每一個氣泡修煉室的頭頂都會有一束很棄怪的光線照射下來。
卓知遠嘗試過在那束光線之下修煉。他發現在那團光線之下似乎自己修煉的時候速度會稍稍的加快一此。最初他以爲是自己的錯覺可是幾次試驗之後卻發現那團光線能夠爲他帶來心神穩定的作用這樣可以使得他在修煉的時候更加心無旁鶩因而導致修煉的速度也快上了少許。
首當其衝的卓知遠還是最想弄清楚自己的那口天罡琉璃劍究竟還有什麼秘密是自己不曾發現的於是他很快進入了空明的狀態然後將自己的禪念分成兩股一股勉強只能支撐他的修煉另一股比較強大的。卻是裹在了真兀之上緩緩的循着經脈運行而後到了勞宮穴的候。他將禪念從真兀上剝離開來進入了勞宮穴。
跟上一次有此不同的是卓知遠找到了一個小的竅門即便還不知道這個集門是否有效他還是試了一試。
卓知遠在進入修煉狀態之中之前。就已經將勞宮穴裡的真元和清心明唸咒構成的光點全部驅逐到了其他的方此刻的勞宮穴中如果卓知遠預想得當的話那麼那層薄薄的霧霄。就應該消失了取而代之的則當是空空蕩蕩的勞宮穴以及勞宮穴中央的那口天罡琉璃劍。
並沒有讓卓知遠失望他的禪念進八勞宮穴裡之後果然看到了一個無比清朗的世界勞宮穴裡空空蕩蕩再沒有了之前的霧雷口
雖然依日是越走越慢其行動的速度由這個勞宮穴組成的小小世界來決定但是卻因爲沒有霧黴的阻擋。卓知遠的速度還是快上了一此。
卓知遠突然又想到一個問題。禪宗講究大千世界和小千世界的分類。那麼這個勞宮穴中的獨特空間。是不是就算是一個小千世界呢
如果這裡真是一個小千世界那麼便是屬於卓知遠一個人的小千世界。而且小千世界的規則應當是由卓知遠說了算的。
說來也怪當卓知遠想到這個問題的時候他就在同時考慮如果規則真的由自己決定那麼豈不是可以無限縮短自己到拿取天罡琉璃劍之間的距離
剛剛想到這裡卓知遠就赫然發現那口天罡琉璃劍已經近在自己的眼拼了。他一伸出手天罡琉璃劍就自動的飛入他的手中。
小千世界果然如此規則全由自己制定
手握着那口熟悉的天罡琉璃劍卓知遠不由得忘記了思考天罡琉璃劍的奧秘而是在思量若是自己能夠將勞宮穴裡這種小千世界構造在身體周圍又或者將敵人弓入自己的小千世界那麼在這個小千世界裡規則全由自己制定除非對方的修持高過自己太多自己根本無力抗衡對方否則在制定規則的人面前又有誰能夠戰勝自己呢
如果真的能夠構建出一個小千世界。那麼小千世界絕時是存在強弱之分的。那自然是修持越強小千世界便越強。雖然說小千世界的規則由創造者制定但是若是二者修持相差過多規則制定者很可能根本來不及制定規則就已經被時方打破了自己的小千世界。但是如若自己能夠撐到規則完成的時候哪怕對方在如何強強到是大羅金仙的地步也會因爲規則完全被改變從而敗在自己手中。
而規則究竟應當如何制定呢創造規則無疑是造物主才能做聯事情。真正的造物主並非造天造地造人造萬物而是創造一種規則。這個規則包括時間包括空間包括生命的更迭包括一切力量的源泉如何能在最短的時間裡創造出最有利於自己的規則就成爲能夠創造小千世界的人最重要的事情。
將世界刑歸本源實際上任何事物都是由單純的力量構成無論時間空間或者其他的一切其實都是力量的不同表現形式而已。那麼只要充分的掌握了力量就能用瞬間創造出自己的規則從而使得自己獲得更大的力量。
以力量創造力量而且是以較小的力量創造較大的乃至於無邊的力量。這似乎是一個悖論。不過若是反過來想並不是用較小的力量去創造更大的力量呢而是用自己本就強大的力量去削弱對方的力量。那麼不是就能獲得足夠的規則去更多的削弱時方的力量從而達到完全戰勝時方麼
卓知遠似乎有了一明悟力量是存在絕川一復和相時力量的時比的如何將自蘆有限的力量紜用到爍默優可以產生更大的相對力量從而製造出最利於自己的規則徹底的戰屎對手。那麼即便不是在小千世界之中。而是在大千世界裡似乎這也是顛撲不滅的真理。
這和集中自己的優勢兵力去攻擊對手的薄弱環節其實是一個道理。但是規劃到單純的力量。這個道理雖然簡單但是卻並不那麼容易做到了。可是今天的卓知遠還不能做到這一點卻並不代表以後不可以。那此高高在上的仙人。那此飛昇之後的人們其實也無非領悟了更高層次的力量而已換句話說他們掌握了更好的規則從而便也得到了更大的相時力量。
在勞宮穴之中的卓知遠再次領悟了力量這個世界本源的另一項重要的東西比起之前他領悟到實力是區分凡人飛修禪者和仙人一者差異的根本這次他又進了步。
他開始明白世間萬物也不過都是力量的不同表現形式。而時於力量的理解和控制則是產生力量差異和哥低的最重要因素。
不過以卓知遠現在的禪心以及修持還不足以讓他掌握這此理解和掌握之間是兩個階段。這個階段沒有什麼可以討巧的過程不像從不通到理解只需要時的頓悟。而從理解到掌握則是需要實實在在的修煉和時間。
此刻全身心都沉浸在時於力量的理解之中的卓知遠當然不可能知道自己頭頂那兩道淡淡的光環後邊那道似乎逐漸的加深了一此若是妙色或者渡天童泣樣的人在場必然會知道這是卓知遠時於無人相又有了全新的進展特別是渡天童若是看到這此必然會大喊大叫鬧騰個不停又想把卓知遠弄進他們通教門下了。以第四層舌識的境地達到無限接近無人相的境界恐怕卓知遠是古往今來的第一人。想必渡天童又會大叫天才和天才還是有區別的而卓知遠的天才顯然更多的被體現在他時於禪宗八識的理解之上。唯有這樣的理解才能早早達到無我相的境界而此刻他又已經衝破了無人相的壁壘無限接近無人相的境界了。
無我。無人而後便是無衆生最後是無壽者這四相和修持沒有必然關係但卻關係到修禪之人最終的領悟。領悟本就是個很玄的東西如同卓知遠今日時於力量的參透便是一種領悟而這種領悟是許多修禪之人究其一生也無法達到的。這絕不是修持上的境地了而是人生的一種境界境地。境界一字之差何止千里
也不知道多少修煉到第六層或者第七層的高手都未必能達到無我相的境界而卓知遠在開始明白修禪便是要逐一泯滅八識隨後又將八識重生於身體的每一個關竅他便做到了真正的忘卻自我從而達到了無我相的境界。
而今他開始明白人和人之間力量的差距源自於相對而非絕對。便開始逐漸的領悟到無人相的境界。只是在某此關節之上他始終還是差了一點點因而依日無法完全達到無人相的境界而已。否則他此刻腦上的光環便該圓滿了。
也不知道過了多久卓知遠終於從對於力量的思索上退了出來從而又拿起了手中的天罡琉璃劍仔細的端詳。
跟上次沒有太大的差異但是卓知遠卻依日敏感的感覺到天罡琉璃劍似乎又稍稍弱了一點點。這或許是一種單純的遐想一種潛移默化的思考。也或許是卓知遠和天罡琉璃劍已經幾乎要融爲一體因而開始觸碰到天罡琉璃劍哪怕最爲細微的變化。
心中微微有個小的觸動卓知遠又將自己的禪念鑽入了天罡琉璃劍之中果不其然的他發現在天罡琉璃劍的劍身之中還有一個世界。而在這個世界之中有一個看上去已經很衰老的老者盤腿坐在柑上五心向天正用禪姿低垂着雙目彷彿在修煉一般。
卓知遠緩緩走近那個老者開口言道你便是這天罡琉璃劍的劍靈麼”
老者緩緩睜開雙目眼中電光閃爍一般口中也發出聲音竟然和卓知遠的聲音一模一樣你便是這天罡琉璃劍的劍靈麼”
話語竟然也完全一樣
卓知遠呆住了（）