尤利烏斯二世的登基大典被定在了9月28日，雖然8月26日晚上就被選爲教皇，但是，教皇的登基大典，總得邀請周圍國家的君主或使者前來觀禮是不？
而且，這個時代沒有飛機汽車，意大利周邊國家的君主或使節趕到羅馬，起碼要十幾二十天。因此，儘管派人不惜馬力地去通知，那些君主或使節也得1個月後才能趕到。
尤利烏斯二世的登基大典，主要邀請了意大利各邦君主、神羅皇帝馬克西米利安一世、法王路易十二、西班牙雙王、葡萄牙國王以及德意志境內的三個選帝侯大主教。
當然，作爲大國君主，法王路易十二和西班牙雙王未必會親自前來，也許派一個外交大臣就敷衍過去了，葡萄牙也勉強有這個擺譜的資格。
但馬林的老大——馬克西米利安一世，卻沒那個底氣。因爲，他的神羅皇帝還沒加冕的，還要求到教皇頭上。
因此，馬克西米利安一世是有很大可能親自來羅馬參加尤利烏斯二世的登基大典的。畢竟，馬克西米利安一世還指望尤利烏斯二世幫自己正式加冕呢。
至於德意志境內的科隆大主教、美因茨大主教和特里爾大主教三個選帝侯主教，因爲是教皇的直接下屬，只要不是生了重病不能走，也是必須去羅馬捧場的。至於德意志境內其他小主教國的主教，都未必有資格去參加教皇的登基大典呢……
而德意志境內的其他世俗諸侯，那就說不定了。和教廷關係好的，可能會受到邀請。和教廷關係不好的，自然不會被邀請。
馬林在送走了光頭阿本後，也召集手下，湊出了300騎兵作爲護衛，護衛他南下，去參加尤利烏斯二世的登基大典。
尤利烏斯二世可是他的岳父，而且，尤利烏斯二世進攻羅馬的軍隊也是自己的屬下。因此，馬林拿到邀請函，那是很正常的。甚至，在尤利烏斯二世南下之前，就早已寫好了邀請函，只差日期沒填寫了。
不過，從奧裡希到羅馬，距離已經算是非常遠的了。一般教皇的登基大典，太遠的國家都不邀請了。像是英國、丹麥等比較北的國家，很少受到邀請。
奧裡希到羅馬的距離，馬林估測了下，大約有1600多公里的樣子。如果騎單馬，平均每天跑七八十公里，可能需要20天左右。但如果一人三馬，大概只需十來天就差不多了。
於是乎，馬林和麾下的將士們，一人三馬，馬不停蹄地往南趕。而且，爲了節省體力，大家都沒穿全套的板甲，只是穿了四分之三胸板甲。
僅僅用了13天，馬林和300手下們就跑完了1600公里的長途，從奧裡希趕到了羅馬。不過，騎馬趕路實在辛苦。趕完這1600公里的長途，到了羅馬時，馬林已經累得昏天黑地了。
好在，他抵達羅馬時，纔是9月24日，離登基大典還有4天，他完全有時間多休息休息。
事實上，馬林這次特地趕來羅馬，是有很重要的事情要辦的。首先，馬林把施塔德帶了過來，用來替換施瓦茨。
施塔德也是馬林麾下的重要大將，完全可以勝任指揮那7千東弗里斯蘭軍隊的任務。而且，施塔德本人也很願意。因爲，只要接替了施瓦茨，施塔德就可以暫時成爲教皇國軍隊的臨時最高統帥。在尤利烏斯二世挑選出新的最高軍事統帥前，施塔德就是教皇國的最高軍事統帥。這是一個非常榮耀的履歷，因此，當馬林找他談話，讓他替換施瓦茨時，施塔德毫不猶豫地答應了下來。
畢竟，在這個年代，教廷的權威還是很高的。能夠擔任一段時間的教廷最高軍事長官，對於施塔德這樣的虔誠教徒而言，是極具吸引力的。
除了把施瓦茨替換回去，馬林的另一個重要的任務，就是要接受尤利烏斯二世代表教廷公開的感謝。感謝什麼呢？感謝施瓦茨帶領東弗里斯蘭軍隊護送他安全進入羅馬啊……
實際上，這個感謝，只是一個鋪墊而已。馬林最終的目的，是在軍隊幫教皇國打下佛羅倫薩後，讓尤利烏斯二世有藉口把明斯特主教國送給自己。
所以，這次來羅馬，馬林實際上是露個臉。並且，讓大家知道，新任教皇的軍隊，是自己支持的。這樣一來，等到以後自己的軍隊幫教皇國打下佛羅倫薩並被“贈予”明斯特主教國時，就不顯得那麼突兀了。
……
而且，尤利烏斯二世對於馬林提出的“用意大利領土交換德意志主教國”的想法，也非常感興趣。
所謂的“用意大利領土換取德意志主教國”的想法，意思就是，某國幫助教廷打下某個意大利邦國後，教廷願意拿出德意志某主教國的領土，作爲報酬，賞賜給某國。
尤利烏斯二世是一個有遠大抱負的教皇，他的心願，是統一整個意大利。原本，尤利烏斯二世的打算，是加強教皇國的軍隊，用無敵的軍隊，去征服意大利各邦國。
但是，馬林提出的“用幫教皇國打下佛羅倫薩共和國來換取明斯特主教國作爲獎勵”的辦法，給了尤利烏斯二世以重大的啓發。
尤利烏斯二世發現——原來不用自己動手，也可以有辦法統一意大利啊……
德意志地區的主教國，名義上屬於教廷，但實際上，卻把持在三大選帝侯大主教的手裡。雖然，這些主教國每年也會向教廷繳納不少的“什一稅”，但對於羅馬教廷而言，那些遠在德意志地區的主教國，還不如意大利一個邦國來的實惠。
因爲，那些遠在德意志地區的主教國，教廷的手根本伸不到那裡。而若是擁有了教皇國邊上的意大利邦國，教廷卻能很容易控制住。
所以，拿一個反正掌控不到的德意志地區的主教國，交換一個容易掌控的意大利邦國，不管是尤利烏斯二世，還是羅馬的樞機主教們，都是很樂意的。
比如，佛羅倫薩共和國，也就是美第奇家族控制的托斯卡納大公國，後世的托斯卡納大區，是意大利非常繁榮的一個世俗邦國。
這個邦國的繁榮，讓羅馬教廷貪婪的樞機主教們垂涎欲滴。目前，佛羅倫薩共和國的商業、手工業的發達程度，僅次於威尼斯、熱內亞和米蘭，比羅馬城還要發達。
若是馬林麾下的軍隊，以馬林的名義，打下佛羅倫薩共和國，拿來交換明斯特主教國。這對於教皇國而言，絕對是一筆穩賺不賠的好買賣。畢竟，佛羅倫薩共和國的商業繁榮，稅收頗多。對於尤利烏斯二世和教廷的樞機主教們而言，絕對是一塊大肥肉啊！
而對於馬林而言，消滅佛羅倫薩共和國的同時，有一件事也很重要。那就是，軍隊可以在佛羅倫薩城裡，抓一個人。那個人的名字，叫馬基雅維利……
是的，這貨就是那個寫了《君主論》的馬基雅維利，16世紀初歐洲最偉大的思想家和政治家之一。
現在，這貨大概是佛羅倫薩共和國第二國務廳的長官兼執政委員會秘書，可以算是佛羅倫薩共和國的高官了。
之前，馬林不是沒有想過要拉攏此人。但是，人家已經是強大的佛倫倫薩共和國的高官了，還稀罕去東弗里斯蘭伯國？
但是，馬林的軍隊若是滅了佛羅倫薩共和國，那麼，身爲佛羅倫薩共和國高官的馬基雅維利就失去了生存的依仗。
只要讓手下軍隊抓住此人，帶回東弗里斯蘭，馬林有的是時間去等他效忠自己……
而且，馬基雅維利並不是一個“一臣不事二主”的死腦筋。在佛羅倫薩共和國滅亡後，爲了生存，馬基雅維利就曾經爲從前的死敵美第奇家族效命過，也向教廷獻過媚。
所以，這個馬基雅維利，是一個現實主義者。拉攏此人，並不算特別困難……