停在三江口港上這艘船的船東，姓周名異，字宣德，時任洛陽縣令。說起這洛陽縣令，聽起來挺牛——堂堂皇城縣令，可實際上，封路也不過就是比欒奕老爹欒邈那個濟南國長史高上一個級別而已的微末官吏罷了。其職能相當於後世北京政治中心所在區域的區長。而要管理的人羣卻是這核心區域內的王公大臣、三公九卿。
以微薄之力管轄這麼一羣人，其難度可想而知。
不過，好在周異這人來頭不小，祖上有兩位先人在質帝、桓帝兩朝擔任三公之一的太尉之職，可謂三世二公，比四世三公的袁家僅遜一籌，門生故吏遍天下，在洛陽城內很有影響。再加上週異此人頗通中庸之道，在洛陽宦海沉浮，既不偏袒士族門閥集團，也不得罪十常侍，在這洛陽令位子上倒也乾的中規中矩，好評不斷，就連袁家袁隗都賣他幾分面子。
欒奕當初就是在袁隗的壽宴上跟這位周異相識的。只不過當時欒奕借一曲《明月幾時有》贏得滿堂彩，敬酒者不勝其數，應接不暇，且寒暄着多數都是朝廷重臣，以至於沒跟這位京師中真正行使職權的官員多說上幾句話。如今倒好，恰巧在這長江岸邊遇到，正應了他希望攀附這位洛陽令的願望。畢竟，欒福在洛陽城內還經營着教堂和餐館等欒家產業，很多時候還需要身爲洛陽令的周異的照拂。
是以，當欒奕在江畔面見周異之時，態度格外恭敬和誠懇，一揖及地，“欒奕拜見周大人！”
周異大驚，三步兩步躥下甲板，彎腰拜曰：“周異何德何能，得子奇先生如此大禮！子奇先生莫要如此，折煞周異了！” 將欒奕攙扶起來。
欒奕含笑問道：“京師一別兩載，周大人別來無恙乎？
“無恙，無恙！”見到欒奕，周異心情大好，擎着欒奕的手便往船艙方向走，“江邊風大，此間不是說話的所在，你我且去船艙敘話！”
典韋、關羽、張飛三人尾隨而行。後有隨從搬運行禮不再話下。
周異包下的這艘船並非漁船，而是漢朝時期江邊典型的畫舫，平日裡並不打魚，僅供富貴人家包船遊江所用，淡季的時候也偶爾江南江北運些貨物，很像是後世所說的遊船。所以在裝潢佈置上十分注重典雅、奢華，也十分寬敞。
拂簾入艙，可見約莫六十餘平方的主艙裡，四角擺着銅質燭臺，燭臺略有鏽跡，顯然有些年歲了，上面雕有蘆葦圖案，古樸大方，用冰冷的身軀給初春的船艙送上詩意的溫暖。
艙內的傢俱，已經隨着時代潮流撤去了大塌和矮几，換上了欒奕“發明”的書桌、太師椅、書櫃等物。只可惜，這些傢俱並非欒家木場所產，而是本地木工坊仿製而成。木材的成色雖然不錯，但在雕花藝術方面遠遜欒家傢俱。
屋內地板上，鋪着大氈，踩上去軟軟的，踏雪一般，順着氈席直視遠方，在主艙盡頭的牆邊可見一架古琴。此時，一名身着白色士子服的俊俏少年正坐在琴邊。在他身旁還站着一位身着青裝，腰扎武士帶的少年。
兩位少年，一位儒雅、一位英武，形成鮮明對比。觀其模樣不過八九歲，卻無一例外姿容美好，就連一向對自己長相頗爲自得的欒奕，看過之後都不由自慚形穢，暗贊此二人真乃“當世之帥哥坯子”！
艙內除了二位“小帥哥”還有一位壯碩大漢，身姿甚偉，另有一位鶴髮童顏老者，及兩位相貌相似，卻可有風情的女童。
衆人見周異與欒奕登門，連忙起身相拜。
欒奕以禮還之，問周異道：“敢問周大人，這幾位是？”
周異一一介紹，道：“這位老丈，乃當朝太樂丞橋玄，字伯路；那兩位女童便是橋太樂的一雙閨嬡；這位壯士乃我江東第一勇士，姓孫名堅，字文臺。熹平元年時，會稽郡逆賊許昌在句章起事，妄稱陽明皇帝，與他其逆子許韶煽動周圍幾個縣，聚賊衆達萬人之多。文臺以郡司馬的身份招募勇士，徵得千餘人，與州郡聯合將其擊敗。刺史臧旻將他的功勞上報，陛下先任文臺爲鹽瀆縣縣丞，現轉爲下坯縣丞；那邊穿青衣者乃文臺之子，名策。穿白袍者，乃異之犬子，名瑜！”
周異一席話，如同一劑猛料，直砸欒奕心核，暗暗喃語，複述道：“周異……姓周，其子名瑜。周瑜……竟是他？沒想到這周異竟是周瑜的爹……且不提周瑜，竟還有個孫文臺，還有他那名揚天下，被三國志尊爲‘小霸王’的兒子孫策……天吶！等等……孫策、周瑜……除了他們船上還有個橋玄，這橋玄又是誰？”
橋玄之名，欒奕沒有聽說過，不過在打量過橋玄身後那對容貌美麗，僅以七八歲之齡，便露出一副趨美態勢的樣貌，不難對她們的身份做出猜測—— 喬瑋、喬倩，既大喬和小喬。而所謂的橋玄既喬玄，也就是演義中所說的喬國老了！
欒奕登時恍然，原來……孫策、大喬，周瑜、小喬，這兩對未來的夫妻在七八歲時就有了交集！而這一情緣在歷史資料中卻從來沒有出現過，讓人不由感嘆：歷史到底錯過了多少美好的瞬間！
他卻不知，其實按照歷史的正軌，在公元189年之前，周異、孫堅、橋玄三家的確沒有出現交集。之所以現實區別於後世的歷史，皆因世上多了一個他——欒奕。他在9歲那年，創出《原富》一書，在不斷修訂，更改後印刷成書，將書中帶有哲學色彩的後代經濟學理論推廣了出去。雖然，此書因涉及商賈、貿易內容頗受爭議，但其中思想所蘊含的先進性卻在潛移默化的引導着讀衆，進而影響着世人。
就想眼前的周異、孫堅和橋玄，原本家中頗有田產，卻不屑於經營實業，在看過《原富》之後，對欒奕提出的“君子愛財取之以道”十分贊同，開始覺得用多出來的財富做些生意，利滾利，爲子孫後代謀福也是不錯的事情。
於是，各自經營了些許項目，三個人正是在做生意過程中相互認識的。
既然都做起了生意，相互間談論的話題便多於《原富》相關。
周異從書架上取出心愛的手抄本《原富》，將多年來積攢下來的問題一股腦拋給了欒奕。欒奕均給予詳細解答。
他從遠古時期的物物交換，講到貨幣媒介，又從貨幣媒介，說到社會分工帶來的高效生產，隨後又用簡單平實的語言對壟斷、寡頭、自由競爭等諸多概念進行了詳盡詮釋。
周異、孫堅父子，橋玄父女聽得津津有味，大呼過癮。典韋、關羽、張飛三人則是一頭霧水，張飛哈欠連天，不知欒奕所云何物。
不知不覺間，畫舫已在大江上暢遊多時。天色漸暗，欒奕等人便在這船上的主艙裡邊吃邊談，閒聊中欒奕得知周異一家和橋玄一家此番渡江是因年關回家省親，如今年關已過，正待北上回京城，順路約了孫堅到江邊觀一陣春景。他們詢問欒奕南下的緣由。
欒奕扯謊說：“奕之好友有一忘年交，家住長沙，其子身患重病，恐有生命之憂。遂撰書信與奕，盼奕前往設法相救。”
周異一聽人命關天，長嘆曰：“如此大事，子奇先生何不早說耶？”說完，立刻跑出艙去，囑託船家加速搖櫓，直奔羅縣。
欒奕對此頗爲感激，連連行禮，敬酒。
酒至半酣，坐在席間角落裡的周瑜毋然開口，詢問欒奕道：“今日子奇先生一講，解開瑜心中諸多疑問，不甚榮幸。然仍有一問，不知當講不當講。”
欒奕嘴角上揚，道：“周郎但說無妨！”
“敢問子奇先生，這世上是先有的交換，還是先有的分工？”
聽到周瑜竟問出這樣一個問題，欒奕面如止水，心中卻不由泛出幾絲波瀾。暗暗讚歎，人才就是人才。周瑜這一問，看起來是在詢問交換與分工的先後次序，簡單無比。實則卻是在揭示的人類發展進程中最關鍵環節的本質。顯然，周瑜確實通讀過《原富》，且讀了不止一遍，否則絕對問不出這樣深奧的問題。
欒奕欣慰頷首，不答反問，道：“在回答周郎問題之前，奕亦有一問，請周郎作答，敢問這世上，先有蛋耶？先有雞耶？”
問題出口，周瑜當即呆住，不知如何作答。身邊孫策則迫不及待的說：“自然是先有的雞了！”
“那雞從何來？”欒奕笑着問。
“自然是從蛋裡孵出來的！”孫策答完才覺得自己給出的答案大大有誤，改口說：“那便是先有的蛋！”
欒奕又問：“那蛋從何來？”
“自然是從雞肚子裡下下來的！”大喬小喬理清邏輯，看到自詡聰慧的周瑜和孫策一副窘態，頓時咯咯低笑起來。
欒奕亦是暗暗偷笑。心想，就不信這“先有蛋還是先有雞”，千年來難以破解的哲學困境難不倒你美周郎。他正了正色，道：“雞、蛋一說先放一邊，先來說說這先有分工，還是先有交換之事！”