凡人生於世間，乃是感陰陽而孕，得天時而生，受父母哺育，精血化生而成長。一聲奇經八脈，運轉精氣神意，感生七情六慾，肉身於外，神魂於內，內外交融，方能形成自我，加以穩固，甲子春秋，彈指而過。
孫向景的肉身本就藏有隱憂，乃是先天所來，可謂命數不正，換另一個旁人，十數年前未及睜眼，就該直接重歸輪迴的。全然是他機緣巧合之下，得到了長生老人的救治，也是緣分，得以續命存活，一直至今。期間又是有吐蕃苯教的高僧大德，侗人蠱婆杏妹幫助，更是得遇仙緣，自有法寶護身，才能一直無恙至今。
只是這病一直不曾根除，又是被一應藥物法寶壓制着，不得宣泄。古大雨治水之時，就有堵不如疏的說法，如今他的這等疾病，自然也是一般道理。病氣雖不曾作祟傷害身子，可也一直根植，愈發穩固，自難拔出，只待有朝一日時機鬆動，便要一舉攻伐五臟，侵入六腑，徑流血脈，抵達全身。
要是情況一直順利正常，孫向景的病勢就算難以根除，倒也不是什麼太大的問題。有一衆高人和法寶的庇護，他這病就像是一座不會噴發的火山一般，雖有隱憂，倒也不是時刻威脅。長生老人那邊原本就已經有了根除的法子，只是等待一個天時地利人和，就能一舉將病氣徹底祛除，還孫向景一個平安健康的身子。
只可惜天不隨人願。這一次孫向景先是被“彌勒佛祖”以元神之術禍亂心智，隨後又是親眼看見了徐方旭被人一劍穿心。所謂“關心則亂”，那是的孫向景和衝玄子完全來不及檢視徐方旭的生死，又是一應地忙着逃走。舊疾發作之後，孫向景五內鬱結，又是催心傷感，隨後將原本已經被藥物壓制的病氣再度激發，一日之內相當於兩次發病，情勢危急。
雖然有那衝玄子道士臨危不亂，及時給孫向景服下了隨身所帶的保命絕方，一時將他的一股氣息暫時留住，不使元神渙散，多少還有一分生機。可憐杏妹那三副絕方都是以毒攻毒的法子，最是厲害不過，雖是有着一應地手段牽制，奈何孫向景已然自己失去了求生的心思，縱是藥石也難救回。加上絕方之中多有相互攻伐的藥力，一時之間也將孫向景的身子毀得不成樣子。
再加上經歷了這麼多天的辛苦煎熬，有無妥當醫師從旁處理，從衝玄子帶着孫向景到清平坊那一刻起，其實孫向景的身子已然枯寂。也是蠱師真氣竭力對抗絕方中的藥毒，卻是因着孫向景本人自主意願放棄，效果甚微。要不是有那柄巫月神刀一直在全力護主，只怕孫向景此刻已然是一具死屍了。可饒是如此，一應神功神兵都是無主自發而動，一切效果大打折扣，也是未能將孫向景完好保住，還是抽乾了他一身的精元才留得一條性命。
精元枯寂，氣血自然不行，一應血脈經絡，也就跟着枯死下去，自我封閉，也是身體自發保護，卻是爲了避免氣血流通之間，毒氣和病氣走遍全身，互相攻伐，輕則毀去神志，重則直接叫肉身死亡，令孫向景身死道消。
長生老人的手段自然是高明，從一開始給孫向景診治的時候，就已經發現了這一點。好在清平夫人一路以來也是愛惜小弟，拼着老命不斷注入內息真氣，雄渾內息多少維護了孫向景一絲神志，又是避免經絡血脈寸斷，多多少少是起了一些作用。
如今孫向景自脖頸以下，已然完全失去了知覺，一應地手足都是不似自己的一般，無論怎樣觸動都是毫無反應。也是他自己現在已然喪失了求生意志，對此毫不關心，又是極無所謂，自己雖然也發現身子失去感覺，卻是絲毫不放在心上，腦中心心念念，都是徐方旭最後被“彌勒教主”刺穿胸膛，拼死護着他和衝玄子逃走之時的情況。
這般情景，也是叫長生老人和清平夫人心中暗暗嘆息。清平夫人從來都是最疼這個小師弟，對他一概有求必應，又是多年照顧，一時看見他這般樣子，心裡自是難過萬分，臉上卻是不敢表露，生怕觸動了孫向景的情緒，又怕惹得師孃難過，一應地苦苦忍耐，神色如常，一顆心卻是早已泡在了淚水之中，又苦又澀。
長生老人也是唏噓，倒是不覺得太過難過。原本按照他的打算，就是要趁着此時一舉拔除孫向景額病氣。他之前先得到了苯教大德上師賜予的《四部醫書》殘卷，對中醫中不甚完整的部分有了更深刻的認識；隨後又是從杏妹的絕方中獲得了啓發，加上之前孫向景莫名其妙得來的那個“封神結”，已然有了法子，在祛除病氣的同時，倒也能一併挽回孫向景的身子，重新替他打通經絡，甚至能使得他武功更進一步，提前超越心境限制，一舉將他的內功推至陸地神仙級別，成爲當今天下罕有的一尊高手。
長生老人的法子，其實說起來也是十分簡單，就是“傳功”二字。這等傳功之法，不是一般門派的高人灌頂，也不是清平夫人那等內勁真氣續命，而是真實不虛地將自己的畢生玄功真氣，連同着本身真元，一應灌注進孫向景的體內，替他重塑經絡，再開丹田。憑着長生老人近百年的內功修爲，真氣之雄渾，莫說是小小病氣，經絡枯竭，就是一具死屍，只要不曾腐朽，都能靠着傳功之法生生挽回，卻是生死人，肉白骨的手段。
中醫的一切理論，大多是源自往古流傳的一本《黃帝內經》。這《黃帝內經》雖被尊爲醫術起源，其根本卻是內家丹經，乃是直指大道，叫人羽化昇仙的不二法門。只是數千年來，中原大地多有戰火，饒是大德聖賢的傳世經卷，也是多有錯漏不足之處。加上傳承斷絕，丹經之中的一切手段方法都是十不存一，百餘年來也沒誰能夠靠着修煉內家功法而羽化昇仙，漸漸也就斷了傳承。
從一切起初的起初，長生老人就是打算通過傳功之法來治療孫向景的病氣。只是因爲這醫道傳承不全，饒是他這等道家和醫術俱是精通的人物，也沒有十全法門將自己的一身內功完整傳授給孫向景。要知道人體結構雖然類似，根本細節之處卻又不同。天地分陰陽，人也分男女，造化之下，構造自有不同。饒是身體大致一般，卻也還有高矮胖瘦，俊美醜陋，手腳長短，眉眼高低，俱是種種不同，細微分辨，世間斷無兩個一模一樣的肉身，卻是雙生子也有相異之處。
內家真氣的修煉，乃是根據自身情況，摸索探求，自我認知，從而轉後天爲先天，化腐朽爲神奇，自我開闢丹田經絡，運轉神通，滋養肉身的法門。一套真氣法門之中，可謂是因人而異，兩人手指長短分毫，都會導致經絡細微不同，從而使得體內真氣不能完美融合。加上衆人修煉法門不同，真氣運轉路線也是有着差異，異種真氣入體，多半會導致體內自相矛盾，饒是能夠接納，也難化爲己身所用，時間一長就會煙消雲散，卻如漏壺裝水一般，難以持久。
加上傳功法門，原本只在武道典籍之上記載，千百年來罕有現世，當世之人卻無一個通曉操作。而且一旦傳功之後，傳功之人自然是本源枯竭，修爲跌落，縱是勉強能夠維持一絲生機，也會因爲多年內勁滋養的肉體一時失去活力，變得連個尋常人都不如，一應舉動都是艱難。
法門不全，後患嚴重，加上得到傳承之人也難有長久好處，這才使得長生老人多年來雖然存有這等心思，卻一直難以將其實現，只得苦苦探尋，不得其法。
也是機緣巧合，個人自有緣法。原本長生老人已然熄滅了傳功給孫向景的念頭，卻又因爲孫向景得來的那枚封神結，一時有了想法。
這封神結原本不是人間應有之物，又是神異非凡，本身乃是使用妖物遺存和稀有礦石經仙家手段打造而成，隨身佩戴就能轉化精氣爲神意，保養神思，反哺精元，自成循環。要是得到其使用法門，就是求個長生不死也是有着一絲可能。正是有了這枚寶物，長生老人對其加以研究，真從中發現了轉化真氣本源的法子，有了一絲給孫向景傳功的希望。加上這些年來，長生老人自身境界也是在自我封閉之中無限拔高，真真是昇仙有望，也真能激發一絲這封神結的神異之處，能利用起護全孫向景的肉身，將自己的一身玄功真氣完完整整，原原本本地傳授給他。
這等法門，長生老人其實也跟師孃說起過。師孃最近幾年愈發神神叨叨，對未來種種發展把握得更加清晰，已經近乎洞悉因果，倒也確認了這等法門有效，又是勸長生老人好生考慮，倒是不曾有所阻撓。長生老人自己也是知天命的人物，從師孃的一切言語表現之中，推測出自己給孫向景傳功只怕也是定數中的一環，是師孃確定的“未來”中的一部分，只需機緣合適，自然能夠成功。
卻也真是師孃不知爲何，宛若作弊一般，明晰了“未來”的部分“結果”，反過來又主導着“現在”的“原因”發生，幾乎是逆轉了因果大道，近乎大羅真仙一般的手段。一衆弟子不知，長生老人卻是清楚，也時常藉着師孃知道的“因果”，順天行事，這纔多年順遂，從未出過什麼太大的問題，護全一衆弟子平安。
如今，機緣已至，長生老人和師孃都是做好了傳功的準備，卻是再無掛礙，一切隨緣。