林封謹聽易大師這麼一說，頓時也就醒悟起來了一件事，眼前一亮道：
“人肉.......被世人接受的?莫非是紫河車？”
易大師微微點頭，林封謹頓時心中就安定了下來，紫河車就是婦人生產遺留下來的胎盤胞衣，在中醫上是很重要的一味藥材，甚至因此衍生出來了很多的燉品，比如人蔘燉胎盤，冬蟲夏草燉胎盤，甲魚燉胎盤等等，乃是被平民大衆所接受的產物。
不過說實話，林封謹之前雖然也吃過類似的燉品，可是，無一例外全部都是一股藥材味道兒，能夠像易大師這樣獨闢蹊徑，做得如此美味而富有特色的，則真的是絕無僅有。不過吃胎盤這種燉品的人，也絕對不是衝着味道去的，而是帶着服藥的心態，不苦就滿足了....
拜訪過這兩位廚道宗師以後，林封謹便基本可以肯定，這世上循規蹈矩的普通廚藝對自己衝破七衝門已經是半點用處都沒有了，要想破關，必須不走尋常路。
可是，像是易大師這一脈，卻也是廚藝類旁門左道的巔峰之作，無人能夠超越----呃，至少在泥哄國那位發明油炸處女大便的達人出生之前可以這麼說，那麼自己之後努力的方向也應該變一變了。
所以林封謹想也沒想，便在紙上寫下了一個字。
“茶”。
自己本來是儘量不想去拜見一下自己的這位準師孃，東家之子，但是現在看起來的話，還是不得不前往一行了。
接下來林封謹又沉思了一會兒，又在紙上寫下來了一個字：
“酒。”
“何以解憂，唯有杜康。”能夠當得起人間美味的，除了飯菜之外，酒和茶也都勉強能算上口腹之慾的系列當中了。不過若論天下美酒，林封謹還真的很難斷定下來誰是天下第一，好在還有時間慢慢的去調查。
事實上若不是青梅嗅的線索出現的時間已經即將接近。林封謹還真的想將拜訪東家之子的事情安排上日程，倘若能突破七衝門再前去的話，那麼毫無疑問勝算又多了幾分-儘管林封謹的目前的底牌已經是相當不錯的了。
除了在金城帳當中尋找兩位廚道宗師之外，林封謹也是去了一趟大北居宗。
前面都提到過，林封謹見到元昊是打定主意要敬而遠之，彷彿是耗子見了貓，能不靠近就儘量不靠近。怎的又改變主意了呢？
這其中的原因只有一個，那便是元昊根本就不在自己的老巢當中。而是在十日之前，便西行崑崙山，前往西王母的居處賀壽。
西王母在中原諸人當中的認知裡面，乃是十分神秘的存在，甚至都有些類似於當年五指山處的巫神，算是那種擁有大神通的虛無縹緲得道高人，不過林封謹也是擁有名師的人，根據陽明先生的說法，西王母的來歷絕對不是那麼普通的。她很可能是妖修。
所謂的妖修，就是一些具有大神通，大法力的妖怪可以前知，已經預料到了未來的大劫，所以提前做好了準備。一旦隕落之後，便可以根據之前的佈置重新投胎，變成人身修煉。只是其體內的靈魂和記憶還是之前的妖怪的。
這種妖修之術兇險無比，因爲胎中之謎便是跨越不過去的那一關，那是要直面天道命運的考驗！再強的大能，也只有三成機率，這西王母能夠跨越胎中之謎的考驗成功轉世爲人，可見其修爲驚人到了什麼地步。應該至少都不會比媧蛇神遜色。
《大荒西經》上面記載說，“類人，戴勝、虎齒、有豹尾，穴處，名曰西王母”，根據這記載上所書的，西王母若半人半獸。有着明顯的“人面虎身豹尾”的特徵，這卻是她與人戰鬥時候身後散發出來的幻象導致的，平時的西王母，還是以雍容的人類形象出現。
林封謹之前都還沒有想到，元昊居然和西王母有所瓜葛，難道說，他是代表着妖類想要插手人間世的一枚棋子嗎？
若真的是這樣的話，媧蛇神已經是以長生爲餌，成功插手進入到了南鄭的朝政當中，元昊則是代表了西王母的勢力，這天下之間的紛亂本來是人類爭奪統治權的征戰，莫非要進一步變質成妖族復辟的種族之戰？
林封謹對大北居宗雖然不熟悉，可是野豬卻是因爲有譚奉沙的記憶而熟門熟路，整個大北居宗只有一處禁地，那便是元昊的寢居，這都是爲了表示對他的尊崇才設置的，其餘的都是可以隨意由人蔘觀。
這裡隱然都已經成爲若布達拉宮那樣的朝聖之地，林封謹沿路上都不乏見到那些一步一拜，一拜一步前來朝聖的信徒，在大北居宗的門口石板上，更是有着一個又一個深深的凹陷，這是虔誠的信徒們一腳一腳踩踏出來的。
而深知內情的野豬卻是知道，這大北居宗裡面貌似光明正大，還有另外的傳法地方，乃是在地下，不過元昊的修煉卻真的是不怕人觀看的，他自己經常都說：平生無不可對人言之事，無不可被人觀之行。
林封謹特地去看了元昊修煉的地方，那裡卻是一處十分詭異的地方，說得直白一點，在風水學當中竟是凶地，便是死人埋葬在那裡都是要破敗的，可是，在這個凶地上，卻是有着貌似凌亂的十幾個腳印，深深的凹陷了下去。
根據野豬的描述，元昊修煉的時候便是負手站立在這裡，雙目似閉似合，似乎在沉思一般，偶爾邁出一步，這樣一站一天也是常事。但是，他在這裡邁出的步子，卻是隻踩踏這些方位，腳印便留了下來，其餘的位置卻是一下都不沾染。
林封謹仔細的觀看了一會兒，卻說實話是看不出什麼太大的東西來，這或許是和他個人的能力有關，確實也是這樣，境界不到的話，那麼往往就是得其門而不能入。何況元昊這人自負得很，自比神佛，根本就不怕人觀看，這自然就說明他修煉的功法神通有獨到之處，旁人也就根本是琢磨不透。
不過就在這個時候，附在了黑帝鏡上的水娥卻是忽的道：
“主人，這人站在這裡。根本不是在修煉什麼功法的，而是在吸納這些前來朝拜他的衆生的願力。但是衆生的願力雖然強大，卻是包羅萬象。”
“信徒虔誠的信奉你，但是對你也是會說出乞求的願望的，這就彷彿是美酒當中混合了致命的毒藥，境界修爲不夠的反要遭受其害。只是這人卻是取巧了一個法子，便是以他的國師身份來吸收願力，卻是將大衆的祈願注入轉嫁給了這西戎的國運當中。”
“雖然說國運浩蕩，混入他轉嫁過來的祈願綽綽有餘，但是。長此以往下去，這人的實力越是壯大，對國運的影響反而就越大，歷史上有一名君王叫做梁武帝，便是虔信宗教，結果誤被奸邪小人矇蔽，國運當中混入了太多的雜質。最後國破人亡，還是被活活餓死的！”
聽了水娥的解說以後，林封謹頓時恍然大悟，難怪得元昊在這裡不禁人觀看的，原來他在這裡根本就不是在修煉！不過林封謹接着又詢問道：
“那這十幾個腳印呢？”
水娥冷笑道：
“演戲自然是要演足全套！不故弄玄虛弄這麼多幺蛾子出來，怎麼對得起他一代高人的身份呢？再說了。這腳印也正是他弄出來誤導人的，你若是一心想要從這腳印當中研究出來些什麼，只怕還真能研究出些什麼東西，看出一些隱藏得極深的破綻，只是若你真的和他交上了手，利用這破綻，那麼只怕是怎麼死的都不知道！”
林封謹聽了以後。已經覺得沒有什麼話好說的了，這些前輩高人都是如此無恥猥瑣，看起來自己還是未免太正直了一些啊。
這金城帳的風光多看幾天以後，也就覺得千篇一律了，林封謹在這裡也不想多加逗留，想要做的事情做完，便匆匆的離開了金城帳，繼續朝着西北進發，前往焉支山。
金城帳附近便是肥沃的土地，適合農耕，不過等到離開了兩三百里以後，大片大片的牧場也是又再次出現了。這焉支山的附近，也就是水草茂盛的天然草場，古老的遊牧民族氐、羌、月氏、匈奴等曾先後在這裡繁衍生息。
而這山上還有一種特產，叫做紅藍花，是遊牧民族婦女搽抹胭脂的重要原料，而焉支山附近的部落盛產美女，一如中原的江南美人那樣有名，諸藩王的妻妾多從這一帶的美女中挑選，其名本來是叫“胭脂山”“焉支”是其漢譯的諧音，因此而得名。
當年大衛一統中原，更是四面開疆拓土，當時霸佔此地的匈奴大單于被逼西遷，在西遷之前圍着熊熊篝火大聲悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”焉支山的名字因此是在中原傳揚。
當然，林封謹一路行來，呂羽交給他的使命也是上了心的，畢竟傳國玉璽這東西也非等閒，但上心未必就能找到相關線索啊。
而且林封謹隱隱也有聽到了風聲，說是當年在騰蛇澤龍輿的時候，傳國玉璽也是曾經有現身，爲的是要鎮壓一頭強大的上古妖魔。
這件事林封謹曾經拿出來很鄭重的和呂羽交流過，兩人最後得出了三個結論，
第一，這個風聲是謠言。
第二，確實有玉璽出現過，但是也可能是大衛朝的其餘玉璽，不是傳國玉璽，這是最有可能搞混淆的。
第三，呂羽很夠意思的給林封謹泄露了一個天大的秘密，這個秘密全天下知道的不會超過五個人。事實上當呂羽說出“天大的秘密”這五個字的時候，林封謹就有一種要掩耳逃走的衝動，秘密知道得太多要被滅口，這種事情在上輩子看的電視電影當中已經演過太多了。可惜呂羽強迫林封謹得一直聽下去，林封謹也只能苦着臉聆聽。
現在五國的開國君王，可以說無一例外，都是大衛朝的節度使或者說是重臣，因此，自然也是大衛朝有着盤根錯節的聯繫。
呂家之前的一位家主，甚至是和大衛朝的公主聯姻了的，這位公主的身份高貴。便是當朝皇后的嫡出女兒，並且很受寵愛，因此很是知道一些大衛朝當中的隱秘。
有一句話叫做嫁出去的女兒潑出去的水，夫家纔是女人下半輩子的依靠，哪怕是堂堂公主，自然是心向夫家的，在閒談的時候自然就會說起來一些小時候的見聞。
當時除了一些常用的璽印之外。比如皇帝之寶之類處理國事文書都要用的，其餘不常用的璽印都是由皇后或者太后保管的。這也是她們很重要的一個職責。
因此，這位公主當時年幼玩耍的時候，居然發覺皇后那裡收藏了兩塊傳國玉璽，完全都是一模一樣，唯一的區別，便是一個玉璽上面的“受命於天，既壽永昌”八個字是刻的陰文，一個玉璽上面刻的是陽文。
後面她才知道，原來在大衛朝開國的時候。也是一片混亂，百廢待興，一直到大衛朝安定下來，這時候纔有人出來獻出傳國玉璽求富貴，這個人獻出來的，便是刻着陽文的傳國璽。
可是一年之後，大衛朝興建中都皇宮。卻是在疏浚水井的時候發現了一具宮女溺死的屍體，這宮女穿着的，居然是前朝的衣服，並且屍身水泡不腐，驚愕痛苦的表情栩栩如生，手中捧着一隻紅木盒子。
將紅木盒子打開。裡面也是一隻傳國玉璽，與那人獻出來的一模一樣，不過上面卻是刻的陰文。
值得一提的是，將紅木盒子一拿走了以後，那宮女的屍身便直接腐朽了。
當時朝堂當中便爭論了起來，兩隻傳國璽當中，必然有真僞的區別。
有人說。刻着陽文是真，陰文的是假，傳國璽乃是承載着一國的國運，何等陽剛，怎麼可能鐫刻陰文？
這人一說，立即就有大儒跳出來反駁，說傳國璽標誌着是對整個中原的征服，璽印一蓋，不僅僅萬民臣服，就連土地，山神，河神等等陰神也是要畏敬膜拜，因此鐫刻成陰文，便是陰陽調和，剛柔並濟的道理，否則的話，剛則易折啊！
這樣一爭論，真的是公說公有理，婆說婆有理，誰也說不過誰，不過二者當中肯定有一個是假的，根據一些大儒推斷，在大衛朝統一之前，中原曾經有接近百年的亂世，羣雄並起，這僞造的玉璽，應該就是其中一位梟雄仿製出來的，想要以此爲憑據號令羣雄，脫穎而出。
按照這樣的推斷來說，從井中找到的那陰文傳國璽是真的可能性較大，可是也沒百分百的把握，在這樣的情況下，因此也決計不可能將那陽文的傳國璽給砸了或者賞賜出去。所以兩隻傳國玉璽都被精心的收藏了起來，反正這玩意兒就是個擺設，祭祀天地的時候拿出來用用，誰還敢真的湊了往上看看天子的玉璽有真假？
因此，實際上大衛朝的傳國玉璽，其實都一直是一對的。
呂羽便認爲，出現在騰蛇澤龍輿處的傳國璽其實是贗品，只是因爲沾染了大衛的國運還有祭祀的靈氣顯得頗爲有用，實際上那一隻真的傳國玉璽，還被塵封隱匿了起來，正等待真命之主--這真命之主不用說了嘛，意思當然就是指呂羽自己。
因此，林封謹一路上也是有留意有沒有北齊派遣進來的“自家人”，必要的時候自己也不會袖手旁觀，也是會助一臂之力的，但遺憾的是，或許這些探子隱藏得太好，林封謹根本就沒有尋找到他們的蛛絲馬跡。
當然，更大的可能是，前來尋找傳國玉璽的人早就得到了背後家主的吩咐，堅決不要讓林封謹有機會有藉口插手入這個驚天的機密當中，所以實際上就算是看到了林封謹也彷彿是看到了一堆冒着熱氣的新鮮大便那樣，遠遠的繞道而行。
因此，林封謹一路上便是風平浪靜的來到了焉支山，可是，到了這裡以後卻是忽然發現了一個很尷尬的問題:
那便是山被一個婆娘給無情的封了。
能夠做出封山這種令人髮指的事情的，第一是要十分嬌蠻任性，毫不考慮旁人的感受，第二，則只能說明幹她的男人或者說幹他孃的男人特別牛B。
並且這一次封山是動真格的了，在入山的必經之路上，一共插着大大小小三十多根木樁，木樁上面無一例外的，插着大大小小的頭顱。
有多少根木樁，就有多少個腦袋。
這些頭顱死前的表情肯定是不大好看的，都是齜牙咧嘴表情扭曲，想必死前不大舒服，但有些特別的是，這三十多個腦袋裡面，有整整一半多都是東夏牧騎的腦袋！
焉支山附近乃是十分肥美的草場，這時候正應該是好好給牛羊攢膘下崽的時候，否則冬天就難熬了，所以這裡的牧民衆多，並且有一句話叫做靠山吃山靠水吃水，草原上的燃料一直都是個老大難的問題，單靠燒牛糞的話，連奶茶都煮不開，少不得牧民也要上山打些柴火什麼的，否則極不方便。
這五個守軍就是因爲禁不起旁邊的一戶窮苦牧民的哀求，因爲這牧民只有一個老人和相依爲命的少年，老人需要煎藥吃，少年家裡面牛糞燒光了，得去拾些乾柴，最後被發現，然後貴人大發雷霆，便是連牧民帶守軍一起殺了。
從此，沒有一個守軍敢徇私的，哪怕是天大的理由，因爲徇私就是尋死！
林封謹因爲有着龐貴妃的背景，所以沒費什麼力氣，就打聽到了搞出來這件事的婆娘的名字：脫律呂疆。
咳咳，她目前的首要身份，就是西戎國的王后，正好將龐貴妃吃得死死的。
其次，她還有一個身份，就是西戎國當中目前勢力最大的頭人達疆的女兒，她嫁給國君韓令本來就是一樁政治交易，否則的話，韓令即位的時候內有太后掣肘，外有兩院大王虎視眈眈，不借助外力根本就沒有辦法破局啊。
脫律呂疆封山的目的是什麼呢？那便是爲了自己的臉。
這焉支山本名就是胭脂山，盛產一種叫做紅藍花的植物，乃是當時婦女用的化妝品的重要原料，脫律呂疆聽說，今年乃是閏年，並且驚蟄，小暑都提前了半個月，乃是難得的豐饒之年，因此根據老人們口中流傳的慣例，焉支山上到了九月的時候，便會有大紅藍花出現。
這大紅藍花，便是不可多得的駐顏佳品，用來做成胭脂以後更是能令女人容色更加靚麗，拿現在的行話來說，普通的紅藍花就是百雀羚而大紅藍花則是類似雅詩蘭黛的區別.......所以這婆娘一聽說這件事，便很乾脆的直接提前封山，打算來個一鍋端，走自己的路，讓別人無路可走........
說到駐顏這方面，林封謹忽然想起來了手中還有兩片巨木供奉上來的菩提樹葉，這玩意兒說永葆青春那是廣告詞，但駐顏效果確實應該是非同凡響，說得直白一點兒的話，估計服用了以後六七十歲看起來和三四十歲區別不大。
將這兩片葉子獻上去，估計封山這回事兒就根本不叫事兒了。但是林封謹在心中早就將這兩樣東西分配給了苻妹子和左妹妹，至於王后之類的生物還是不要癡心妄想了。不過此時的時間也還不大緊，林封謹也就並不着急，自己有充足的功夫特地來未雨綢繆一番，這偌大的焉支山，就不相信沒個漏洞？