第五百八十九章 水有多深?【六百五十三】

正如,無論怎麼解釋鬼這個字,詞,其實都是死亡的意思。

但是從一開始,人並沒有意識到這個問題,只知道死了,要埋起來。死了,身體會腐爛,會僵硬等等吧。

再次引用百度詞條:

鬼(拼音:guǐ)是漢語常用字  ,此字始見於商代甲骨文 ,其古字形像人身大頭的怪物,本意是某些宗教或迷信的人認爲人死後的靈魂。

注意哦,商朝甲骨文,指人身大頭怪物,爲什麼出來一個本意是某些宗教或迷信的人認爲人死後的靈魂?

顯然靈魂,或者魂,並不是商朝就有的詞語。

爲什麼這麼說?

因爲商朝連神的概念都沒有,更加沒有道和道教,怎麼可能有靈魂,魂魄的想法呢?

這就是後代人,現代人,用現代人想法去揣度古代,那麼遙遠的人的想法。本身就是一種捏造歷史的行爲。

爲什麼?

因爲很簡單,就好像祭司這個問題。祭司又不管人的事情,祭司說的是天,自然對人,對人生活的影響,而不是人死了會去天上,或者下去。

這種上去天上,或者下去,是宗教範疇。

也就是從中國歷史的角度來說,必須是先有神的想法,也就是周武王造神。把人類先祖說成是神,人神。人死了,卻說成是神。這個神,就是過去祭司說的天,自然。只有這個轉換,纔有了東周列國老子道的思想,只有在道的基礎上,在很多其他道思想碰撞下,纔有了道教【真正的宗教】,再在歷史的進程,和其它文化,人文,帝王統治,民間說法的碰撞,融合的過程中,纔有上去天上,下去下面這樣一個局面。

但是我說沒有活人飛去天上成了神仙,那就是歷史進程當中,過多的傳說,人爲造神,造神文化造多了。變着變着,就變味了。就有了修仙,飛仙,甚至動物精怪渡劫成神成仙的怪異說法來了。

而神,是周武王創造出來的。是把西周以前,不包括商朝的王們,甚至不包括夏朝大禹之後的王們,也就是,就好像現在道教,或者神文化當中,主流神文化當中提到的,三皇五帝。

像女媧還是三皇裡的人物,那西王母,就是民間的說法,並不是主流文化。

再一個,地府,十大閻王,實際並不是道教文化,也不是真正的神文化。【百度詞條:十殿閻君分別是:第一殿,秦廣王蔣;第二殿,楚江王歷;第三殿,宋帝王餘;第四殿,五官王呂;第五殿,閻羅天子包;第六殿,卞城王畢;第七殿,泰山王董;第八殿,都市王黃;第九殿,平等王陸;第十殿,轉輪王薛。閻羅王,亦稱“閻王”、“閻羅”、“閻王爺”、“閻魔王”、“閻羅大王”,爲陰曹地府中第五殿的殿主冥王,是中國古代宗教神話信仰中的一尊陰間神祇,傳說爲掌管人間地獄衆生靈壽命生死的鬼王,半神半鬼,爲民間家喻戶曉的著名冥神,在陰間常以“黑白無常”、“牛頭馬面”兩對鬼使差爲左膀右臂。《問地獄經》的記載稱閻羅王生前是毗沙國的國王(民間傳說爲包拯)。這裡說包拯是閻王就是胡扯淡了。可能很多人都不明白,這個鬼,爲什麼還有鬼王管着呢?這個鬼王也是神嗎?當然按照中國傳統邏輯,就沒有鬼王這個說法。就好像周武王封神,沒有封鬼,鬼王。也沒有哪個王封過鬼王。無論是道教,還是道,宣揚的是神,另外創造的人神,死了都是飛上去當神的,怎麼去當鬼呢?誰會願意當鬼呢?所以,鬼是原本就有的。但是鬼文化,地府,是受了外來文化的影響。我們現在知道的地府,鬼文化,不僅是古佛文化的影響,還有西方宗教上帝信仰的雙重影響。】

就好像周武王是對祭司說的自然之神的改良,創造了人神【人類先祖】。道教,不是道家思想,其實是在周武王造人神的基礎上,進一步改良。

就是三皇五帝不是主神,就好像天上的王,主神是三清。真正的宗教神,主宰神。

不過,一個很重要的點。

就是這個作爲民間的宗教社團,團體,那是可行的。

但是影響大了,人數過多時,就會影響到帝王統治。

所以,我說,宗教,只要在中國,必然,最後要倒向帝王,要滿足,符合帝王統治。

雖然我們通常說三清,但是在當時,畢竟過去的王都是知道周武王造神,那些文化都是流傳到那個時代的。是把人類先祖,有名有姓的三皇五帝是人神。而到了道教這裡,冒出來了三清,還是最高神的話,那帝王肯定不滿意。

所以,道教不會在帝王面前說三清是至高的神,同時又把人間帝王說成是九五之尊。擡高到人神的地位。

那道教能被歷代帝王承認,加封,是不無道理的。

因爲如果對着帝王也說,我們的三清就是最高神,你【帝王】也得聽我們的,就成了這個意思。那就回到了過去祭司的年代了。

所以道教不會那麼傻,去觸犯帝王的底線。必須迎合帝王,帝王的心理,帝王統治的需要,那宗教才能被認可。才能流傳至今。

這是一段歷史,你可以不信,但是道理就是這個道理。

所以你看,爲什麼《西遊記》那麼出名?最大的原因就在於,三清在《西遊記》裡不是至高的神,就連驪山老母【女媧】都不在天庭,就是閒雲野鶴而已。而玉皇大帝是什麼神?就是人間皇帝,三皇五帝的集中代表,一個綜合形象。這纔是最關鍵的點。

要不然把三清說成了最高神,沒了玉皇大帝,那麼兩大宗教,道教這裡說自己是最高的神,那邊佛教說我不歸你管。那麼金蟬子還怎麼轉世?更加不用請示天庭,也就沒有天蓬,捲簾下貶人間的事情了。那麼唐僧取經真成了一個人的事情,就沒有九九八十一難那麼精彩了,就會非常乏味,枯草的一件事。

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