在很多人眼中，幽冥之界，輪迴之地，便是徹底的陰氣所在之地，從外象而言，不錯，幽冥輪迴之地，更無半點陽氣存在，就好像正常的火焰不可能存在於海水之中一樣，水火不相容。
但是如果你的修爲提升到了一定的層次，就不會再有這般粗淺的看法。將世界看得非黑即白了，這樣不好，眼中的世界，還是混沌一些來得好，如同人事混沌一樣，天地本源之間，同樣是混沌的。
在大能眼中，陰陽二氣，並非互相對立，絕對排斥的存在，陰陽二氣可以相互影響，進而相互轉化。至於最後是逆轉爲混沌之氣，還是進一步轉化爲五行之氣，便是外力影響的結果了，於陰陽二氣自身而言，這兩種變化都有可能出現。
吳毅刻繪陰陽陣紋，分割陰陽二氣，以石碑世界爲陣基，進而又以自身幽冥法身化道，勉強維持住了陰氣的平衡，並且開始有了聚合爲核心的趨勢，倘若這個趨勢不改，日後的石碑世界，便是西海輪迴之地的中心。
而與此同時，吳毅也面對着另外一個棘手的問題，便是分離而出的陽氣不受控制，掌控不住陽氣，任你陰氣制約地再好，也是無用。
陰氣以石碑世界及幽冥法身加以鎮壓束縛，這陽氣又以何物呢？難不成以自己的肉身嗎？這個想法吳毅真的有過，但是很快就自我否決了。
人身的肉身雖然久經錘鍊，但是想要比擬石碑世界，還是差了一些，更何況肉身也沒有足夠的體量容納這許多陽氣，終究還是要藉助外物的。
現在何處尋來一個與石碑世界相當的小界吞噬陽氣，此物不可得自於外，不可能向敖壬等人借來。
倒不是說擔心他們在其中留下一些手腳，而是外物缺乏自身打磨，不相匹配還是小事，若是之後引發陽氣暴動，那可真是死無葬身之地。
吳毅思緒搜遍自身一應諸物，並無一物可堪此間之用，明白此事之後，吳毅反倒想開來了，既然無有外物可用，那便自身頂上吧，既然立誓要使衆生不受劫難之苦，不做些犧牲，又怎麼能行。
吳毅蛻下軀殼，精氣神分離，一身精氣留在肉身之中，而這肉身，則是被驅使着緩緩走向了陽氣肆虐之地。
吳毅雖然修煉有力道，卻並非專修力道一門，便是那些上古妖獸出身的神獸，此刻也未必敢誇言能夠以肉身爲核心，鎮壓下陽氣暴亂。
外間觀看的人，見到吳毅如此做法，眼眸之中或是欣賞讚嘆之意，或是嘲諷譏笑之意，或是淡然不屑，亦或是——
但是所有人，都不約而同地蓄勢待發，準備在吳毅死後奪取陣圖，爲日後進軍西海做個鋪墊。便是那些欣賞讚嘆吳毅此舉的上仙，同樣如此。
南海龍王目光幽幽，直如一灘不見深淺的水潭，靜謐自若，但是看他握着氣運神器的手掌已然青筋暴起，便知道他的內心，遠遠沒有外表這般沉着冷靜。
眼下要說最不希望吳毅殞命的人，那麼便莫過於敖壬了，只是一應看天命，他急也沒用。
當吳毅作出這個選擇之後，已然是一往無前，他自然知道自己此舉意味着什麼，或許肉身在踏入暴亂陽氣內的第一時間，就被碾壓成爲了齏粉，或許肉身的貿然進入，使陽氣變得更加暴躁，進而毀去陰陽平衡。
西海偉力，一旦失去維繫平衡的能力，以吳毅眼下的修爲，便是想要不死也不可能了。
如果有退路，如果有後手，又有誰喜歡一往無前呢？以強勝弱不好嗎？以弱勝強都是不得已下的結果罷了，因爲少之又少，所以才得以傳諸後世。
這一刻，吳毅心中一切的勾心鬥角，陰謀詭計盡數化爲泡影，心念前所未有地空靈澄澈。如果說連活着的希望都已經很渺茫了，那麼勾心鬥角爾虞我詐還有意義嗎？沒有了！
頓悟嗎？並不是，更準確的說法，不如說是解脫了，看開了，生死看淡，那麼世間一切又有哪些看不開呢？
吳毅沒有發現的是，當他將心中雜念去除，不再思索後路一事，身後大智慧清光耀眼至極，滾滾願力自莫名之處匯聚而來。
佛門心法，主要是指大乘佛門，你認爲自己有多強，你就有多強，或者說在大佛眼中，根本沒有強弱的概念，萬般皆是虛無。
大乘佛門之中，並無境界的劃分，唯有羅漢，菩薩，佛祖的稱謂，小乘佛門兼學道門，將境界體系引入其中，好壞暫且不論，卻是漸漸偏離的心法正途。
大乘佛門之中，那些被稱爲佛祖的人，你感應過去，他們可能只有太初仙人的修爲，甚至連仙人的修爲都沒有，但若是你膽敢就此小視他們，必然會付出代價。
有句著名的偈子，“一切有爲法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”意思就是一切依靠因緣而生的世間法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執着它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。
這等心法，超脫了靈氣對修爲的約束，甚至於一定程度上超脫了大道對修士的束縛。
即便是在靈機匱乏之地，同樣能夠修持心法，或許無法增長壽算，但是其高超的見識與心智，卻足以使他們輪迴百世而靈魂不滅，從這個角度而言，一世壽元又算得了什麼呢？
凡修持佛門心法之人，大多不重視肉身的修煉，於他們而言，肉身不過是一身臭皮囊，輪迴坐化之後便無用處，絲毫不影響他們的修煉，同理，人世因果於他們而言，也不甚重要，親情愛情友情等，皆是如此。
若是沒有這等心法，佛門的崛起並與道門一爭高下，簡直是不可想象的。
而眼下，絕境之中，先後放棄了魂魄與肉身的吳毅說是一朝解脫也不爲過，心法一朝大成，多少人百世輪迴也未必有這個成果。