秘境中同樣有日出日落，預定時辰已到大地甦醒，雖然離春天尚早，但清晨永遠是清晨，空氣中充滿新鮮味道，新鮮感覺，新鮮希望讓老供奉感到死亡像一條蛇，漸漸由腳下游動着爬升，將要蠶食自己的心。
下意識地移動雙腳，激烈消耗戰還在持續。
葉子輕輕搖動着。
配上不可名狀的唱誦，蓮花們花開的聲音如高聲發出凱歌。
數量不只是一兩百，幾乎是成倍增加着，淹沒沼澤層。
蓮花生淤泥，淨色比天女。
臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。
清泉養芳潔，爲我三日住。
蔫然落寶牀，應返梵天去。
而蛇羣忍無可忍地展開行動。
一道白色漩渦轟然捲起。
蛇羣以巨蛇爲中心往上堆積，組成有如人體模型般人形，這樣一來雖然數量減少，但全體玄氣氣卻上升，蛇蟲大軍帶着光靠小小蓮花們無法抵銷氣勢進軍。
還好，不被波及的廢墟還能活動自如，也許自己兩人尚能多苟延半個時辰！這半個時辰苦樂與留戀，也許已太長！然而，半個時辰生命，實是太短！他已經不再是那個人，那個晉王李克用麾下的一員驍將，也是李克用衆多的“義兒”中一個，因排行十三，故稱爲“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的一個。
曾經是突破武道極限，被與成爲了武道神話的西楚霸王項籍相提並論。
曾經是九死一生，承負着家族所有的榮耀、情愛和衝突，曾經頂天立地、叱吒風雲，但卻形單影隻、孤苦無援的人。
我實是也活夠了！既然如此，我所能做就只有一件事，不想留在未來東西，就還給過去吧。
回到千年前大唐殘光。
放在陰暗庫房架子裡後，我停止冤泣。
沒錯千年後，話本小說中忠臣義士們會被解放，然後又再回到這裡，這將會是無限迴環一幕。
老修士感嘆着，看見蓮花狀影子與蛇羣衝撞在一起，彼此抵銷。
雙方都是玄氣凝結而成菩薩虛影。
同性質菩薩虛影在衝突之下，結果只有彼此消滅。
一般而言，應該是數量龐大蛇羣會佔上風。
但是，這個情況卻不同。
彷佛無窮無盡蓮花狀葉陣，漸漸掃平堆成山蛇羣。
那東西纏繞着。
試圖困住像蛇一樣翻滾巫神。
那個東西是地下莖。
無數地下莖在糾結，靠在一起像蛇一樣蠢動。
長得密密麻麻刺刺進構成巫神之軀零碎並壓碎他們。
脫落零碎像噴血似落下，一掉到地面就變成小球。
是地下莖環繞蛇卵。
在巫神之軀戰鬥腳下蛇卵已經堆成山。
但是，在山腳處蛇卵在崩塌，恢復成構成巫神之軀零碎，回到巫神身上。
巫神之軀身上無數張嘴咬碎地下莖。
地下莖從被挖走地方失去平衡。
可是下一瞬間又從在咀嚼嘴
中蹦出無數個地下莖，弄碎周圍社軀。
這裡展開破壞與再生奇妙無限循環。
施恩在原地停下腳步，盯着看起來永不停息戰鬥。
由血食構成巫神之軀是相柳。
那麼，地下莖就是釋教手段？他們戰鬥不會停止要因還有一個。
如果單單只是再生與破壞無限循環話，發展到一定程度後不再會有進一步上升。
可是，不論巫神之軀還是地下莖，爲什麼他們體積在逐漸增大？天地元氣。
施恩望向秘境天空。
那裡只有厚重雲彩飄動夜空。
但是，在這片天空中這片空間中，一定有眼睛看不到什麼東西。
若說聚窟州凡人世界誰對釋教沙門瞭解最多，則無過於昔日的大唐之後。
老供奉出身的大唐李姓與釋教糾纏千年萬載，比聚窟州上任何人都知道他們的底細，儒道釋三教，儒者遵循天人感應之道，盡人事知天命，而道門更古老，昔三皇的伏羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，作九九之術以合六爻之變。
暨於五帝黃帝神而化之，引而伸之，於是建曆紀，協律呂，用稽道原，然後兩儀四象精微之氣可得而效焉。
一二得二、二二得四、四二得八、八卦定吉凶，吉凶生大業。
是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，具象明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。
備物致用，立成器以爲天下利，道門天下布武，就是從道法術器開始，九流之道雖及門求進頗有其人，而睹奧窮微罕聞達者豈專，大多數時候是出自這兩家濫觴所出。
只有釋教，這名列三教九流的超級強龍，根本和人見人怕的天魔一樣是來源於神秘異域，靠着在太古戰役等大規模變動中站對了隊，改頭換面成爲了儒道釋的三教之一。
老供奉也曾聽過關於他們的異聞，好像聚窟州的釋教分成八葉十三宗一樣，上島釋教內部也是山頭林立，最有名就是一對冤家，出身高貴血脈的帝釋天人和中島血戰殺出來的阿修羅，他們又名無酒非天無端正等，果報類天，然非天部，常與帝釋戰鬥，故云非天。
又容貌醜惡，故云無端正。
彼之果報，有美人而無酒，故云無酒。
他們是和平的最大敵人，愛好戰鬥魔神，掌握玄術之力、桀驁不馴黑夜神明，充滿神秘和叛逆魅力，那就是阿修羅。
在遠古時代，阿修羅是和天神一樣擁有崇高地位種族，住處在四天王天以下須彌山中天宮海中山中等處。
雙方明爭暗鬥，不乏大打出手。
每一次諸天兵敗如山倒，只好向釋教實際掌控者，相當於教門太上長老的萬神之神大梵天求助。
同時阿修羅由於百戰不殆的驕傲和奢侈，也開始遭到同樣排斥壓制衰退。
三大員之一的梵天懶得管這種閒事，就推給毗溼奴取他種種法寶，命帝釋諸天將藥草投入乳海，拔曼荼羅法界大山作爲攪海杵，以龍王作爲攪杵繩，旋攪乳海。
毗溼奴化身爲龜潛入乳海之底，揹負曼荼羅法界山以取不
死甘露。
但是帝釋諸天必須與阿修羅合作均分甘露，使他們也獲得永生。
雖然不死藥無法彌補血統論壟斷的隔閡，但曼荼羅法界之秘法由此落下了凡塵。
曼荼羅法界本意是由意爲心髓，獲得本質。
所謂獲得本質，是指獲得佛陀無上正等正覺。
這個秘法一直都有很多不同的用途，而當中最爲人所知的是“無限大”、“循環”等權變。
由於曼荼羅法界是真理之表徵，猶如圓輪一般圓滿無缺，因此也有將之稱爲——圓輪具足。
而經此大變，下島三洲流傳於世的曼荼羅法界秘術也被用來作爲證悟場所道場，也就是設壇以供如來、菩薩聚集願力接引場所，在與宮闈交接甚多的密宗中，更有四曼爲相道統，即四種教化衆生之相。
四曼，即四種曼荼羅法界，也即四種壇場。
一是大曼荼羅法界，也稱繪畫曼荼羅法界，指用五行五色青黃赤白黑，描繪佛菩薩形象，幻之宇宙之相，二是三味曼荼羅法界，指以繪畫呈現佛菩薩所持標幟寶珠刀刀鈴杵蓮等形象，試演六大普遍，三是法曼荼羅法界，又稱種子曼荼羅法界，是指描繪佛菩薩種子真言和一切經典文字，四爲羯磨曼荼羅法界是把前三種形式用集結形式表達出來，如舉行各種佛事活動，早晚課誦等聚力。
密宗說，在末法年代，用簡單方法是無法修到西天，必須顯密雙修方可入門。
因此，凡人聚集佛菩薩聖像於一壇，或描繪諸尊於一處者，都可以以之爲曼荼羅法界接引柱天踏地之力。
爲滅佛增添了無數殺孽。
此刻幕後黑手所用的，乃是真言曼荼羅法界，在末法時代留下了復興的種子，但在佛滅之後，要怎樣條件，纔可以將他們解放？封住他們，一定是個擁有高深玄氣修士吧。
這個曼荼羅法界本身也需要其它曼荼羅法界無法與之比擬力量滋養。
若非如此處心積慮，實在是無法將幾百古代巫神血裔神魂封在當中。
神仙打架凡人沒事。
雖然如此，四周氣氛也不再讓人感到溫暖安全，偌大曼荼羅法界上空無一物，竟有一股荒涼之感。
望一眼渾然無知死斗的一人一巫神，老供奉拖着施恩舍下對手，直直闖進宮室廢墟。
青焰縈繞廢墟里一片紅光慘然，只見左右兩邊石柱後方，滿滿竟然全是蛇羣！蛇羣密密麻麻。
從上到下，把整座宮室底層擠水泄不通，數量至少也有數十萬之譜。
這怎麼會有這麼多蛇羣？施恩驚道，老供奉輕嘆一聲，“從四周濃厚水潮氣味判斷，想來應該是那個巫神傑作，還記得相柳說話？凡人只要被他毒血觸及，便會當場轉化，這周遭千百村落血脈，在秘境中也被滲透！成爲孵化蛇羣溫牀！”施恩不可置信點點頭，原來這些都是和範姓家兵同樣遭遇的人。
順着筆直廢墟，施恩率先衝向前方，把宮室厚重高大正門推開。
與他預料相反，刺眼光亮從外頭照射進來，同時一陣反常強風從他們背後朝着正門呼嘯而過。
（本章完）