?小卡像風一樣消失不見了，無影無蹤。同時消失還有華子的心！那種骨肉相連的感覺讓華子險些摔倒。
“小卡……！我明白了！小卡……你快出來！我真的誤會你了！……小卡！”華子無助地望着四周，景色如舊，人卻非夕比！又怎能不讓人傷心呢！
“對了！該死的小卡！我就不相信我總在這裡，你可以躲到什麼時候！”華子突然破涕爲笑。原來他剛想起來自己還在小卡的鬼力空間，這可是小卡作爲靈鬼的基本，他總不能像人一樣四處跑來跑去吧！最起碼他不可能脫離他賴以生存的環境。人是這世界上最最能適應各種環境的生物，可是鬼怪就不一樣了！他們必須有特定的環境來支持他們。
想到此處華子也不再叫喊，索性蹲下來開始研究地上的那些東西。能夠在這時候，還有心思去幹別的，這也是華子最大的優點之一。那就是傳說中的沒心沒肺。別說已經確定這裡沒有危險了，就是有危險！就以這他的個性，危險過後不到半分鐘，他就會將那些發鬧拋之腦後。
以前他上學的時候曾經就遇上過這類事件，大家那時候還給他起了個外號，叫做柳大膽兒！不過這外號氣的根本就一點兒水平都沒有！
那是一個冬天的初秋的一個晚上，朋友聚會！他去湊熱鬧。結果見到一個他最不想見的人，弄得不但一點兒高興勁頭兒都沒有，反而很是生氣。索性就在聚會沒有結束的時候自己回家了。
車子騎在半路上，突然車鏈子掉了！他沒好氣的下來鼓搗。正在這時一股子涼風從背後吹來，讓他打了個大大的噴嚏！到這時他才發現，自己竟然神差鬼使的停在了一片亂墳崗子旁邊。那陣陣涼意驚得他簡直就要尿褲子了。
他下意識地認爲自己可能遇到了鬼打牆！前文早就說過，華子一直以來不相信這些。所以他害怕是害怕，可是還是很快地平靜下來。認出這裡來的時候就走過，關鍵是那時是一大羣人走在一起神吹鬍侃的，根本就沒有在意這些罷了！所以趕緊從新騎上車子往家裡趕。
可是他覺得自己都快騎到哈薩克斯坦了，也沒有見到自家村頭兒那座醒目的小石橋。不禁又以爲自己黑燈瞎火的迷路了。當時他又累又困，索性停下，找了個避風的地方，倒頭便睡。一直睡到天光大亮，被一路找來的家人叫醒。
到這時他才發現，自己竟然躺在一座高達的墳塋傍邊。而那座墳墓的轉圈不知道怎麼出奇的光溜。等他揉了揉眼睛以後再看，差點兒沒有把苦膽嚇破。原來那都是自己騎自行車給軋的！頓時嚇暈了過去，並且一病不起。
後來到家裡來看望他的老師給他解釋，那是一種正常的現象。墳墓很大，夜又黑，加上他心裡緊張，一旦遇見要傾斜的時候，手裡的車把就不不由自主的往裡面帶，車子就會在原本以爲是跑直線的基礎上拐彎兒！這是基本的常識。不過像他這樣愣是騎了大半夜，然後又看也不看就倒頭便睡的還是第一個！
到後來大家知道了這件事後，就給他起了這麼個外號！柳大膽而（反話）他也因爲這個外號曾經轟動一時，那些膽小的女生都會爭先恐後地要求她在晚上回家的時候護送！
所以他在如此詭異的空間裡，卻留心去看那身外之物，根本就算不上神奇！因爲他那根本就算不上什麼大膽，東北話：‘有點唬’!還差不多。
不過小卡帶回的那些物件兒，也確實值得他去看。在姥爺那手札上曾經提到過類似的東西。華子腦子不是笨，事情又過去沒有過久。仔細一想還真是明白了這東西到底是用來幹什麼的！這東西不像小卡嘴裡說的那樣叫做骨針，而是一種就叫做鎮的東西。也叫殮魂！意思就是把魂魄裝殮進這用人骨頭做的東西。是用來下鎮唬的一種高級貨。
鎮分爲很多種，因爲材料的不同，會產生多種不同的效果。比如用鐵或者銅做成的鎮，一般都是用來封死某種東西的！而用木頭來做，特別是柳木或者桃木之類做的鎮，非但沒有一絲一毫鎮壓的作用，反而是故意激發出鬼靈的所有潛力。這種鎮下了之後，一般不達到目的不罷休！而世人因爲對這類奇術的不瞭解，所以見到的降妖捉鬼的場面都離不開桃木劍、柳木偰一類的法寶。其實這裡面是個很大的誤區。
但凡捉鬼之人有幾個非要把鬼物至於死地的？那鬼物在死之前又是何物呢？還不是人！所以本着祖師爺留下的規矩來辦，多半是以，爲鬼請命，了卻惡鬼的心事，將那留在陽間的怨力去掉，然後再做些法事讓他們超生而去。
而桃木本身就有人面桃花別樣紅的美譽！爲什麼要人面桃花纔會別樣紅呢？爲什麼不是梨花，或者杏花呢？這裡面還有個故事。本文不是研究美學的，就不再多講。只要大家知道在過去時候，那時候還沒有爲死人整容一說。那時候連給活人整容都沒有！人死了之後要停放七天！也有的地方更長久一點，爲的是讓親朋好友前來弔唁！同時也有一種說法，就是鬼怪會在七天回魂夜之時，被鬼差允許回家探望。鬼魂回到家中見到自己的屍體，這纔會知道自己真的已經死了！便會去安心投胎。
而這死人因爲血液已經不循環了，想要那臉上好看一些，就要給死人臉上塗上胭脂水粉！這胭脂其實就是某些花的花瓣搗碎之後做成的！這裡面有以桃花胭脂常見！非那富貴人家才能用的起玫瑰或者別的。這也是大家在電視上見到殭屍臉上都會出現兩塊鮮紅之處。
而道士並不像和尚那樣手上有諸多的佛經來研究法術！研究來研究去都是那本道家老祖傳下來的《道德經》剩下的就是各自揣摩出來的本領了！這也是道家派流衆多的根本。
和尚將就六根清淨，吃齋唸佛清心寡慾爲根本。而道家則沒有這樣的規矩！這也就生成了一個生計上的問題——缺少錢糧度日！於是乎就有着那些半吊子道士拿着祖師爺留下的一點兒本領出去招搖撞騙！這也是後來道家沒落的根本。
那位說了講的好好的鎮，爲什麼跑到道家去了？這裡面有個誤會！其實這道家捉鬼降妖的法術，多半與這鎮有關！而這鎮有來源與上古巫術！所以作者不得不多費一些口舌。注意這裡面講的巫術並不是苗疆那些，那些東西包括傳到海外的那些什麼弒神、降頭、傀儡之類都起源於古代巫術！這是都是根本所在。
文中說過很多次了，鬼存在於人世間的動力就是怨力，而那桃木或者柳木就是要將那些鬼的怨力完全激發，最後讓鬼精進而銷！或者因爲怨力不足而暫時無法出來害人！這都和柳無華吸食鬼氣才能夠中和極陽體制一樣，根本就是治標不治本的方法。
講完了木鎮，接下來再說說華子面前的這些骨鎮。爲什麼說這些用人骨做的東西爲奇寶呢？這要從這東西是如何做成講起。
骨鎮這這幾種下鎮所用的材料中，應該是最最高級的，同樣也是最最慘無人道的東西。顧名思義是用人骨做成的，前文講述華子姥爺遇到的那家被下了人骨喪魂釘就是這種鎮的一種。那種雖然做法遠遠不如這種鎮複雜，但是怕就怕在精而專！那種喪魂釘可以說是衆多害人鎮唬中的典範，所以華子姥爺年輕時纔會那樣的忌憚。
而這種鎮可以說是那種喪魂釘的祖宗。不但做工極其複雜，而且每根鎮裡面完全刻錄了一種符籙，不但可以下鎮唬，還有解除另外鎮唬的奇效！但是由於做工太複雜，後代人根本就無法領悟其中的奧秘！像華子姥爺這樣的鎮唬大家，也只是從前人的筆記中瞭解一點兒，真的東西他連見過都沒有見過！所以纔會出現那種窘態。
這東西和華子本身的極陽之身有着很大的相似之處，不過不是它的功用。而是它現在的所有人。
從某種意義上講，這東西是小卡偷來的，在沒有人知道的情況下，就是小卡的。可是又是柳無華的卡靈，所以到最後這東西算來算去還是柳無華的！之後問題就出在這裡。恐怕這天下間數得着的器物的命運就和華子那極陽身體一樣，猶如被土財主壓在箱子底下一樣！暫時根本連一點功用都用不上。
所以華子蹲在地上看了半天只知道這東西絕對是鎮，還不是一般的鎮！但是就是不知道該怎麼樣去使用！索性伸手就要去拿！
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