下午1點半，吃過一頓難忘的齋飯，驅車前往夢寐以求的天涯海角。
王導：“現在要去的是一個著名的地方，他的名字給人遐想，就是三亞的天涯海角。
我們現在行駛的這條路，是三亞最具特色的一條路一濱海路。車左邊，漂浮在海面上的那兩個小島嶼，就是東玳瑁州島和西玳瑁州島。東玳瑁州島現在還沒有對外開放，西玳瑁州島是由臺灣商人投資十多億開發，現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的絕佳點，被人稱爲水上的小蓬萊。兩個島合稱三亞八景之一的波浮雙玳。
有句話說的好，來海南不來三亞等於沒來海南，來三亞不去天涯海角等於沒來三亞。那天涯海角在哪裡？
傳承中國傳統文化的人們，就會張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
現在闖天涯下海角的多年願望就要實現了。讓我們再一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一段難忘的回憶。
爲什麼要將此地稱之爲天涯海角呢？在這個世界上真的有天涯海角嗎？這正是我要告訴大家的。
如何理解天涯海角？我們可以先從字面上來看，簡單說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的解釋大家不會滿意。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯。但是海角，即海的灣是真實存在的，而且到處都有，真是太平常了。就像現在看到左側的這一汪海角，就是海之角。顯然平時所說的天涯海角，並沒有那麼簡單。天涯海角是形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦オ能到達的地方。
由此可見：從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢？帶着這個問
題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
天涯海角這一名稱是根據古代宗教學說天圓地方這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即天邊。那麼它又在哪裡？歷史上的說法是，它在這，就在這，就是我們站在的地方。
衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裡一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。我國古代尤其是唐宋兩朝，這個地方就是中原地區的西伯利亞，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢？因爲這裡交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。天涯海角在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱這裡爲鬼門關。他的全詩是：一去一萬里，千去千不還；崖州在何處，生度鬼門關。唐代稱三亞爲崖州，這可以說
是當時的真實寫照啊！
鑑於以上原因，人們稱此地爲天涯海角。現在我們就去體驗一下，走天涯下海角的心情。相信，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我們爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰。