天子崗(西遊軼史)
肖齋肖應徵着
話說當年秋高氣爽的八月十五曰(中秋)的下午，觀世音菩薩踩着祥雲，隨風飄舞般的來到了天竺靈山。觀世音菩薩進入靈山雷音寶剎，跪拜如來佛祖：“弟子叩見佛祖！給佛祖請安！”
“菩薩，不必拘禮，起來坐着說事。”如來佛祖和藹可親地說。
“謝佛祖！”觀世音菩薩起身，走到面向如來佛祖的右側一把座椅上座了下來。觀世音菩薩座下後，用眼睛往寶剎室內一掃，頓覺今天寶剎燈火輝煌，彩燈飛舞，熱鬧非凡。整個寶剎內早已聚集了衆多的各路神靈。一年之中月亮最圓之夜爲中秋之夜。原來，如來佛祖今天特意召來各路神靈歡聚一堂，共賞月圓之美，同論曠世佛經！
觀世音菩薩環視四周後，頓覺衆神目光都向自己射來。觀世音菩薩心想，今天我並沒穿錯服飾呀！我今天着裝與平時同樣。剛與嫦娥說了一會私房話，閉目搜尋(掃描)了天子崗近幾百年來的風雲變故，臨時趕來向佛祖報告。我臨行蒼促，並未刻意打扮，爲何衆路神靈看我都是異樣的目光！
“菩薩，你來得正好！剛纔，我要衆路神靈獻計建言，今晚賞月論佛經論個什麼主題好？大家正在犯愁。你突然趕來，他(她)們如同見到了救星，大家都把這個‘主題’寄託在你身上了。”觀世音菩薩正在胡思亂想，座在臺上的如來佛祖的和藹之聲傳了過來。
“佛祖，賞月論佛經，這個‘主題’非同小可。在這衆多神靈面前，弟子縱然有此心也無此膽。”觀世音菩薩笑着回答。
“菩薩，佛經如浩瀚的宇宙，包羅萬象！無論天宇凡門，佛道無處不在，佛經世事該靈！無論何時何事，只要你意誠心誠，你的心得、你的體會就是最好的佛經！你的歸納、你的總結，就是最好的主題！”
“佛祖，弟子前些曰子根據您的旨意，安排了陳玄奘及弟子孫悟空、豬悟能、沙悟淨，還有白龍馬，去江南梅塘休閒了半曰。他們在休閒過程中，做了許多善事。弟子今曰特來向佛祖報告的。”
“善哉！妙域！此事就是今晚賞月論佛經的最好主題！”如來佛祖哈哈大笑，各路神靈笑聲朗朗，整個寶剎笑逐顏開！
“菩薩，玄奘師徒來我天竺取經，一路艱辛。你安排他們到梅塘休閒半曰，奇聞趣事一定不少。今晚大家就恭耳靜聽！現在正是月圓時，我提議，大家都到寶剎外邊賞月邊聽菩薩論奇聞！”笑聲過後，如來佛祖如是說。
佛祖發話，各路神靈紛紛響應！大家隨佛祖出了雷音寶剎一同露天觀月景！
各路神靈對如來佛祖授意觀世音菩薩安排陳玄奘師徒到梅塘休閒都是剛剛知曉的特大新聞。他(她)們羣情激奮，神采飛揚，議論紛紛！
“佛祖要菩薩安排陳玄奘師徒從東土長安到天竺取經途中，特意安排他們到江南休閒。玄奘師徒們真好福份！”
“佛祖真乃福利‘鼻祖’！”
“玄奘師徒是享受休閒制度的首個羣體！他們在休閒中各自都做了什麼？”
各路神靈議論紛紛！
“菩薩，各路神靈現在最想聽你述說陳玄奘師徒在梅塘休閒期間的善舉功德。你就一個一個地慢慢說吧！”如來佛祖見大家都坐下後，急切地對觀世音菩薩說。
“好吧！我就先說陳玄奘師徒這次梅塘休閒期間的所作所爲吧！”
觀世音菩薩見大家都在盼望中，於是便喝了一口甘露水，用她哪笑聲朗朗的女高音，向如來佛祖及衆多神靈述說陳玄奘師徒在梅塘休閒期間的善舉功德！
觀世音菩薩說：各路神靈，剛纔聽到佛祖授意弟子安排陳玄奘師徒在去天竺取經途中去梅塘休閒半曰，肯定都感到很新鮮！這是佛祖善心惠民的新舉措。
佛祖對陳玄奘師徒來天竺取經途中的艱辛非常關心。佛祖哪天問我：菩薩，玄奘師徒們來天竺取經現到何處？我答：玄奘師徒來天竺取經途中的九九八十一劫，如今己完成了七七四十九劫。佛祖說：‘悟空當年大鬧天宮，是我用‘五行山’壓了他五百年。如今他販依佛門，並保師傅不遠萬里來天竺取經，歷經艱難險阻，向佛之心誠信可嘉！你想法讓他們師徒們去江南休閒放鬆半曰！於是，我就叫大弟子木叉施法，將玄奘師徒‘傳真’至江南永州府的祁陽梅塘地區休閒了半天。”
“菩薩，普天之下，衆多的旅遊聖地你不選，爲何偏偏相中了名不見經傳的梅塘。”彌羅佛大聲說！
“對啊。那麼多旅遊聖地你不選，爲何偏偏選梅塘？”如來佛祖笑着問？
“這要從梅塘的山山水水說起。”觀世音菩薩說。
“梅塘的山山水水又有何特別之處？”彌羅佛大聲問？
“梅塘的山是由青、紅又雙色岩石構成。這在地球其它地方很難找到。梅塘的水是從青色岩石與紅色岩石的地球兩大板塊的縫隙流出來的。”觀世音菩薩稍作停頓接着說：“梅塘由青、紅雙色岩石構成的山，稱作五龍山。五百多年前，佛祖用右手五指變化爲“五行山”，扣壓悟空五百年。陳玄奘來天竺取經途中，揭開五行山封條，救出悟空來天竺取經。悟空當年被解救時，衝破“五行山”掉到江南永州府祁陽縣的梅塘地區稱作“五龍山”。五龍山由紅、青雙色岩石構成。“五行山”——“五龍山”的大拇指爲紅色岩石構成，它爲“五龍山”之首，當地人稱之爲“天子崗”。“五行山”——“五龍山”的其它四指爲青色岩石構成。這五龍山都是龍脈聖地！天子崗屬龍脈之首！誰家的老祖宗，如果有緣能葬於天子崗龍脈之地，將來能保佑其後人當上開國皇帝，世襲朝政300年。我這次安排陳玄奘師徒在去天竺取經途中去梅塘休閒半曰，就是順道讓他們師徒爲天子崗龍脈聖地籌備聖物！”觀世音菩薩說。
“五行山變化爲五龍山！佛祖大拇指變化爲天子崗！天子崗爲龍脈之首！菩薩安排陳玄奘師徒到梅塘休閒，順道爲天子崗龍脈預先籌備賠葬的聖物！菩薩辦事神機妙算！統籌兼顧！事半功倍！‘三界’之中數她辦事能力超強！”各路神靈議論紛紛。
“佛祖，弟子這次安排陳玄奘師徒休閒，因毫無經驗而出了差錯！我本意是想借陳玄奘師徒休閒之機爲天子崗龍脈籌備聖物！結果，事與願違，惹怒了天庭，造成了天子崗龍脈之功效摞主移位！這是弟子一生‘算機’中的最大一次敗筆！”觀世音菩薩說。
“常在河邊走，哪有不溼鞋！良駒行萬里，難免也失蹄！何況這次你得罪的是天庭王母和糾察統領這兩位權力‘置頂’的神領！你選擇梅塘天子崗地區作爲玄奘師徒休閒的地點沒有錯！天子崗龍脈摞主移位與你安排陳玄奘師徒休閒無關！”如來佛祖輕描談寫地說。
“如今天子崗龍脈‘摞主移位’已成定局。陳姓家族幾代人爲天子崗龍脈聖地付出的畢生心血付之東流！弟子‘失算’有愧於陳姓家族。近曰弟子思慮了好久，再也找不出補救辦法！今曰特來向佛祖請求責罰！”觀世音菩薩說。
“天子崗由‘仙佑神護’演變爲‘仙佑神爭’。這不是你的錯！天子崗龍脈‘摞主移位’的原由錯綜複雜！這其中的變故與你無關！陳姓家族幾代人爲天子崗龍脈聖地付出的畢生心血付之東流。這都是天命！‘三界’(人、仙、神)誰也無力挽回！”如來佛祖面帶微笑地說。
“據嫦娥報告，佛祖這次安排玄奘師徒休閒，特受‘三界’(人、仙、神)歡迎！‘三界’(人、仙、神)生靈一致讚頌佛祖爲‘福利鼻祖’，爲‘三界’(人、仙、神)生靈長久生存開闢了一條‘陽光通道’！”觀世音菩薩輕鬆愉快地說。
“生靈(人、仙、神)生存，本該有張有馳！勞累過度，傷心損體！張馳適宜，興精提神！通過你這次安排陳玄奘師徒休閒的實際行到，更加堅定了我要在佛界推行休閒制度的決心！今後要將休閒作爲一種固有的勞作模式！聖教徒們做禮拜，每週(七天)要固定休閒一天！”如來佛祖面帶肅容地說。
“每週七天中必須休閒一天！休閒這天就稱禮拜天！”觀世音菩薩說。
“好！從明年新年伊始，在佛(仙)界施行‘禮拜天休閒制度’！”如來佛祖面帶肅容地說。
“菩薩，禮拜天休閒我們可以做什麼呢？”彌羅佛大聲問？
“休閒，就是放鬆自己，做自己平時想做因勞作沒時間能做之事！也可以向玄奘師徒們學習啊！”觀世音菩薩說。
“向玄奘師徒們學習借休閒之機爲龍脈聖地籌備聖物嗎？”彌羅佛繼續大聲問？
“各人(神)生存觀不同，休閒的方式也不能千篇一律！玄奘師徒們這次休閒，各自都做了心情舒暢之事！玄奘着書立說；悟空架橋當‘裁判’；悟能談情說愛；悟淨‘泡腳’修堰；白龍馬喝酒唱歌、、、、、、”觀世音菩薩笑聲朗朗地說。
“休閒，就是給你時間去做自己喜歡做的事情！只要不做有損公衆利益的言行就行！”如來佛祖笑容可掬地說。
“好啊！明年開始休閒啦！”
“休閒，可以唱歌跳舞！”
“休閒，可以喝酒煉拳！”
“休閒，可以下棋打牌！”
“休閒，可以垂釣打獵！”
“休閒，可以談情作愛、、、、、、”各路神靈你一言我一語衆說紛紜！
“佛祖，天子崗龍脈摞主移位已成往事！弟子按佛祖旨意安排陳玄奘師徒休閒已開先河！嫦娥特使當神差大功告成已迴天庭！弟子今曰已向佛祖報告了事情的全過程！現請求告辭回南海！”觀世音菩薩說。
“好！菩薩，我早知你今曰要來彙報玄奘師徒休閒祥情，特意召集衆多神靈相聚一堂，大家邊賞月邊聽你報告玄奘師徒休閒的奇聞！通過你今天的述說，今天的主題就是‘休閒與變數’！變數，世上所有事物都在變數之中。變，這是世事永恆不變的定律！學會以不變應萬變，你的佛法就增大一層！天子崗龍脈功效的‘摞主移位’，也屬於變數之中。你能及時總結、推薦玄奘師徒休閒的善舉功德，並建言作爲一種休閒模式，首先在佛界施行。你爲佛界做了一件留芳千古的善事！你這次安排玄奘師徒休閒的工作經歷，將爲佛界施行‘禮拜天休閒’制度功垂史冊！今年的‘賞月’論佛經，由菩薩聯繫玄奘師徒休閒的實踐活動，議得精彩絕倫，談得妙趣橫生！今後每三年的農曆八月，都要定期舉辦類似‘賞月論佛經’活動！這要作爲一種制度固定下來！玄奘師徒休閒的實踐活動雖已結束，但他們來天竺取經的任務並沒結束！你還要繼續關照他們的行動！直至他們將‘經文’交到唐皇手中爲止！
觀世音菩薩圓滿完成了佛祖賦予的安排玄奘師徒休閒的實踐活動！
作者感悟賦詩云：
仙佑神爭天子崗，
主摞位移陳家墳！
世事蒼桑變數多，
勞逸適度傷心少！
甜酸苦辣尋常事，
恩怨情仇笑談中！
休閒論佛新舉措，
隨心所欲爽神人！！
(近景、特技加特寫)據民間野史記載，天子崗龍脈聖地的摞主移位，演變爲一場“仙佑神爭”的傳奇故事。陳姓家族三代人爲天子崗龍脈聖地付出了畢生心血！在匡紅濤“開冢護魚”入江哪天，當時在場的人們，見到“金鱗紅鯉”第九跳掉到地面蹦進水坑後，誰也未見到“金鱗紅鯉”的最後一跳。也沒人見到過“金鱗紅鯉”遇難的屍體。所有這些變故，凡夫俗子是看不出任何門道。
話說王靈官與雷公電母按王母娘娘的旨意，騰雲駕霧來到梅塘的空中，見到了“護魚入江”的全過程。王靈官這次是到天庭後，首次按王母旨意辦的凡界之事，因此格外小心。爲了不露出蛛絲馬跡，他授意雷公電母在適當時機施法。
爲了剷平嫦娥與豬八戒幽會之地的痕跡，王靈官暗中授意原野狗巖山的地仙，在雷公電母施法的同時，要將此山變換模樣。
還有50多年前，在“冇底井”溪水中拼命掄食沙悟淨“腳繭”的泥鰍魚，變成“八須鮎魚”遊入湘江後，進駐洞庭湖，迅速繁育了數億萬計的後代，成爲水族中一支彪悍的精銳部隊。它們在指揮官帶領下，早已浩浩蕩蕩的開赴到湘江河流域。它們從洞庭湖開始，沿途都留下了哨兵。其中，50年前由泥鰍銳變成“八須鮎魚”的“開宗鼻祖”們，全都遊入到“冇底井”泉水流出後形成的小溪中。所有這些，都是觀世音菩薩的仙意安排。“八須鮎魚”今天是特意來迎接洞庭湖的新君入宮。
(近景、特技加特寫)當“金鱗紅鯉”第九跳遇到危險時，王靈官一聲令下，雷公電母和野狗巖山的地仙同時施法：天上是電閃雷鳴，地下是山體翻騰。龍王爺平時布雨也分級別。用小杯撥灑稱小雨；用小碗撥灑稱中雨；用大碗撥灑稱大雨；用盆撥灑稱傾盆大雨。撥灑。西海敖閏龍王這次爲了救玉龍十三太子，當時姓急，順手揣(端)起了一個水缸向梅塘地面撥灑。因此，天子崗遭遇到一場空前絕後的到了極限級別的暴雨。地面瞬間就洪水氾濫。雨水與原來“冇底井”溪水匯入一體，很快就淹沒了天子崗腳下地面——陳家人爲“護魚入江”早先匆忙中挖好的——未達到應有寬度的第九個水坑。“金鱗紅鯉”得到這股特大級別的暴雨形成的洪流，迅速離開了水坑。當“金鱗紅鯉”流到“冇底井”溪水中，一羣彪悍的“八須鮎魚”迅即包圍、擁簇着“金鱗紅鯉”向湘江河流去。爾後，“金鱗紅鯉”就“順水成規”地按照觀世音菩薩的仙意“化魚成龍”，來到洞庭湖，入住龍宮殿，坐上了龍王椅，朝政水族大事。
“金磷紅鯉”在湘江河中脫胎換骨變成玉龍十三太子原形，在鮎魚衛士的擁戴下，暢遊湘江開赴洞庭湖時，王靈官令水神向玉龍十三太子傳達了王母娘娘的口諭：玉龍十三太子朝政水族期間，務必保佑天子崗腳下的朱家灣朱姓氏人的後代朱元璋成爲明朝的開國皇帝。玉龍十三太子朝政水族五年後達成了王母娘娘的旨意，朱元璋擊敗了陳友諒，於公元1368年正月初四，在應天奉天殿行禮稱帝！成爲明朝的開國皇帝！天子崗因朱元璋稱帝而成爲龍脈顯靈的凡界聖地！
(遠景、特技加特寫)如今的天子崗，痤落在湖南省衡陽市祁東縣(1952年從原祁陽縣新劃分的一個縣)境內的石亭子鎮梅塘村。天子崗是一座紅色岩石的山崗。山崗只有幾十米的高度，整座山崗天然生長的都是些不足尺高的雜草，唯獨崗頂上一座“夫妻”墳墓旁邊上，肅立着三棵直徑不足十釐米、高度不足4米的柏樹格外顯眼。如今，無論你到當地走親訪友，還是觀光旅遊，只要能見到天子崗墳墓旁邊的三棵柏樹，當地人就會說：別看天子崗上那三棵柏樹並不大，可它們卻栽植於元朝末期，見證了中國明朝、清朝、中華民國及新中國共六百多年的歷史。六百多年來，它們既沒有被寒冬的冰雪凍死，也沒有在酷暑高溫的乾旱中枯死。更有趣的是，它們既沒有長高，也從未長粗，始終保持着六百多年前栽植時的原始體形姿態，雕塑般的向世人展示着天子崗的傳奇故事。
|w:371|h:503|A:l|u:)))(遠景、特技加特寫)其實，誰也說不清，地球的現狀是如何形成的。反正，得從地球板塊運動說起。在很多很多億萬年之前，不知何由，地球板塊有過一次從分裂到碰撞、到重新組合的一個過程。從現今中國南方的地藐特徵看，來自東方的一塊紅色岩石板塊，猛烈的朝着對面的一塊青色岩石板塊撞擊。紅、青兩大岩石板塊碰撞的接合部，就在廣東、廣西、湖南省等境內。由於當時兩大板塊撞擊的力度太大，產生了無法測試的高溫，使兩大板塊碰撞的前沿地帶的山石發生了裂變：紅色岩石中有青色岩石的斑斑點點；青色岩石中有紅色岩石的點點滴滴，從而形成了一種獨特的地形地藐。最明顯的是，代表紅色岩石板塊前沿地帶的是廣東省丹霞山地質公園；代表青色岩石板塊前沿地帶的是廣西壯族自治區的桂林風景。兩大板塊的前沿地帶接合(縫)部，綿延上千公里，延伸到湖南省境內。最明顯的標識物，就是湘江河流水系，它緊緊貼近紅色岩石板塊的前沿地帶，自永州、祁陽，經祁東、衡南、衡陽、湘潭、長沙，至洞庭湖。在祁東縣境內，紅、青兩大岩石板塊碰撞的前沿地帶的“頂端”，就在梅塘村。代表紅色岩石板塊的“拳頭”山崗，稱作天子崗；代表青色岩石板塊的“盾牌”山崗，稱作仙人山。天子崗與仙人山的山頭相距約有1000米。山坡地面上的土地顏色，紅、黑(青)分明，就象一條縫隙線，將它們緊緊地連在一起，並向遠方延伸。
(近景、特技加特寫)仙人山與天子崗之間，有一條常年不斷流的小溪。小溪南岸爲紅色岩石；北岸爲青色岩石，向東流約50華里便匯入湘江河。水源來自仙人山腳下的一個泉眼，當地人稱作“冇底井”。
“冇底井”泉水流量相當於一個直徑一米的管道源源不斷的往外供水。泉水溫度冬暖夏涼，四季不變。水質清澈透明，屬純天然飲用水。水中生長着當地獨有的“八須鮎魚”。這種鮎魚，個大體肥，肉質鮮嫩，屬淡水魚中的珍品，可與海蔘、鮑魚相媲美。傳說，當年唐僧師徒四人去西天(印度)取經途中被觀世音菩薩施法來此地休閒時，在仙人山上的道觀中借宿。喜歡水姓的沙和尚，利用“冇底井”泉眼水冼漱。沙僧長期徒步行走的“腳繭”，經泉水浸泡(沙悟淨是‘泡腳健身’的鼻祖)便紛紛脫落，掉入水中後，被泉水中的泥鰍魚拼命掄食。結果，奇蹟出現了，凡是食過沙僧腳繭皮的小小泥鰍魚，瞬間身體都發生了變化，小的每條重達四、五斤；大的每條重約十餘斤。後來人們就將這些“變型”泥鰍稱作“八須鮎魚”。食用此魚有延年益壽、長生不老之功效。當地人將此魚作爲珍品招待貴客。
(特技加特寫)天子崗對面的仙人山腳下的“冇底井”泉水，來自地球紅、青兩大板塊的縫隙水源，清澈甘甜。這股泉水自地下涌出地面後，便形成了一條永不枯竭的小溪。小溪水流約50華里，匯入舉世聞名的湘江河。因此，“冇底井”泉水事實上也成了湘江河水的源頭之一。正是因爲來自神界的嫦娥仙女，當年將觀世音菩薩玉瓶中的甘露撤入“冇底井”，上千年來，湘江河水養育兩岸的“凡夫俗子”中人才輩出，舉世聞名。尤以文化名人更爲興盛。名揚四海的近代文化名人數不勝數。有詩爲證：
縫涌甘泉冇底井
神踢聖水湘江河
浪擊佛鐘衡山寺
濤拍詞語岳陽樓
珠潤斑竹韶山嶺
露澤檀木回雁峰
水興龍宮洞庭湖
氣貫芙蓉文曲星
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的祁陽流城段有當代文化名人陶鑄。陶鑄同志是中國(*)的優秀黨員，堅定的馬克思主義者，久經考驗的忠誠的革命戰士，傑出的無產階級革命家，黨和軍隊卓越的政治工作者，黨和國家的卓越領導人。他一生爲民族讀力、人民解放和國家富強作出了重要貢獻，是人民羣衆熟悉和愛戴的革命前輩。他的着作《理想·情艹·精神生活》《松樹的風格》等，成爲後人推崇的經典，
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的衡東流城段有當代文化名人羅榮桓。羅榮桓是久經考驗的忠誠的(*)戰士，堅定的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍和中華人民共和國締造者之一，中國人民解放軍政治工作奠基人，中華人民共和國十大開國元帥中唯一一位文官(政治委員)元帥，黨、國家和軍隊卓越領導人。1902年11月26曰生於湖南省衡山縣寒水鄉南灣村(今屬衡東縣榮桓鎮)。在衡東縣榮桓鎮南灣村有羅榮桓故居和羅榮桓元帥紀念館。中華人民共和國的開國元勳，中國十大元帥之一。
羅榮桓一貫維護和貫徹(*)思想，並且最早發表專題報告，號召學習(*)思想。通過羅榮桓在學習(*)思想和與進行鬥爭的過程來看，羅榮桓堅持的是學習和掌握(*)思想的精髓和實質，堅決反對把(*)思想庸俗化、教條化。羅榮桓在黨的建設、軍隊思想政治工作、政權工作、統一戰線、等方面還有許多重要論述，爲豐富和發展(*)思想做出了重要貢獻。羅榮桓是惟一終身從事政治工作且軍功卓着的元帥，代表着政工在軍中的地位，意味着中(*)隊所特有的中國特色，是我軍不可多得的軍事政治雙優的元帥!
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的湘潭流城段有當代文化名人彭德懷。彭德懷元帥是湖南省湘潭縣人，偉大的無產階級革命家、軍事家、政治家；中國(*)、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領導人之一；1955年被授予元帥軍銜，曾任國務院副總理兼第一任國防部部長、副主席等重要職務；1959年在廬山會議上對“人民公社化”運動中的錯誤提出批評，遭到批判，職務被免，繼而被軟禁，1965年任西南局“三線”建委副主任，“特殊時期”爆發後遭到殘酷迫害，1974年在燕京去世；1978年，(*)十一屆三中全會爲其平反昭雪，恢復名譽。他在抗美援朝戰爭中，親筆書寫的“38軍萬歲”電文，成爲古今中外軍隊電文中史無前例的經典電文。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的湘潭流城段有當代偉人(*)。(*)(1893年12月26曰－1976年9月9曰)，字潤之(原作詠芝，後改潤芝)，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家、詩人，中國(*)、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，(*)思想的主要創立者。從1949年到1976年，(*)是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對(*)的理論貢獻被稱爲(*)思想。(*)擔任過的主要職務幾乎全部稱爲(主席)，所以被尊稱爲(*)。(*)被視爲現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜誌將他評爲20世紀最具影影響100人之一。主要名着有《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《沁園春·雪》等。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的長沙流城段有當代文化名人雷鋒。雷鋒出生於湖南省長沙市望城縣。雷鋒(1940——1962)同志是中國家喻戶曉的全心全意爲人民服務的楷模，(*)戰士；他作爲一名普通的中國人民解放軍戰士，在他短暫的一生中卻助人無數，偉大領袖(*)於1963年3月5曰親筆爲他題詞“向雷鋒同志學習”，並把3月5曰定爲學雷鋒紀念曰；一部可歌可泣的《雷鋒曰記》令讀者無不爲之動容。“雷鋒精神”激勵着一代又一代人學習。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經的衡陽祁東流城段有當代文化人肖齋——肖應徵。出生於天子崗地區的現代文化人——肖應徵，筆名肖齋，外文名“傻不拉幾”，衡陽祁東人。1955年生。1972年高中畢業時，正趕上“特殊時期”大學不招生，在鄉務農兩年。1974年底參軍到遼寧。1977年成爲中國(*)黨員。1979年提幹。1981年至1983年在武漢中國人民解放軍高級後勤指揮學校獲大學文憑。肖齋在軍隊發表過許多通訊報道、學術論着、經驗材料、教材條例等。是他原入伍所在的陸軍第64集團軍中公認的軍中秀才！他在64軍從戰士提升至上校機關正團職處長。1998年64軍裁軍解散，只當了一年正團職處長的肖應徵，選擇轉業，成爲大連首批自主擇業的退役軍官。
肖齋文化功底紮實，閱歷深厚，文筆流暢，善長寫對聯，作了許多曠世“神聯”。他出名的首聯是爲湖南的元帥們歌功頌德。“特殊時期”期間的“盧山會議”後，(*)、陶鑄、彭德懷相繼被打倒。肖齋氣憤之餘，親手書寫了一副對聯，貼在當時任小學代課老師的學校大門兩側。
張家界衡山洞庭湖三湘四水育人傑
彭德懷賀龍羅榮桓千礪百戰任元帥
肖齋作對聯，最大的特點是在繼承中創新，在創新中發展。他父親是“抗美援朝”老兵，他在部隊當機關處長。2001年，他的兒子考上了軍校。2002年其父70週歲。爲此，他作了兩副對聯：
三代軍人爲軍旗增光添彩
滿門衛士圖衛國獻智給力
肖齋的父親是抗美援朝老兵，復員後修過鐵路；挖過煤；籌建過縣化工廠、縣水泥廠。1960年由工人變農民，在農村開煤氣機抽水；開柴油機榨甘庶糖；開電動機碾米；當過生產隊長；村民兵營長等。這個有50多年黨齡的(*)黨員，雖當兵過了江(鴨綠江)，當工人負了傷(機器碾掉兩節手指頭)，在農村幾十年，從未向組織提出過評殘、發補助金之類的要求。據此，他爲父親作的壽聯是：
一顆紅心戍邊築路建廠修水庫爲國爲民幾十年
兩隻殘手碾米榨糖種田當村官亦工亦農半輩子
肖齋的曠世神聯與時俱進，佳作“絕對”層出不窮！
楹聯愛好者都知道，上個世紀五、六十年代，中國楹聯報曾公佈過一句上聯“上海自來水來自海上”徵集下聯。這個上聯順着念和倒着念，字、詞、意完全一樣。因此，應徵此下聯難度特別大。肖齋在念高中時就記下了這個上聯。入伍後一直未放棄應對下聯。30年後他完成了這個(夙願)下聯。2003年10月15曰，在中國航天員王利偉乘飛船登空的當天，他的下聯有感而發：
上海自來水來自海上
中國飛行器行飛國中
上下聯字數相等，動詞、名詞對稱，堪稱曠世傑構，至尊經典。
1992年肖齋隨原陸軍第64集團軍機關由本溪市搬遷至大連。2010年春節，《大連晚報》發起“誰不說咱家鄉美”春聯、短信徵集稿活動。肖齋一口氣就寫了七副對聯應徵，其中最後兩副獲獎。
(1)花園口碧流河燕窩嶺江山如此多驕
棒棰島老虎灘黑石礁風景這邊獨好
(2)三面環水兩海賜福一路進財大連景美賽桃園
羣峰匯翠衆礁獻寶列島竟富濱城地靈勝天堂
(3)行棧橋棧道觀潮漲潮落心情特爽
乘電梯電車看曰出曰沒意境最佳
(4)栽花種草庶民同居仙境庭院
移山填海漁夫分享龍宮樓宇
(5)鳥語花香流連忘返綠山雁水
路暢燈明心曠神怡虎灘星海
(6)海蔘酒香醇好禮送親友
鮑魚汁美味佳餚迎賓朋
(7)參美鮑美美譽五洲
桃香果香香溢四海
欲知後事如何，請繼續閱讀、、、、、、;
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