前言：內容由真實歷史的史記.五帝本紀根據本世界線合理改編。這裡提一下，三皇時期結束後到黎朝開國的這段時代的命名說法，有五帝時期，三帝（蚩尤、黃帝、炎帝）時期，（炎黃）二帝時期，炎帝時期等等說法，“五帝時期”一般是在三苗的南方根據地流傳，“二帝時期”則在中原，北方一帶流傳，由於正統性等多方因素影響，最多人認可的便是這種說法。
少昊，一作少皞，姬姓，名玄囂，一說名己摯。
傳聞在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院裡。
少昊少年時，被送到在東夷僅次於九黎的大部落鳳鴻部落裡歷練。
少昊玄囂得益於其母女節精心培育，有着神奇的稟賦和超凡的本領。
他也憑藉這獲取了鳳鴻氏之女芳心，迎娶了她爲妻。他此舉爲初來乍到弱小的三苗聯盟在本地獲得強大的外援，使得三苗的所有人都認可了他。
於是，不久後，少昊在窮桑即位三苗大聯盟首領。
當時天降祥瑞，有鳳鳥飛來，他大喜，藉此機會以鳳鳥爲族神，崇拜鳳鳥圖騰，宣傳自己爲鳳鳥之行走，加強自己的威望，讓鳳鴻部落認可了他。
等待鳳鴻氏去世後，他憑藉此一舉成爲了鳳鴻部落的領袖，令其與三苗聯盟融合，最終形成一個以鳳鳥爲圖騰的龐大的氏族部落社會。
他率領這三苗逐漸在東南擴張，爲了管理方便，便學伏羲，黃帝開國之舉，讓所轄部族改以鳥爲名：鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏等等，總共二十四個氏族（其中少昊爲穩固自己地位，同時爲二部首領，即鳳鳥氏與玄鳥氏）。
並劃分各部落的職能：
鳳凰總管百鳥，玄鳥掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。
除此之外，他又派了五個部落來管理日常事務：
孝順的鵓鴣部落掌管教育，兇猛的鷙鳥部落掌管軍事，公平的布穀部落掌管建築，威嚴的雄鷹部落掌管法律，善辯的斑鳩部落掌管言論。
另外，有九個扈鳥部落掌管農業，使人民不至於淫佚放蕩。
五個野雞部落，分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種。
此段時間的三苗聯盟也被周邊部族稱爲百鳥之國。
少昊見三苗到處呈現繁榮向上的景象，又見北方災禍頻發，黎國龜縮泰山，知機會來臨，宣佈自己爲天子，號金天氏（一號青陽氏），稱“白帝”，意圖取代九黎氏，成爲天下共主。
只可惜此時的他已頭髮花白，命不久矣，光復軒轅的重任，只能留給後人。
他意圖將帝位交於一直輔佐自己，共商國家大事的二弟昌意手中，可昌意推辭，舉薦了自己的兒子顓頊，說他靜淵以有謀，疏通而知事，可以當此重任。
於是少昊便請來年幼的侄兒顓頊，幫助料理朝政。顓頊不負衆望，果然乾得很出色，深得少昊的賞識。
少昊知道侄子未來一定非常辛苦，很是心疼，便在閒餘之時將最擅長的琴藝教給顓頊。
這也是少昊彌留之際最快樂的一段時光。
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幾月之後，少昊崩，顓頊繼位，號高陽氏，稱“玄帝”，始都窮桑。
顓頊爲黃帝之孫，昌意與蜀山氏之女昌僕的兒子（側面看出，蜀山氏有兩頭下注的打算），傳說昌僕在某晚看到異像：瑤光之星，貫月如虹，因此心有所感而懷了身孕，後來便生下了顓頊。
登臺祭祀之時，聽八方正風之音，若熙熙悽悽鏘鏘。
顓頊好其音，又善琴，於是就叫飛龍氏與他一同作樂，摹仿八方的風聲，樂曲命名爲“承雲”，用以祭祀上天。
顓頊讓鱓領奏，鱓就仰面躺下，用尾巴敲打自己的肚子，發出和盛的樂聲。
他即位後，嚴格遵循少昊白帝的政策行事，使社會安定太平。
他養殖各種莊稼牲畜以充分利用地力，推算四時節令以制定曆法（爲後世著名的《顓頊歷》）順應自然，依順鬼神以制定禮義，理順四時五行之氣以教化萬民，潔淨身心以祭祀鬼神。
設“南正重”負責祭天，以和洽神靈。
設“北正黎”負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。
他在位二十六年期間，跨過淮水，入主中原，遷都濮陽，更名高陽。
以句芒爲木正、祝融爲火正、句龍爲土正。
北至於幽陵，南至於交趾，西至於流沙，東至於蟠木（實際範圍沒這麼大），動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬（包括那陶寺，三橋二國的遺民）。
顓頊曾在內黃西南一帶治理過洪水，那裡黃河經常有“共工”作妖（實際上只是氾濫，那時共工代指河水氾濫，洪水爆發），淹沒農田、沖毀房屋。爲了造福此處，顓頊冥思苦想並實地考察了九九八十一天，終於想到了辦法，他號召人們堆土，將把一處名爲大沙崗的土坡變成了一座山，取名付禺山，又在山旁挖通一河道，取名硝河。
從此這裡風調雨順，有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱爲“高王爺”。
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顓頊崩，少昊玄囂的孫子俊即位，號高辛氏，爲帝嚳，以亳爲都城。
父曰蟜極，生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。
五歲時，便輔佐叔父顓頊，獻離間計，平滅九國之亂。
顓頊看姬俊有能力，就把他封在“辛”這個地方掌管一切。
那時，這兒經常鬧水災，水來了，老百姓就往另一個地方遷徙。而重新遷徙的地方又鬧了水災，老百姓便又重新遷回來。這樣遷來遷去，老是不能安居樂業。
高辛氏想了一個辦法：帶領大家把“辛”這個地方的地勢擡高到了水面以上。從此這兒的老百姓再也不被洪水趕得亂跑了，“辛”便稱爲“高辛”，他也被稱爲“高辛氏”。
他在位二十三年內，普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。
仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。
他收取土地上的物產，儉節地使用；撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；明識鬼神，慎重地加以事奉。儀表堂堂，道德高尚。行動合乎時宜，服用如同士人。
帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。
鹹黑、柞卜長於音樂和製作樂器，非常喜愛音樂的 帝便嚳命他們爲樂官讓他們於創作出《九韶》之樂和鼙鼓、笭、管、壎、簾等新樂器。
讓六十四名舞女，穿着五彩衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞。
帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
帝嚳娶娵訾氏的女兒，生下摯。娶陳鋒氏，生下放勳
帝嚳死後，摯接替帝位。
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帝摯他在位三年後，因不善於管理國家，禪位於弟弟。於是弟弟放勳登位。這就是堯帝。
堯帝黃收純衣，彤車乘白馬的治理着世人。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。
在位期間，他在太行山以西治理好了水患，從此這裡形成了兩個大的湖泊——昭餘祁澤藪和晉陽湖。他藉助治水之功收服了當地土著，將三苗領土擴展至山西，也將首都遷於平陽（今山西臨汾）。
當時天文曆法還很不完善，人民因爲不知道四時變化而經常耽誤農時。
爲了掌握氣候的變化規律，他便設官分職，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居東、南、西、北四方，遵循上天的意旨，根據日月的出沒、星辰的位次，制定曆法，以授民時（四人名爲“四嶽”）。
令羲仲住在鬱夷，讓他在暘谷恭敬地迎接日出，有步驟地安排春季的耕作。當白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方，這就是仲春之時（春分日）。這時候鳥獸生育交尾，民衆要分散勞作。
令羲叔住在南交，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地幹好。當白晝最長，蒼龍七宿中的心宿初昏時出現在正南方，這就是仲夏之時（夏至日）。這時候鳥獸毛羽稀疏，民衆要居在高處。
令和仲居住在西土，讓他在昧谷恭送太陽落下，有步驟地安排秋天的收穫。黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，這就是仲秋之時（秋分日）。這時候鳥獸再生新毛，民衆要移居平地。
令和叔住在北方，讓他在幽都認真安排好冬季的收藏。白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方，這就是仲冬之時（冬至日）。這時候鳥獸長滿細毛，民衆要進屋取暖。
而一年有三百六十六天，所以他決定用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
他當政後依然住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤編織的粗布衣。時刻注意傾聽百姓的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什麼意見或建議，隨時可以擊打這面鼓，堯聽到鼓聲，就立刻接見，認真聽取來人的意見。爲了方便民衆找到朝廷，他讓人在交通要道設立“誹謗之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民衆有意見，可以向看守人陳述，如果來人願意去朝廷，看守人會給予指引。
堯經常說：“如果有一個人捱餓，就是我餓了他；如果有一個人受凍，就是我凍了他；如果有一個人獲罪，就是我害了他。”
帝堯還信飭百官，使衆功皆興。
帝堯十四年時，氣候變化更加惡劣，多有救災神異之事：
————鹿女降龍————
鹿仙女是個肌白貌美而心地善良的仙女，曾爲百姓的安全和鹿羣的生存而制服了潛伏在其仙洞溝附近的黑龍潭中的黑龍，並將它變爲自己駕乘的坐騎。
一天，帝堯偶遇被稱姑射神女的鹿仙女，並被鹿仙女擊退由黑虎仙幻化而成的巨蟒而救下，之後兩人互相傾訴衷情，擇期成婚。新婚夜，雙方喜結連理於仙洞之中，以洞爲新房，對面的蠟燭山上光華將南仙洞照得如同白晝一般，於是新婚夜也被稱爲“洞房花燭夜”。
兩人婚後第二年，鹿仙女生下兒子“朱”。後鹿仙女於是尾隨那隻在牧馬灘吞食牧民的惡蟒，趁其不備用劍將其刺死，而黑虎仙逃脫，後來那裡留下了巨蟒窟。自此，黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方設法要加害鹿仙女，鹿仙女防不勝防，只得向天帝告發。天帝派天兵天將捉拿黑虎仙，並將其壓在乎陽東南的山丘之下，是爲臥虎山。同時，天帝罰鹿仙女與帝堯斬斷塵緣，鹿仙女只能將幼年的朱兒送還帝堯，從此隱居深山。
帝堯派人四處查找鹿仙女無果後親上姑射山去找，苦苦尋找而不得，只能另娶散宜氏女爲妻。朱兒後被封于丹地（浮山），故稱丹朱邑。後來人們感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龍洞左旁的一個小洞窟中爲鹿仙女塑像紀念，千百年來香火不絕。
————大羿射日————
天上突然有十個太陽同時出現，把土地都烤焦了，莊稼也乾枯了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因爲天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
帝堯命羿射日，只見羿從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，而後到處獵殺怪禽，誅殺惡獸。
從此地上氣溫適宜，萬物得以生長。
————姮娥奔月————
（此段故事有許多說法，其中選擇最多人信的一種）
羿爲老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。
很多人拜他爲師，跟他學習武藝。有個叫逄蒙的人，爲人奸詐貪婪，也隨着衆人拜在羿的門下。
羿的妻子姮娥，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，崑崙山上的西王母送給羿一丸仙藥。
據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以昇天成仙。
可是，羿不願意離開姮娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣裡。
這件事不知怎麼被逄蒙知道了，他一心想把羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，羿要帶弟子出門去，逄蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逄蒙手提寶劍，迫不及待地闖進羿家裡，威逼姮娥把仙藥交出來。
姮娥心裡想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎。於是，她便機智地與逄蒙周旋。逄蒙見姮娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，姮娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。
姮娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛着一輪明月，姮娥一直朝着月亮飛去。
羿外出回來，不見了妻子姮娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊，妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望着自己呢。“姮娥，姮娥”羿連聲呼喚，不顧一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。
鄉親們很想念好心的姮娥，在院子裡擺上姮娥平日愛吃的食品，遙遙地爲她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。
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所謂禍不單行，十日之難後，洪水再度橫流，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，氾濫四方，沖壞田土，下民其憂。
如此困難之時，多虧帝堯肩負起天下大任：尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦；又去考察百官，致百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處；還籌集人手考察水患頻繁，地區廣闊的冀州地理，準備對該地繁雜臃腫的行政體系進行優化（可惜三苗的突然滅亡，這項事業不了了之）。
在此時，農耕生產和人民生活居然還能呈現出一派繁榮興旺的景象。
不過有一件事情卻讓帝堯很憂慮，他的兒子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務正業，遊手好閒，聚朋囂訟鬥狠，經常招惹禍端。
帝堯心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。
起初是教習打獵本領，丹朱不喜，堯嘆氣說：“你不願學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大着哩。”說着用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把着手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。
此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，帝堯心裡踏實些。
帝堯感嘆道：“石子棋包含着很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”
孰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置。
帝堯痛心異常，十分傷心，臥病在牀。
幸運的是幾個月後病就好了。
大病初癒的帝堯決意大義滅親，將丹朱送到南方，並表示再也不想看到他。
而後召集百官，商議解決繼承人的問題，顯然這次生病讓爲國爲民心力交瘁的帝堯感到了危機，百官推舉丹朱，共工（非祖巫），帝堯認爲丹朱頑兇，共工僻漫皆不可用，百官不再提出，此議只能暫時擱置。
三是他欲使治洪水，“四嶽”便薦舉在崇地(今河南嵩山一帶)的有崇部落（陶寺，三橋二國的遺民所建立的部落）的首領——“鯀”治水。
堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀便聽從堯的命令，出發治水去了。
鯀的治水是否能夠成功？繼承者問題是否可以得到妥善解決？因爲國爲命而心力交瘁幾十年，如今有些力不從心的堯又能支撐多久？三苗的未來又是如何呢？黎國會捲土重來嗎？
敬請期待，下週章節。