劉辯皺着眉頭想要吩咐宇文成都和周泰來幫他把錯字刻走，但又突然想到自己吩咐周泰去了禮部告知顧雍那鴻臚寺之事，而宇文成都身爲御林軍統領又不可能時時刻刻都呆在劉辯身邊，這個時候宇文成都已經回了御林軍大營操練士兵了。
劉辯身爲一個皇帝，現在竟然只能自己親力親爲的將這些錯字用小刀慢慢劃刻掉，這讓劉辯不免有些無語。
劉辯將科舉所需要注意的項目寫完後就將他擱置在一旁，自己雖然熟知歷史，對於各朝各代的科舉制度都是取其精華，去其糟粕，但是畢竟有些細節方面還是需要麾下這些大臣們來完善。
一邊想着，劉辯一邊拿過另一個竹簡在上面開始書寫着接下來的計劃。
太史慈的安北軍已經開拔廣陵，不出意外再過幾日就可到廣陵城下，接下來就看賈詡和太史慈需要多久才能攻下廣陵，劉辯可想不到太史慈、夏魯奇、盧俊義和賈詡聯手會有什麼輸的可能。
魏延的平南軍也是捷報頻傳，那所謂的萬餘賊寇在魏延和高熲面前不過是土雞瓦狗而已，不到半月就已經將這萬餘賊寇殺的只剩不到兩千。
剩餘的賊寇要不是佔據了幾個易守難攻的關卡，恐怕魏延早就將他們全部殲滅了。
劉辯細細想着平南軍接下來的動向，最後他做出了決定，那就是從曲阿開拔至柴桑，隨後使用水師的戰船分水陸兩路攻打長沙，隨後圖謀荊南四郡，最後再攻打交州，這樣劉辯就算是站穩了大漢的半壁江山。
軍事上的行動暫時書寫完了，現在劉辯也要將目標對準科技發展。
這第一步自然是要想辦法剔除這竹簡，竹簡雖然是我國曆史上使用時間最長的書籍形，有着無數的優點，比如來源廣泛，竹木在我國是非常常見的植物，幾乎是隨處可得。而且保存長久。用墨書寫的竹簡可保存很長的時間。但是，它製作相對麻煩，又比較笨重，不易搬運，閱讀也較麻煩，若是有了錯字還得拿小刀刮刻掉後才能修改。
早在西漢年間造紙術就被髮明出來，等到東漢元興年間時宦官蔡倫又改進了造紙術，他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的起源。
自從蔡倫發明了造紙術之後，一直到現在已經足足有八十多年了，造紙的技術自然已經十分成熟了。之所以沒有大規模普及，只不過因爲掌握技術的權貴囤積居奇妄圖謀取暴利，另外一個原因也與戰亂有關。事實上，這種造價低廉，由樹皮、麻頭、舊漁網等原材料製作出來的紙張並非高不可攀的奢侈品。
除了權貴不肯大規模推廣“蔡侯紙”之外，書籍稀缺的另外一個原因就是印刷技術的低下。這個時期的書籍完全靠手抄，而毛筆篆體、隸書的效率更是低下，手抄製作一本十萬字左右的書籍，需要一個書匠忙碌半個月左右，其造價之高昂可想而知。
這個時期的書籍價格有多高？就算貴爲皇帝的劉辯都覺得無法承受。
普通的史書、儒學、詩賦方面的書籍一本的售價高達數百錢，這又是一個什麼概念？一匹普通馬的價格不過兩千錢，幾本書就能換一匹馬。而這時候一個普通百姓的年收入纔多少？拿一年甚至兩年的積蓄來買一本書，這對於當時的百姓來說是決定不可能的。
普通百姓想要看書，是不可能的事情，而且一般人目不識丁，就算把劉辯願意把他的藏書全部向百姓公開也沒用，這也是造成文化落後，百姓愚昧的最主要原因。一個三五百人的村莊能找出三兩個粗識文字的人就已經非常不錯了。大把大把的人連自己的名字都不認識，這也就是爲什麼廬江城招了六千餘人，只有兩三個秀才的原因，能讀書認字的人在大漢百姓中的比例十分之低。
至於兵書之類的書籍更是無價之寶，除了在權貴世家之中流通外，普通人若是想看根本沒機會，書籍與教育渠道被世家全部壟斷或者珍藏了，這也是爲什麼世家人才遠比寒門人才多的原因。
有什麼辦法可以避免這些缺點，快速推行紙張呢？那就是活字印刷術，只是劉辯對於活字印刷術的原理倒是清楚，至於到底應該如何製造，那就得詢問徐光啓了。
將大致的活字印刷術原理抄寫下來後，劉辯思考着自己接下來的召喚方向。
現如今自己麾下猛將如雲，謀臣如雨，唯一缺少的就是一個能夠一錘定音的統帥，現如今自己麾下統率值最高的當屬戚繼光，居次席的則是李如鬆和劉仁軌，但這三人中劉仁軌乃是水戰名將，戚繼光和李如鬆指揮一方倒是不錯，但要是說這兩人能夠統領整個大軍，那劉辯也是不相信的。
而現如今的各方諸侯中，孫堅有周瑜，劉備有關羽，至於曹操他自己本身就是個出色的統帥，雖然戚繼光可能只比這幾人稍差一點，但劉辯還是迫切的想要得到一個出色的統帥。
一名好的統帥，跟他武藝高不高強卻無關係。
一軍統帥要能夠約束隊伍，落實紀律，軍中要做到“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”統帥必須要獎懲分明、明察秋毫。
還要做到判斷形勢、做出正確決策，要能挑選、培養、使用正確的武將。統帥是一支隊伍的大腦，武將才是前線的骨幹，優秀的統帥，麾下必定人才濟濟。而如何識人用人，爲每一場具體戰鬥安排合適的將領，更是難上加難。
同時還得做到打順風仗時頭腦清醒，以免樂極生悲、驕兵必敗，逆境時駕馭隊伍避免崩潰，並鼓舞士氣，尋機反擊或撤退。
總之一名良好的統帥必須做到擁有謀臣的智謀和武將無畏的心。