第三百四十八章 軍靴

第三百四十八章軍靴

蘇油對張麒說道:“小七哥,再取我們的登山靴過來,要新的。”

張麒去了,沒一會,取回來一雙樣子古怪的靴子。

蘇油說道:“王爺你看,這款式又不一樣了。這是囤安軍的制式軍靴。”

靴子和後世高幫靴差不多,同樣引入了黃銅鎖眼和鞋帶,底層是多層皮革加膠壓制,還添了兩排鐵釘。

蘇油說道:“這是野戰軍靴,全皮做成,抓地力遠超麻鞋,能緊裹腳部,形成有效保護,行軍作戰,非常舒服有效。”

“致用之學,就像將一個圓五等分那樣樣,最講究靈活運用。”

“王爺要講體面,因此你的鞋子就得如剛剛那雙烏靴;軍士們追求迅速,因此他們的鞋子就得如這雙野戰軍靴。”

“都是改造,不同的情形,需要不同的改法,絕不是一刀切。”

“如果行致用之學反不致用,那就是鬧笑話了。”

說完將鞋底的釘子用張麒遞上的一個特殊扳手擰鬆,然後車下來:“王爺,這雙靴子看起來輕易,其實有諸多特別的小地方。”

“鞋釘用了螺釘和螺母的結構,可以更換成平頭,也可以更換成更長的釘頭,可以兩者互用,適合不同的地形。”

“鞋帶用絲麻混紡線和第三代結繩機制造,保證強度。”

“鞋底是皮革加膠水,用壓榨機壓成,然後用衝壓機模具切割,然後兩片夾嵌釘座後,再行粘合,絲線加固。”

“鞋帶下方,加軟皮鞋舌,防止進水。”

“皮靴後方,還有個小皮環,方便提鞋。”

“王爺,這款軍靴,是囤安軍和控鶴軍在多年戰爭中,找老兵們一點一點收集意見,逐漸改進,最後形成的制式。”

“所以致用之學,事情不用一來就做太多太全。重點在於鍥而不捨。“

“隨着時間延續,能將一件事情做到足夠精細,就是大成就。”

“這雙靴子能達到什麼成就呢?囤安控鶴二軍,步軍行進,翻山越嶺如履平地。他們的最高行軍記錄,是一日夜在山林之間,穿行百里,無人掉隊,還能接戰。”

趙頊和蘇洵還好,他們不知道這是什麼概念,蘇頌和韓維卻驚得眼睛都鼓了起來。

蘇油接着說道:“當然要做到這點,除了這雙靴子,還有很多很多方面,士兵的伙食,裝備,訓練,待遇,士氣……林林總總加起來,才能形成這樣的戰力。”

蘇頌鬆了一口氣:“我對明潤守渭州,總算是有了一絲底氣了。”

韓維對蘇油拱手:“明潤,時候不早了,王爺,我們也該告辭了。”

蘇頌道:“一起吧,來前怕明潤少年空話,現在見你們如此重視,甚有章法,我也就放心了。”

蘇油送三人出門,趙頊說道:“明潤,父皇之前生病,言語頗傷太后,今日得聞你的勸諫,看來雖有迴轉之心,卻還少了些契機。”

“之前韓琦申請讓曹舅公除使相,我想是不是能在這方面使使力,讓韓持國去羣臣中宣揚一下,助成其事。”

蘇油大驚:“萬萬不可!”

趙頊有些奇怪:“爲何?”

蘇油躬身正色:“臣聞之前上失太后歡心,太后不樂,語涉王爺。持國等力勸王盡孝恭以彌縫,此就是正道。”

“如王爺陰助國舅,臣怕官家太后舊隙未彌,官家和王爺之間新隙又生!”

“王爺,如今官家身體康愈,親總萬機;內外上下,事體已正。王爺只需要專心孝道,均養三宮便可以了,至於其他,非王爺當言當行。”

“鑑於前事,太后有顧慮,也是人之常情;官家爲國操勞,有時候顧念不上,這就更需要王爺承歡盡孝。”

“多揀些汴京坊間趣事,與老人家說說,飲食所需,置辦要精細周全。”

“俗話說,‘家有一老,如有一寶’;又說‘越老越小’;太后垂簾也有些日子了,如今事盡歸官家,怕是有些空落落的不習慣,王爺可以找些不用太耗費精力的事情與她做。”

趙頊想了半天,也沒有想出來什麼事情可以讓太后既滿足權力慾望,又不影響自己父親親政:“明潤,何事可做?”

蘇油認真說道:“慈善。”

趙頊問道:“眉山江卿做的那個?”

蘇油說道:“《周禮?地官》:‘以保息六養萬民:一曰慈幼,二曰養老,三曰振窮,四曰恤貧,五曰寬疾,六曰安富。’”。

“如今大宋,各地有收養乞丐、殘疾者和孤寡老人的福田院、居養院;兒童有舉子倉、慈幼局;病者有安濟院、惠民藥局;死者有漏澤園……”

“《禮記?禮運》有云:‘故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。’”

“如今的汴京城,風物繁華,文明鼎盛,但是這些真的不能做得更好嗎?”

“去歲,眉山會所搞了個拍賣會,士大夫出書畫文玩,江卿商戶們競價購買。所得款項,用於送眉山士紳衆庶沒於京師不得返鄉者回鄉斂葬。”

“這事情真要做起來,當是一個大工程,愛民之譽,與其歸於士紳,未若歸於皇室。”

“皇家與士大夫共治天下,所遇豐厚,蘇油銘感於心。然對於庶民百姓,其實也可以的。慈善,就是一條很好的路子。”

“一個如母親,如奶奶般慈愛的皇家形象,對化育子民來說,其實也非常重要。王爺,這件事情,可以讓太后來做。”

“以後甚至可以成爲定製:大宋官家,恩遇士大夫;大宋太后,慈惠子民。如此收盡士庶之心,敢問天下如何不勠力相報?”

“聽聞仁宗爲了節省用度,用破了的墊子都不願意撤換,但是民間知道的有多少?節約幾個墊子,能救的人有才幾個?”

“如果太后願意出面,主持慈善事,以她老人家的號召力,能救的人又是多少?皇家慈愛之心,豈不天下知聞?意義又有多大?”

“此事,無關士大夫,無關政事,官家那裡阻力應該小得多。而且王爺可以一力操持,既鍛鍊了政務,又體盡了孝心,不耗國用而於國有利。”

趙頊猶豫道:“事情是好事,但是錢從何來?拍賣會說得好聽,但是由皇室來搞,大臣或者會彈劾皇家敲剝商人了。”

韓維拱手笑道:“王爺還沒聽出來啊?明潤既然給你建議,自然就有解決辦法。”

蘇油笑道:“王爺,內中工坊,手藝也是不弱,如果有合適的材料,玻璃器皿,琉璃鏡之類的,完全可以搞起來啊……”

趙頊大喜:“真的?工藝和配方很貴的吧?”

蘇油說道:“其實不貴,先請王爺去問問太后的意思吧,如果願意的話,可以去找石家。”

“如果不願意通過製作這樣的細務獲取收入,還可以搞搞博彩業。”

“通過賽馬,金明池競渡,蹴鞠等活動,讓大家猜名次,吸引汴京居民關撲,發行彩票。其收益用於慈善,也是可行的。”

趙頊聽得心喜:“那我明日就去找奶奶!”

蘇油說道:“如果要搞彩票,涉及到數學問題,這個小妹非常清楚。還有這個所得資金會很大,王爺可以親自協助太后,管理這筆資金。”

“除了用於之前所說的慈善事業,還可以將幾處藥局的醫藥,醫方,醫術,也可以整理印刷出來。這本來就是仁宗的心願,也是慈善的一部分。”

“救荒的本草,各地的農書,也是可以收集整理的,授民以業,扶農救荒,誰也不能說不是慈善的內容對吧?”

“我已經去信姻伯,從眉山程家調用人手,很快就要在汴京組建印書坊了。要是太后願意領銜這項事業,我們整理的《西南農書》,宗兄整理的《圖經本草》,就勞動太后和王爺來操持。”

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