驅車來到龍門石窟景區，正趕上景區停車場擴建，路邊一位當地婦女上車，幫我們找到了臨時停車場，收“領路費”50元。交了停車費，步行來到景區售票處。在一塊刻有“世界文化遺產一龍門石窟”的巨石前留影。走過嶄新的景區大門（景區入口），眼前豁然開朗，一條二三百米寬的大河，煙波浩渺，緩緩流淌，不遠處一架三孔仿古大橋，橫跨河面，想必這就是傳說中的龍門了？果不其然，沿着河邊的林蔭大道，來到橋頭，橋孔上“龍門”ニ字赫然在目。前行不遠，右側崖壁上石窟遍佈，甚是壯觀，大大小小的巖洞佛像，讓你目不暇接，隨着如織的人流，只能看個大概，根本沒有時間細細品賞。就是這樣沿着河岸兩側走一個來回，也用時接近兩個小時。要想深入瞭解龍門石窟，我們還得補上一課：
龍門石窟位於洛陽市城南十三公里，這裡香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，遠遠望見了洛陽南面的伊闕，就對他的侍從們說，這不是真龍天子的門戶嗎？古人爲什麼不在這裡建都？一位大臣獻媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽後龍顏大悅，就在洛陽建起了隋朝的東都城，把宮的正門正對伊闕，從此，伊闕便被人們的習慣的稱爲龍門了。
龍門山清水秀，景色宜人。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿於北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前後。當時孝文帝深感國都偏於北方不利於統治，而地處中原的洛陽自然條件優越，於是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。
龍門石窟經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續續達400年之久，其中北魏和唐代大規模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約佔30%，唐代佔60%,其他朝代僅佔10％左右。據統計，龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負盛名的龍門二十品和褚隧良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典範，堪稱中國書法藝術的上乘之作。
龍門全山造像11萬餘尊，西山石窟中的奉先寺，是龍門石窟規模最大、藝術最爲精湛的一組摩崖型羣雕，寺內中間的盧舍那佛像，據說是按照女武則天的形象塑造的，通高17點14米，頭高4米，耳長1點9米；這也是石窟中最受遊人喜歡、知名度最高的佛像。最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2釐米，稱爲微雕。
龍門石窟規模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽爲世界最偉大的古典藝術寶庫之一和中國石窟藝術的“里程碑”。石窟盡頭有一座橋連接兩岸，過橋來到對岸，回望龍門石窟，更加驚歎它的宏偉。是與大同雲崗石窟、敦煌莫高窟齊名的我國三大石窟之一。
龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，所處地理位置優越，自然景色優美，更是許多石窟難以比擬的。來龍門遊玩，與其說是視覺的盛宴，不如說是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術的感官衝擊，讓人在感嘆先人智慧創造的同時，對宗教的信仰與藝術的震撼，也油然而生。
龍門石窟東山的香山寺，是武則天時代爲安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩人白居易，生前經常來此遊玩。白居易去世後，根據他的遺囑，將他葬於香山寺以北，就是今日的白園（白居易墓園）。