第七百十八章 水有多深?【七百八十二】

從三皇五帝到清朝,或者說從夏朝開始,或者更準確地說從周朝開始的,文化的確是可以促進一定的歷史進步。

比如建造,冶煉,比如長城,比如帝陵,比如帝王貴族的住宅,比如城池的建造,比如四大發明,比如各種歷史當中的各種,種種。

但是文化,作爲歷史的一部分,到底滿足了誰?

有沒有想過?有沒有認真思考過?

看似《詩經》,《楚辭》,唐詩宋詞,琴棋書畫等等,最後是有一定的給普通人的作用,那僅限於小說,戲曲等藝術形式。而普通人,絕大部分不讀書,讀不起書,更加沒有參加古代,朝代的科舉,考試,走仕途的道路,更加普通人絕大部分,當不了老闆,生意人,發不了財,對嗎?沒錯吧?

老百姓,永遠是老百姓,絕大部分。

除了極個別,走了運,當了官,當了皇帝,當了大商人的兒子,親戚的情況,那只是極少數,是極少數、

極少數是個別現象,極少數代表不了普遍現象。

所以文化,主要是滿足帝王,貴族,各級統治階級,商人,有錢人,最後怎麼樣?欺負,壓迫,剝削普通人,愚弄普通人的手段。

注意,我反覆在說一個問題,文化,歷史裡的文化,任何文化,包括外來文化,西洋文化,不能左右歷史,也左右不了歷史。

因爲,應該是沒有人注意過,在大談特談文化,無論是顯擺,還是說自己在傳承中華民族優秀文化的人們,其實文化的解讀,他們她們都漏掉一個非常,或者叫至關重要的點,那就是在歷史條件下,歷史背景下,站在歷史同等角度,而不是任意條件下,或者任意背景下,文化都是對的,文化都是有用的。

因爲文化,跟任何已知的一樣,其實都有一定的侷限性。

在某一個時間段,或者某些點上是有用的,是對的,但是放到另外一個環境下,特定的因素下,那就有問題,或者迂腐了。

你比如儒的思想,忠義忠孝的問題,對吧?

難道有人打你,要殺你,或者要搶你東西,要毀了你的家園,你還要繼續儒,繼續當東郭先生嗎?對吧。儒的思想好不好?不能叫錯。但是碰到強盜,兇手,壞人,你就不能再用儒那一套。當碰到侵略者,更加不能跟他們客氣。

你遇上的是明君,好皇帝,統治階級沒有那麼苛捐雜稅,沉重負擔給老百姓,那百姓是應該對明君,好皇帝忠義,忠孝那一套。那皇帝是暴君,昏君,根本不管人民,百姓死活,只管自己享樂,醉生夢死,酒池肉林,歌舞昇平等等,那還要老百姓不能抱怨,不能反抗,還要爲皇帝歌功頌德?誰能這麼傻?誰也不是傻子。

當然這還只是對立面,比較直觀的忠臣奸臣,仁義禮智信等一套。

話又說回來,帝王,統治者,上位者,他們自己都不遵守仁義禮智信那一套,不實行儒,仁Z。爲了上位,可以做任何卑鄙下流的事情,可以不顧仁義禮智信,可以喪盡天良,人倫,可以殺人,可以謀逆。

文化,歷史朝代裡的文化,其實一直是雙標,對人民,百姓嚴苛,要人民,百姓當孝子賢孫,哈巴狗,忠心的狗,聽話,不抱怨,永不知疲倦的牲口【牛馬騾子等】,不能有任何的異心,反心。而對他們自己,根本就沒有底線,更別說遵守。

他們除了三皇五帝到商朝,還是比較延續的一個思路,王,就是王,就是首領。可以說統治就是統治,沒有那麼多名堂。用一個通俗的說法就是延續和傳承。作爲歷史,沒有對錯。也無法用對錯來衡量。某一個王,並不代表整個時代,朝代。而最後我說命的時候,也會說,文化無法決定歷史的進程,朝代,也不可能永久長久。這是沒有人可以改變的。更加不是宗教,神文化可以挽救,或者通過什麼方式,比如祭祀,比如什麼法事之類。這我先不說。並不是因爲神秘不可說。

而我反覆說的另外一個問題,其實跟下面要說的文化,歷史上可以說是名人名言,跟朝代的命運都有關係的事情都有關。

那就是周朝的幾個改變。

一個改變了過去的自然崇拜+敬畏,部族部落是動物飛禽走獸等等圖騰崇拜+敬畏,轉變成了人,人神。而我要說,其實背地裡,可能本質上根本就沒有任何改變,只是換一種裝X的說法,做法。然後貴族,諸侯,部落,人民,百姓以爲是這樣。這其實,現在來說就是一種雙標做法,說一套做一套,愚民,內卷,把貴族,諸侯,部落,人民,百姓都給卷死,然後周朝可以獨活,長活。

一個,殺死帝辛。這個即使帝辛的老子,祖輩做錯了什麼,也不能算到他的頭上。奪走人家的朝代也就算了。何必致人死地呢?況且商朝,周朝都是H帝子孫,還是親戚關係,對吧?

一個,自稱天子。這是過去三皇五帝都不敢想象的事情,夏朝,商朝都不敢做的事情。這個天子,後來秦始皇變成了朕,劉邦說自己野龍的龍種,還有一個,或許不該說【後朝代用到了今天】,那就是古代皇帝要臣子稱呼自己萬歲萬歲萬萬歲。誰能萬歲萬歲萬萬歲?萬歲都做不到,百歲都不是人人都能做到。這當然,從宗教的角度,從過去歷史對自然崇拜的角度,這就是違反自然規律,還和自然對抗,想突破自然規則,自然規律的做法。這其實就不是美好願望的問題了,這就是太貪心了。

所以這個自稱天子,朕,龍種類,還有後朝代某些人提出來的天選,上天註定,萬歲萬歲萬萬歲,其實都是不合適的違反自然規律,違反自然法則的逆天行爲。

而這也是跟《道德經》里老子提到孤,寡等詞語,帝王喜歡用,其實是一種暗示,不合適的意思。

中華民族的文化都不能決定中華民族朝代的歷史,更何況外來文化,西洋文化呢?

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