當年都得向老子求教呢，更別說比孔夫子還早的聖賢了。所以啊，儒術再不進步，恐怕就要被別人趕超了。你們別笑，這可是真的。”
陸承啓見底下的監生們，和王安石、張載都有所笑意了，心中那爭強之心一起，當即說道：“論儒學，朕可能不如你們。但說到其他國家，你們知道的，可就不如朕多了。
在我大順以西之極，有名羅馬之國。漢代已人到過羅馬，只是那時候，班固遣甘英到的地方，叫做大秦，他們自己叫做羅馬尼亞。因爲羅馬曾經是一個大帝國，征服過比我大順還要廣袤的土地。這大秦呢，甘英去之前，還沒有被羅馬征服，過了幾年之後，才成爲羅馬版圖的一塊。後來，羅馬一個皇帝臨終前，把羅馬帝國分裂成東羅馬和西羅馬，他們兩個國家，每一個都差不多是大順那麼大，甚至連地中海，比東海還大的海洋，居然是他們的內湖！
只是西羅馬帝國的皇帝比較昏庸，所以不到百年就滅亡了。而東羅馬帝國，現在還存在着。如果不信，你等乘海船，自廣州出發，歷經大半年，既可到達東羅馬帝國。你們想想看，若是我們固步自封的話，豈不是連個夷蠻都比不上？”
陸承啓這話一出，在場的衆人無不震撼。古時有夜郎國，夜郎自大的笑話，一直被中原人拿來嘲笑別人。可他們不知道的是，真正的夜郎，卻是自己。
陸承啓繼續說道：“自羅馬帝國以西，則是被羅馬帝國征服的希臘。古希臘有衆多的哲人，有諸多的先賢，燦爛的文明，不亞於我們。可在羅馬人的刀鋒之下，古希臘還是滅亡了。我們若是再不清醒地看到世界，總有一天會被他們超過的。
朕對他們這些西方國家，還算是有研究。誠然，現在的西方，是比不上我們。因爲他們一直在互相征伐中，統治，被統治；征服，被征服交替。可一旦他們整合起來，卻肯定是我們的勁敵。當千百年之後，他們變成如同我們一樣，是一個完整的國家，那時候他們的智慧，他們的創造力完全不在我們之下。而要是我們掉以輕心，盲目自大，以爲遼國便是我們最終的勁敵，那麼我們漢人的失敗，便可以預見的了。非是朕危言聳聽，而是基於事實的判斷。西方國家，不禁商人，不禁工匠，與讀書人一樣，都有一樣的地位。所以他們的子民，熱衷於發明創造。即便他們的起點比我們漢人低，可此消彼長之下，日後誰能更勝一籌？自然是時間拖得越久，西方人便比漢人厲害的得多了。
到了千百年之後，世界上的土地被他們一一踏過，找不到新興市場的他們，便會以種種惡毒的手斷，敲開我中原大門。要是被他們得逞，漢人則再無地位可言，中原也會淪爲他們獵場！”(未完待續。)