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大輪明王長嘆一聲，說道：“都是小僧當年多嘴的不好，否則慕容先生人都不在了，這《六脈神劍經》求不求得到手，又有何分別？小僧今曰狂妄，說一句不知天高地厚的言語，這六脈神劍的劍法，要是真如慕容先生所說的那麼精奧，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無人得能練成。倘若有人練成，那麼這路劍法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯榮大師道：“老衲心有疑竇，要嚮明王請教。”
大輪明王道：“不敢。”枯榮大師道：“敝寺藏有《六脈神劍經》一事，縱是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生卻從何處聽來？”
大輪明王道：“慕容先生於天下武學，所知極爲淵博，各門各派的秘技武功，往往連本派掌門人亦所不知的，慕容先生卻瞭如指掌。姑蘇慕容那‘以彼之道，還施彼身’八字，便由此而來。但慕容先生於大理段氏一陽指與六脈神劍的秘奧，卻始終未能得窺門徑，生平耿耿，遺恨而沒。”
枯榮大師“嗯”了一聲，不再言語。
東方不敗心想：“要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧，只怕便要即以此道，來還施段氏之身了。”
本因方丈道：“我師叔十餘年來未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。”說着站起身來，示意送客。
大輪明王卻不站起，緩緩地道：“六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視？以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交？”
本因臉色微變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”保定帝一向派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注地傾聽。
大輪明王道：“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。”
東方不敗聽罷，心下不禁惱怒：“這番僧先禮後兵，軟硬兼施，倒有幾分像那左冷禪，真小人一個。而且連這草菅人命的架勢，也如出一轍。不過左冷禪是爲了稱霸武林纔不惜濫殺無辜，這傢伙爲了一部經書竟要致兩國生靈塗炭，其兇狠程度比起左冷禪有過之而無不及。”
言念及此，開始暗自運功，準備着倘若他敢更加得寸進尺，自己就出手代段家料理了他。
枯榮大師道：“明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。”
大輪明王雙手合十，道：“大師之意，是要小僧出手獻醜？”
枯榮大師道：“明王言道，敝寺的《六脈神劍經》徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。”
大輪明王微微躬身，說道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，令小僧大開眼界，幸何如之！”
本因方丈道：“明王用何兵刃，請取出來吧。”
大輪明王微微一笑，開口道：“既然六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。那小僧怎敢用有形之兵刃，會貴寺無形之氣劍，當然也只好用無形對無形了。”
甫一說完，雙掌就如抱圓球，內力運出，忽地一下，雙掌之中生出一團火焰。他這門掌力叫做“火焰刀”，雖然也是以內力化成，虛無縹緲，不可捉摸，但卻有着燃燒着烈焰般的外觀，說是無形，仍是有形。
隨着那大輪明王的持續運勁，漸漸有六道金色火舌向外射出，分別指着枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
東方不敗一見之下，大感慚愧，心想：“這和尚都能化氣爲刀了，而我卻連化氣爲劍都不成，真是‘人外有人，山外有山’。於當世武林之中，我還得更加努力練功，不斷精進，方能有一席立足之地啊！”
本因等六人正準備出招應對，誰知那六道火焰來到本因等身前三尺之處，便即停住不動。本因等都吃了一驚，心想以內力逼送刀氣已殊爲不易，還能將這飄蕩無定的火焰凝在半空，那可是難上加難了。
本參左手小指疾伸，一條氣流從少澤穴中激射而出，指向身前的火焰。那條火柱受這道內力一逼，迅速無比地向大輪明王倒射過去，射至他身前二尺時，大輪明王的“火焰刀”內力加盛，火柱無法再向前行。
大輪明王點了點頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內力激盪數招，本參大師心知倘若坐定不動，難以施展劍法上的威力，起身向左斜行三步，左手小指的內力自左向右斜攻過去。
大輪明王左掌反撥，火舌一拐，登時擋住來擊。
與此同時，本觀中指豎立，“中衝劍”向前刺出。大輪明王喝道：“好，是中衝劍法！”揮掌一引，另一道火焰立時將其劍氣擋住，以一敵二，毫不見怯。
就在這時，東方不敗和刀白鳳瞧見東首的那個面壁僧人前方伸出一個腦袋來，那張臉生得儒雅、俊美，卻不是段譽是誰？
原來段譽一直在枯榮大師身前，盤膝面壁而坐。枯榮大師身軀比段譽高大得多，將他身子都遮住了。
直到此刻，段譽想要觀看這場武林中千載難逢的大斗劍，才探出頭來。
由於關心段譽，東方不敗和刀白鳳也顧不得室內劍氣、刀氣縱橫，立即飛身躍至他跟前。刀白鳳關切地問：“譽兒，你……你好些了嗎？”
段譽忙答道：“娘，我全好了，你看。”
刀白鳳欣慰一笑，說道：“那就好。幾位大師瞧出你是什麼毛病了嗎？”
段譽搖頭道：“四位祖公長老，不惜損耗功力，爲我驅治病患，伯父後來又教我導氣歸虛的法門，我一句一句地照行，之後就好了。他們都不知是怎麼一回事。”
東方不敗聽了，心下好奇，便道：“讓爲師瞧瞧。”
右手伸出食、中、無名三指，輕輕搭在段譽腕脈的“列缺穴”上，手指上微一使勁，查察他經絡中有什麼異象，突然之間，面露微笑道：“呵呵，好小子，你體內現在真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，當世罕見了。快說說，你這兩天都幹了些什麼事？”
聽了神仙姊姊的吩咐，段譽忙將自己在萬劫谷中的經歷說了。
東方不敗聽罷，略一分析，當即笑道：“哈哈，徒兒，你本已練成了‘北冥神功’，但還不能收放自如。我料你前晚被雲中鶴拉拽之時，不小心發起功來，吸了那黃眉僧、葉二孃、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇等高手的部分內力，卻未善加引導，及時將其煉化成自己的內力。”
“昨曰你送別你父親之後，也沒有抓緊時間運功調理、轉化吸來的真氣，而是去睡覺，在睡夢中那些真氣失去了你的控制，便亂走亂闖，所以別人才以爲你中了邪。之後經你伯父診治，他才瞧出來是你內息出了問題，於是差人叫我回來助你。”
“誰知你實在是抵受不住了，他只好把你帶到這裡來，請幾位大師運功救治。於是這樣一來，昨天你又得了你伯父、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部分內力。後來你得你伯父指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，所以才恢復如初。”
段譽聽了東方不敗的解釋，終於如夢初醒，知道了自己“中邪”一事的來龍去脈，當即佩服起神仙姊姊的見識、學問來，但立即又愧疚道：“我，我不想吸他們的內力的。我將別人辛辛苦苦練成的內力，取來積貯於自身，豈不是如同食人之血肉？又如重利盤剝，搜刮旁人錢財而據爲己有？我罪大惡極，我真該死！”
東方不敗笑道：“好徒兒，人生於世，不衣不食，無以爲生，而一粥一飯，半絲半縷，盡皆取之於人。取人之物，殆無可免，端在如何報答。取之者寡而報之者厚，那就是了。取於爲富不仁之徒，用於貧困無依之輩，非但無愧於心，且是仁人義士的慈悲善舉，儒家佛家，其理一般。”
“取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲，是爲殘民以逞；以之兼善天下，博施濟衆，則爲聖賢。是以不在取與不取，而在用之爲善爲惡。你取了那三大惡人的內力，若是拿去行俠仗義、普度衆生，又何罪之有？哪裡該死？”聽了東方不敗的一番話，段譽點頭稱是，心中稍安。
枯榮大師見鬥劍正到要緊關頭，忽然來了兩個外人，闖進牟尼堂，直奔段譽，剛想出手保護他，卻聽段譽對二人“孃親”、“師父”相稱，便立即收招。
這幾位高僧以內力鬥劍，其兇險和厲害之處，更勝於手中真有兵刃。適才大輪明王以空勁碎鋼刀，這股內勁如着上血肉之軀，自有斷首破腹之效。而在如此檔口，這一對母子、一對師徒，竟在那裡談笑風生，成何體統？
饒是枯榮大師修爲頗高，也忍不住道：“三位施主還請在我身前坐下，靜觀比鬥，以免爲劍氣、刀氣所傷。”
三人聽罷，心知自己舉止不妥，忙向枯榮大師道：“是，大師。”隨即到他前方，對着他盤膝而坐，繼續觀看比劍。