從老爸那裡得知，已經完全確定我們下一步的行動方向是秦嶺太白山。經過老爸的分析，我們可以確定範圍在眉縣境內的某處。老爸打電話將我們叫到韻竹園，告訴我們關於承天寶匣上面不只是玉簡有問題，還有那個盒子本身也有問題。
“兩件事，這個盒子不就是隻有一個玉簡嗎，難不成玉簡上面寫着兩件事？”我有點疑惑不解。
“玉簡是其中的一件，另外還有一件是關於你們帶來的這個承天寶匣的。”父親揚了揚手中的紙。
我拉過兩把椅子，讓唐雲馨坐下，然後自己也坐在其中的一把上面。靜靜的聽着老爸說，看看究竟是那兩件事情。
“我們先說這塊玉簡。”父親一手拿着玉簡，一手拿着一張紙，“這塊玉簡裡面的字我已經抄寫在紙上了，你看看吧。”
我接過父親遞過來的那張寫着玉簡裡面的字的紙，看了看就遞給了唐雲馨，轉過頭來對老爸說：“這顯然是古梵文，不是中國的文字，這是怎麼回事？”
“你看懂了這上面的意思嗎？”父親反問了我一句。
“我只是對中國的古文字研究比較多，對國外的這些基本上沒有什麼瞭解闡教有金仙TXT下載。再說了，我要是能夠明白，要您幹什麼，現在我就是齊魯大學的教授，您就得到我們局裡去整理書籍！”我哪裡知道這些，父親真是多此一舉。
“混小子，說什麼呢！我把這些古梵文全部都翻譯了過來，你再看看這個！”父親舉手要打我，我趕忙一躲，父親無奈又遞給我一張紙。
我接過來一看這上面每個古梵文下面都對應着一個漢字，但是我發現這明顯讀不通啊，我有點糊塗了：“這是什麼，這根本讀不通啊，比當初最早譯出的佛經還要差勁，雖然那些佛經有很大的一部分音譯，起碼那些佛經還是能夠讀順。這些字根本不連着，就是單純的一個個字而已，您是不是弄錯了？”
“你把你爸我看成是什麼人了，是不學無術敷衍了事只是帶着一個教授頭銜的明星和官員。這個要是錯了，你爸出去就別在這個圈裡面混了，這個譯文絕對沒錯！”父親有些惱怒了，這些書呆子看榮譽比看的比自己的身家性命還要重要。
“李叔叔，那這”唐雲馨看了看譯文也是很懷疑。
“我當初也是以爲錯了，又重新翻譯了好幾遍，但這就是正確的答案。後來我又想到你們之前跟我說的，是不是這裡面故意的把順序，我又將這裡面的字重新排列，也沒有合理的順序。所以我就斷定，我翻譯的根本沒有錯誤。”父親對我們說。
“難不成又是這個該死的安期生耍我們！”我有點坐不住了，拼死拼活的弄來這麼一個玩意兒，竟然是被耍了，傳出去丟人可就丟大了。
“你先彆着急，這麼點耐性都沒有，聽我說完！”父親見我坐也不是站也不是，擺擺手，“可是今天上午隔壁你教中國古樂的曲叔叔過來串門子，想要讓我給他看看幾本古譜上面的古琴譜文字怎麼翻譯。我正好將這本來沒有頭緒的古梵文給放到一邊準備給他看看那幾本古琴譜，結果正好他看到了。他問我，老李，你這裡怎麼有這麼一張古樂譜啊，我記得你只是偶爾聽聽交響樂和戲曲，怎麼對這個也感興趣。”
“曲叔叔說這是一張樂譜！”我瞪大了眼睛。
父親點了點頭，將手中的玉簡放到桌子上，接過唐雲馨手中的那張沒有寫着譯文的紙：“沒錯，你曲叔叔說這是一張古樂譜。我當初聽了也是和你一樣感到很驚奇，這上面明明寫的是古梵文，怎麼會是一張古樂譜。你曲叔叔跟我說了這的確是一張古琴譜，但是具體的並沒有告訴我，我見他很感興趣，於是給他抄了一張送給了他。具體的事情你可以先去問問他，你曲叔叔今下午也沒課，正好在家，等你回來我再告訴你第二件事。”
我聽完了，這就和安期生手札裡面的那句“音律築路成”對上號了。看來安期生說的每句話都有所指，並不是空穴來風。先讓唐雲馨在這裡陪我老爸說說話，我到隔壁去請教一下曲叔叔。這位曲叔叔叫曲善鳴，在齊魯大學專門教中國古樂的，因爲最喜歡收集古代的樂譜，所以被學生叫做“曲譜”，這很貼切，小時候我也這樣叫過。沒想到曲叔叔一聽還很高興，認爲這個綽號非常貼切，就很痛快的接受了這個綽號。
我到了曲叔叔住的那個院子，剛進院門就聽到裡面傳出來了悅耳的古琴聲，暢遠悠揚。彈琴的人最忌諱在彈琴時打擾，我只能慢慢等着，等一曲終了，纔在院子裡喊，曲叔叔，我來看您了，一邊推門而入。
曲叔叔正在調弄琴絃，一擡頭見我來了，站起來對我說：“呦呵，稀客呀，冰陽你怎麼過來了，你爸不在家？不對呀，今下午他和我一樣都沒有課呀！”
“不是，曲叔叔，我爸在家，我過來是想問您一些關於古樂譜的事情！”
“唉，你小子是不是受什麼刺激了，小時候我拖着你求着你跟我學你都不學，今天這是怎麼了，是不是吃錯藥了？！”曲善鳴很驚奇，臉上一副見鬼了表情。
“不是，曲叔叔說話這個難聽啊。我是來問問您今早上是不是從我老爸那裡拿了一張古樂譜，我是來問這件事情的希靈帝國全文閱讀。”我差點被揶揄死，我還記得小時候他拖着我去學琴，結果我死活不肯還把他一張古琴的琴絃給挑斷了，足足讓他心疼了一個月。
“是呀，我今早上有幾本古譜想讓你爸看一下，有些句子和篆字我不是多麼懂，結果就看到這張古樂譜了。”曲叔叔一邊說一邊從桌子上面拿起一張紙。
“那您能給我講講這上面的內容嗎，這張紙是我從一處石崖上抄來的，想讓我老爸看看究竟是寫的什麼。我爸一開始以爲梵文，可是翻譯過來根本不對。”我扯了個慌。
“你爸雖然對文字很有研究，但是對音樂卻沒有。這張古樂譜上面的字的確是有點像梵文，但卻不是梵文。”說完他又從自己書架上找出了一本很舊的書，翻看了給我看，的確這上面也是一些和玉簡上面很像的文字，“這是一本唐代的手抄本的琴譜，叫做《幽蘭》，就是用這鐘文字寫成的，你那個和他這個一樣。
我聽曲善鳴慢慢給我解釋，原來這古樂譜裡面也是博大精深，並不亞於任何一個學科。最典型的符號譜要算是隋代僧人馮智辯（約公元613~618年前後）的《手用指法彷彿》了。《手用指法彷彿》包含有文字以及很多符號，這些符號有些類似印度梵文，也有一個八卦符號，有學者認爲其中還包括了漢代的“聲曲折”譜符。
篇末還記有文字：“大隋內道場僧馮智辯法師之所制也，不受師所，必可斟酌，非爲指南，此本大貴，幸勿慢傳。”可見前人對於一套認爲可用之指法譜號，與今人一樣，都懷着儘快推廣，以便琴人之心情。這套指法符號，傳到日本後得以保存下來，可惜它與很多其它不同記譜方案一樣，不能廣爲流傳，更不能成爲通用的記譜法。
“我之前也只是聽說過這種符號譜寫的樂譜，但是在國內並沒有見過，本以爲失傳了。十年前我去日本交流學習，發現日本竟然還保留着這種譜寫樂曲的方法。唉，本來是屬於中華的東西，卻讓一個外族之人保留下來，想一想我的臉上都無光都過意不去。中國的好東西都讓日本人給繼承了，別的不說，像是音樂裡面的腹音、挑弦等等”曲叔叔一邊說一邊憤憤不已，無非就是抱怨政府只顧着發展經濟什麼，卻把最根本的東西給忘記了。
“那，曲叔叔，你能告訴我這上面具體寫的是什麼嗎？讓您這麼一說，我倒是很想看看了！”我趕忙攔住他的話頭，要不然誰知道他會扯到那裡去。
“很簡單，我給你用五線譜和簡譜各寫一份，你回去自己研究吧。但是有一點我還沒有弄明白！”曲叔叔很乾脆的答應了。
“什麼沒弄明白！”我心裡說要是你再出問題，我可就麻煩了。
“這種古樂譜一般都會標明什麼樂器演奏，可是這上面什麼也沒說，如果沒有相符合的樂器去演奏，出來的效果不一定是最佳的。”曲叔叔很認真的說。
我長舒一口氣，我還以爲是什麼事情呢，管他呢，知道了這個玉簡裡面的是什麼東西就行了，剩下的事情等到了那邊再說。我拿着曲叔叔給我寫的那首歌或者是曲子的東西回到父親那邊，總算有理出一點頭緒了。
我掀開簾子，看到父親正在指揮着唐雲馨拿着一個橡皮錘子在敲打着什麼。我知道這種錘子，這是用來做拓本的。爲了保護文物或者是欣賞等原因，在石碑或者是其他刻字的器物上面鋪上一張上好的宣紙或者綿紙，用這種小橡皮錘或者是布錘敲打紙張，然後再拿下來，塗上墨或者是其他的顏料，那麼碑文或者是其他的雕刻文字就會完整的在紙上顯現出來。拓本分很多種，最值錢的就是唐拓、宋拓這一類的。
“在幹什麼呢，老爸，人家唐小姐是客人。你是不是把人家當免費勞動力了，你不是有的是學生嗎，隨便叫幾個來不就幫你把活給幹完了！”我不知道兩個人在做什麼，做拓本是一定的，因爲我看到一張白紙正鋪在一個東西上。
我一回到父親的院裡，看着老爸正在指揮着唐雲馨做拓片呢。心說老爸還不至於窮到給人做拓本的地步吧，而且還找到了唐雲馨這個免費勞動力。
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