打正月十二以來，獲得了新生的趙無極興奮的一如N多年後那些平反後領到20年補發工資的離休老頭，大有一副“一日看盡長安花”的感覺。小x說ｓ屋５$５整?５理幾天來，他檢閱到了多樣的眼神，有羨慕、有讚賞、也有埋藏很深的嫉妒。這也是趙無極日想夜想離開地方的原因，他在地方的基礎實在不結實，很容易受到這樣那樣的攻擊，歸僑的現狀又使他天然的缺少盟友。而部隊裡，俗話說“鐵打的營盤流水的兵”，部隊里人來人往，來得快，走得也快，留下的往往是同齡人之間的戰友情。
不過生性謹慎的趙無極依然謹守低調原則，他不想節外生枝。趙無極打小喜歡看書，知書達禮，卻在文氣的外表潛伏着一顆好動的心。內心的深處也有深刻的YY情節，渴望着YD的人生。但他的性格，是凡事沒有很大把握的時候喜歡低調做人。諸如踢足球，他是當了半年的守門員，看懂了規則暗暗琢磨了技術後才上場當後衛，踢了兩年後衛改後打中場，最後自認實力充分後才走上邊前衛的位置，此後一直自信滿滿。
子系中山狼，得志便猖狂——主席曾這樣評價內心YD的文化人們。
正月十五剛過，區裡歡送趙無極等二人入伍參軍，另外的一人是區中隊的戰士張瑞明，19歲的年青戰士，個頭不高有些憨厚。家裡有兄弟姐妹6人，是一個叫做上山坳村人，從地名就聽得出是來自更貧苦的高山地區，他入伍參軍得到了家裡的支持。尐?χ說?箼5?手5?5打ち
劉雲龍派副區長柳德生和兩名持槍戰士護送他們進城。農曆正月十六一早出發，五個人走了60裡山路在纔到了江源縣城。
江源縣城是一個河間谷地，四周是山，一條小溪從城邊流過。據說，歷史上這裡曾經是一個湖，後來湖乾涸了，慢慢就有人聚居起來。到了明朝萬曆年間，正式設縣。縣城的背後是一座1000多米海撥的高山，據傳在南宋時期曾經這裡伐木用於建造皇宮。這個時期的江源縣城佔地很小，透過一圈矮矮的城牆，看得到大片大片烏黑的瓦片。時近黃昏，還可以看到嫋嫋的飲煙升起。江源縣城東西兩邊的小山，各有一個黃泥夯築的方形碉堡，不過在49年民兵撲城的時候搗毀了，現在只留下一截泥牆，記錄着國民黨在這座縣城的歷史。
柳德生很照顧趙無極的華僑情節，以中年人的健談一路上講述着江源的古董（故事）。許多趣事趙無極從末聽說，邊走邊聽走得一點也不費力，很快就進了城。
“好！沒問題。歡迎你們參加中國人民解放軍！”
第二天在縣政府軍事科，第七軍分區的幹部在進行體檢之後，如是說。建國初實行的是志願兵役制，徵兵要動員、要爭取，因此軍分區派有幹部駐在縣裡聯合辦公。尐?χ說?箼5?手5?5打ち徵兵時是成熟一個，發展一個，並不象後來義務兵，一徵就是幾百人。
順利通過體檢的趙無極和張瑞明留在了縣城，等待過幾天后去秀山。趙無極請了個假，把揹着的一條豬後腿捎到了林發書記家裡。
在林發家，他沒有看到警衛員小柳，打聽之後才知道前天小柳去婚姻登記，回老家結婚去了。聽到這個消息後，趙無極又是“嘿嘿”的傻笑，又是搖頭。
對於小柳，趙無極有着極特殊的情感，這無關於“同志”，只因解不開的血緣，儘管這個時候，趙無極的母親遠遠還未出生。
《中華人民共和國婚姻法》於去年4月頒佈。當年5月，江源就開展了宣傳貫徹工作，並開始辦理婚姻登記。這是一個對中國社會帶來深遠的、正面影響的法律。
就戀愛與愛情而言，這是一個大時代。
小柳的妻子，是二婚。她原來是一個農村富裕家庭的獨生女兒，包辦婚姻將她嫁給一箇中年的富農。如果不是這個時代，也許她就象過去1000年的婦女一樣，生兒育女，直到老死。小柳年齡不大，在47參加了地下工作，擔任地下縣委的通訊員，是個機靈的小夥子。×?ｓ!尐5說5箼5首發也不知什麼時候，兩個人相識了，兩個青年人的感情如同野草一般，紮實的生長在了舊時代的荒漠上。
後時代的青年人，很難想象“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度。”這一句話的給青年人們所帶來的生命力。它足夠使荒漠變成草原，前提是，野草的執着。
如果野草們沒有足夠的勇氣，那麼百廢待興的局面，政府也沒時間主動來管你的婚姻與否。衆所周知，指婚、媒婆、彩禮這些東西直到30年後也沒有完全消失。
林發熱情的留趙無極吃晚飯。林發的老婆感慨的說：“小柳兩個人不容易，唉，現在的年青人真好！”
林發橫了老婆一眼：“男女平等，你不滿意可以去辦離婚嘛。”
“亂講什麼。你也想學陳世美了？”林發老婆頭一扭，眼睛裡開始冒火。
眼見書記家後院要起火，趙無極趕緊打岔開來：“聽說小柳老婆結過婚啊？”小時候他曾經聽母親說過外公的婚事，但詳情也不清楚，這會藉機八卦一把。
林發點點頭：“是啊，包辦婚姻，有什麼幸福可言，兩個人一起，一天也沒兩句話。小孫（即小柳的妻子）很有勇氣，敢於與老封建做鬥爭。”
趙無極繼續八卦：“那小孫原來的老公怎麼肯離婚啊？”
林發老婆很是潑辣：“有什麼好講的，一個地主富農，沒有定他一個反革命分子已經不錯了！”最後還補上一句：“若是不行，叫小柳全副武裝去跟他談！”
林發呵呵笑起來：“那倒不必，村裡有人當和事佬，事情講開了也不算什麼難事。吃菜吃菜，莫光說話了。”
“也不容易，小孫這次徹底是和老倌（父親）決裂了。以後孃家怕是回不了。”林發老婆一邊整理竈臺一邊說。
有一句話趙無極悶在心裡不吐不快，卻又不好意思說出口，便有些猶猶豫豫的。
林發見他的樣子，奇怪的問：“怎麼了，豬腳不好吃？”扭頭衝着老婆說：“我早就講了，叫你鹽多放點，你偏不，生淡！”
“不是不是！”趙無極趕緊聲明：“其實我是想問，好象，就是說國外的人好象對結過婚的女的有看法。小柳他……”
林發愣了一愣：“看法，沒啥看法啊，我覺得這兩個人很配對啊。”
趙無極一個勁的悶頭扒飯。
其實所謂的一些貞節觀點，從來都不是中國農村的主流價值觀。確切的說，這隻屬於城市當中豪門望族、經常也只是一部分豪門望族的喜好，運用階級分析的方法來看：往往與政治經濟的地位成拋物線分佈。其中，處於最底層的農村貧民，推崇實用主義、講傳宗結代，農村樂於幫寡婦做媒的人也是不少；而處於最高端的統治高層往往更看重於政治交換與聯盟，二婚女同樣能嫁出好人家，女性往往只起到象徵意義；反而是不上不下的階層，諸如唸了幾年書的知識分子，最受其害。
這一切，是飯後趙無極找到張瑞明聊天得出的研究結果。
愛情，往往只屬於勇於追趕新興潮流的新新一代。
後世越來越年輕化的戀愛形勢，以及30以上的剩女們忙於在公園裡張貼各類數據的新聞雄辯的證明了這一點。