就這麼比試了三天，最終排出了各派弟子及散修的名次，共一百人。
其中，前三十名除了獲得獎勵之外，還有參悟劍意石的機會一次。
吳延陵在的院子，一共有五人，三人上榜，都是前三十。新恆宇排第十六，夏恆排第十一，荊樂安排第二十九。
荊樂安的運氣着實不好，明明實力強勁，先是碰上了新恆宇，後又碰上了崑崙劍修李輕塵。他是此次比斗的第一名，據夏恆說，李輕塵按輩分雖然是他師弟，但實力元甚於他。
據一些小道消息，李輕塵天生有通靈劍體的特殊體質，所以劍道修行纔會這麼快。他也是被視爲崑崙下一任仙劍持有者的最熱門人選。
其它宗派甚至都直接把他當做下一任崑崙掌教或持劍長老來看待。
這樣一個人物，獲得第一也在情理之中，而荊樂安連遇兩強敵也能挺進前三十，就顯得更爲可貴了。
嶗山，靜修密宮。
由嶗山掌教帶隊，三十名修法者就這麼走進了靜修密宮這麼一處神秘場所。這裡是嶗山存放重寶，封印魔頭的地方，密宮之下即是監牢。
“此處有很多機關守護，緊跟着我，走錯了碰上什麼可別怪我們嶗山”靈雲子也在隊伍之中，向着衆人告誡道。
跟隨着嶗山掌教的步伐，在一間有大陣防護的密室前停了下來。
他轉過頭來，說道：“每個人只有兩刻鐘的參悟時間，你們按照名次，依次進去吧。”說完，把手一揮，人就不在密宮之中了。靈雲子當即按照名次，安排各修法者進去。
一個人兩刻鐘，三十人就是七個半時辰了，嶗山掌教可沒那麼多時間呆在這。
來到了大殿，此時正有各派長老坐在這裡。論道大會不止小輩論道，他們也會互相探討道法。吳延陵因爲情況特殊，也留在了這。
等三十人蔘悟完了劍意石，吳延陵就會被帶過去參悟，這是之前就許好的事。
因爲長老們的論道大會持續時間比較長，嶗山掌教就乾脆安排他在大殿裡旁聽，給了吳延陵一個見識的機會。
長老們互相探討道法，時不時還出手演練一番，確實叫吳延陵大開眼界。
“吳小兄弟，你在修道上可有什麼疑惑不成？趁此良機，你儘管說，大家都會解答。”嶗山掌教興致很高，剛纔掃了吳延陵一眼，發覺有些冷落了他，所以忽然對着吳延陵說了這麼一句話。
“小子想問的，還真有幾件事。我想問，修道有沒有境界上的差距？修煉功法和修煉神通有什麼區別？我在書中看過，人體之中有穴竅，穴竅中蘊含着肉身力量，這是不是真的呢？”一聽了嶗山掌教這話，吳延陵豈會放過這個機會，所以把疑惑通通問了出來。
“你小子真是得寸進尺，一連講了這麼多，臉皮可夠厚的”嶗山掌教嘴上說着這話，臉上卻沒有露出半分不快。
“哈哈，這小子畢竟是個散修嘛，想多問點也是人之常情”天河派的房長老哈哈笑道，“就由我來回答你的第一個問題吧。”
“修道是沒有嚴格意義上的境界劃分的，不是凡人戲文中說的，按階劃分，每階十層那樣的修行。那是小說家言”房長老開口訴說道：“在比鬥之中，可能對方有某種法寶在手，就能斬殺比自己強大的人。比如傳說中的斬仙飛刀。”
“要說境界劃分的話，那就是人與仙的劃分了。這是生命本質發生了根本的轉變，從此就脫離了陰陽定數，不入輪迴。但是仙的戰力不是這麼算的，吃了九竅金丹就可立地成仙，你覺得這種仙和練氣士中的高手比鬥，誰能贏？”
“至於修煉功法和修煉神通有什麼差距，這個就更好回答了。”房長老說完，嶗山掌教就開口了：“因爲兩者根本沒有可比性！”
“各種功法，無外乎‘術流靜動’四大法門。這四大法門好是好，可是比起神通來就不如了。別的不說，光是神通自帶法力這一條，就足高過九成九的功法。”
“你可知道，各宗派無論什麼高級功法，到最後都有什麼一句話嗎？”嶗山掌教反問道。
“小子不知，還請賜教。”
“每一門高級功法，到最後都有一句，修至大成，可與某某神通比肩；不遜於某某神通；媲美某某神通這樣的話語。”
“神通是大道法則的顯化，大道無形而神通有形。水神共工和火神祝融就是自水火大道中誕生，天生擁有水之神通和火之神通。”嶗山掌教說道。
“‘術流靜動’是護法之道，神通是成仙之道！”
“這話說的不錯”這時候，一直枯坐打禪的五臺院老僧也開口了。他顯然不希望道門將風頭全佔過去，所以也開口說：“佛經上說，世尊爲悉達多太子時，摩耶夫人（佛陀生母）在宮人的陪伴下，啓程趕往天臂城。”
“途徑藍毗尼園時，摩耶夫人下車休息，在她伸手去摘一支無憂樹枝時，從其右肋生下了悉達多太子。佛陀就這樣誕生了。”
“佛陀降生之時天降異象。悉達多太子一出生，就會說話，行走七步，步步生蓮！上指天，下指地，訴說‘天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已盡’這一句話。”（此段爲出自《大唐西域記》，此話意爲‘吾爲此世之最上者’）
通過嶗山掌教和五臺院老僧的講解，吳延陵這才明白，神通意味着什麼。
譬如天罡三十六法中的‘正立無影’，練到最後就是‘跳出三界外’；地煞七十二術中的‘隱身’，練到最後就是‘不在五行中’。
長老們的論道大會被吳延陵的這三個問題激起了熱火朝天的討論氛圍，對於最後一個問題，衆長老反倒是紛紛爭搶着回答起來。