先不提把人變成喪屍算不算是復活的問題，解決缸中之腦理論唯一可行的方案就是自殺，但是哪怕有人有着以自殺來探明真相而且不會被任何人理解反而會被認爲是精神病的勇氣，他也完全不可能真正的解決缸中之腦的問題——就算他在自殺之後進入到了‘現實世界’，他也沒辦法確認自己所在的‘現實世界’究竟是真正的現實還是用來裝他的另外一個‘缸’。
想要真正探秘真相的話，那麼此人必須要持續不斷的自殺下去，掙脫一個虛擬世界之後就立即自殺前往下一個虛擬世界，直到他真正死亡的那天才能確認他是真正的進入到了現實世界當中——然而更有可能的是他在不斷的自殺當中精神崩潰導致現實世界的大腦生理機能停止，甚至就算他能持續不斷的堅持下去也有可能完全掙脫不出虛擬世界。
——因爲有可能計算機衍生虛擬世界的速度比他自殺的速度還快——這是很有可能的，畢竟這種事情對於計算機來說只是個簡單的複製粘貼而已。
而且就算他有機會觸碰到現實世界，測試這到底是不是現實世界的方法還是隻有自殺一途，但是如果他所在的世界真的是現實的話，那麼他自殺是鐵定會狗帶的——就算探測出了世界的真實又如何？最終他不還是死了？
甚至再退幾步，他成功的進入到了現實世界且通過某種辦法確認了這是現實世界，他也完全沒辦法把‘我們的確都是缸中之腦’的資訊傳達回去——因爲對於其他缸中之腦來說，他已經徹底死了。
儘管在出現這種情況之後一旦他成功回去的話肯定會對其他缸中之腦造成更大的衝擊，會導致爲數不少的人相信他所說的‘我們都是缸中之腦’的確是真的，他也根本不可能把那些缸中之腦帶出虛擬世界——就算有人聽說要出去必須自殺也相信他所說的話，也有極大的可能選擇留在虛擬世界：因爲他們的一切都在虛擬世界當中，反而所謂的‘現實’對他們來說完全陌生，在這種情況下很少有人願意拋妻棄子的選擇所謂的‘真實’。
……儘管有些人願意爲了‘真實’而獻身，但絕大多數人都寧願自己沉浸在眼前的虛幻當中——更重要的是，生命本能的對死亡的恐懼。
就算已經有人證明了自殺會進入現實世界而不是虛擬世界，對死亡的本能恐懼也會導致人本能的對知曉‘真實’之人的所說感到抗拒，最終在恐懼的膨脹下放棄‘真實’甚至把知曉‘真實’之人貶爲精神病人——更重要的是，武力其實掌握在這些人的手中。
——因爲這個世界上絕大多數人都是這種人，而數量在通常情況下都是力量的代名詞。
哪怕再退上幾萬步來說，就算那個知曉‘真實’之人口才話術都非常好天生就是當傳銷頭子邪教教主的料子，把全世界都忽悠的信了他的話語，他的努力也極有可能會是無用功。
——因爲缸中之腦所連接的計算機，可以反過來對大腦記憶進行編輯。
只需要虛擬世界的操作者在選中之後輕輕的點一下‘刪除’，那麼知曉‘真實’之人的努力就會全部白費，甚至其本身都有可能被‘處理’掉——有能力把人變成缸中之腦的不知道真容的東西，絕對有能力把這些‘出現狀況的試驗品’銷燬掉。
再說另外一種狀況：要是這些探索‘真實’者從開始就不是處於虛擬世界而是現實世界的話，那麼他自殺就真的成精神病了——平白無故的送了自己的性命，理由還是探求根本不可能讓他人知曉的、極有可能只存在於他大腦中的‘真實’，任誰看都是精神病纔會做出的行爲。
щщщ▪ тt kān▪ ￠ ○ 也是因爲以上的原因，缸中之腦這個問題極有可能永遠無法解答，並且可以預見的在未來也不可能有人能解答——哪怕文明技術發展到了能夠觸碰到靈魂層面也不行，因爲你不知道自己所看到的那些所謂‘由前沿科學家研發出來的靈魂技術’究竟是不是那個計算機給你傳遞的虛假資訊。
——而這個結果證明了什麼呢？
人類的感官是遲鈍的，只需要幾個看起來非常真實的建模以及電子合成出來的聲音就能騙過人類的感官，甚至能讓人類就連自己是不是在真實的世界都不能確定；人類的心靈意識是脆弱的，外界的任何風吹草動都會對人類的意識造成影響，更是隻需要幾個謊言便能徹底推倒人格建立起的高樓大廈……
所以人類從始至終都是活在他人眼中的，如果有人沒有被任何人注意到，那麼他本身就是沒有意義的——就像是那個‘無法被定義’的人一般，若是自己的所做所爲不會得到他人任何的反饋，如果自己不會得到任何的認可或謾罵，倘若沒有任何人再記得自己，那麼自己還剩下什麼意義？
沒有意義，人類的靈魂本身就是由來自外界的資訊聚合而成，只剩下單獨一人的話就什麼事情都做不到，就算做到了什麼也不會得到鼓勵誇獎或是冷嘲熱諷，對於人類這種社會性動物來說，這無疑是最爲恐怖的事情——在社會當中，好人有着好人的意義，因爲他得到了大衆的誇獎祝福或是陰謀論者的嘲諷；壞人也有着壞人的意義，因爲他得到了大衆的侮辱謾罵以及聖母的同情。
——而若是不在社會當中的話，這些東西都不再繼續存在，不論是好人壞人都將失去自己的意義。
衆所周知，萬事萬物都是相對的，沒有陰也就沒有了陽，沒有善也就沒有了惡，沒有男也就沒有了女，沒有了人自然也就沒有了非人……人類的所做所爲也都是相對的，如果沒有了對好人的誇獎鼓勵以及對惡人的侮辱謾罵，那麼該怎麼體現出好人是好人、而壞人是壞人呢？
人類的靈魂是有極限的，越是想要成爲個人英雄就越是能夠明白這一點，只有組合起來成爲羣體才能夠將人類的力量最大程度上的發揮出來——除非，超越人類。
‘我不做人啦！JOJO！’——By某個開始只是想要當個尋常富家翁的‘惡人救世主’、‘天生的惡人’刁爺，外號迪奧·布蘭度。
曾經說過，生命層次越高距離‘人類’的概念便會變得越來越遠，而修煉就是在提高自身的生命層次——也就是說，修煉就是在逐漸超越人類的過程。
‘我們都不做人啦！DIO！’——By大喬齊貝林二喬等練過波紋、見過刁爺的人。
——而在超越人類的過程當中，需要處於羣體社會才能發揮作用的人性自然會隨着生命層次的提高而被拋棄掉，心靈逐漸異化成足以令‘直視’祂的人類SAN值狂降變成異形或是狂信徒的模樣，等到最後心靈所餘留下來的只剩下所謂的‘真靈’，徹底脫離了人類的範疇，成爲了可稱天地自然萬物化身的神魔，所擁有的只有‘神性’。
到了這種層次，人性所擁有的弱點已經盡數消失，神魔不會因爲任何事情而後悔或停下腳步，矢志不渝的踐行着自己的道路，哪怕自身的所做所爲沒有得到任何反饋、不存在任何的意義也仍然不會動搖，更遑論揹負天地蒼生的希翼偏見這種相比起來微不足道的小事——祂們不會在乎自己的道路對他人有沒有意義、又有什麼意義，祂們只會在乎這條道路對自己的意義。
——對於祂們來說，這世間的任何東西都比不上自己的追求，哪怕有着動動手指就可以獲取萬人敬仰榮華富貴的能力，祂們也只會專注於自己的前方以及腳下，不會浪費精力時間去做這些沒什麼意義的事情——除非祂們努力成神的目的就是榮華富貴萬人敬仰。
試問，我們誰能在金帛權勢觸手可及、各色美女投懷送抱的情況下，不伸手去接那些錢財權勢以及相配的那些相比起來微不足道的責任、將送上門來的美女全都推出門去，然後再貓回自己的小屋去玩擼啊擼以及吃雞？
這些神明就可以，因爲祂們在五階晉陞六階的時候就已經做過選擇，不然的話祂們也不可能成功亮起心靈之光晉陞第六階——謊言或許能夠騙過別人，但絕對騙不過自己。
——當你真的有一日騙過了自己的話，那麼那就已經不算騙了。
然而這是神靈，是摒棄人性只餘神性的神靈，是已經在晉陞路程中見多識廣的神靈，普通人不可能像是祂們那樣，不在乎任何其他事情的追求着自己的夢想——普通人會被利益所誘惑，普通人有着各種各樣的牽掛，普通人會在乎其他人的想法，普通人會被言論壓垮，普通人……不是神。
如果說以上這些情況某些意志堅定的凡人可以承受的話，那麼‘自己的所做所爲毫無意義’絕對會令任何堅持自身道路的人精神崩潰——若是自己的所做所爲沒有任何意義的話，那麼自己做這些事情還有什麼意義？
這句話看起來非常的繞，但是現實中的情況的確如此——人類從始至終都是活在他人眼中的，如果他人看不到自己的所做所爲，那麼自己做這些東西還有什麼意義？
我這麼說或許會讓某些人覺得我是個惟利是圖惟名是圖的傢伙，但是現實中誰不是如此？如果父母不在乎你是否使用電子產品的話，你還會在偷偷打電腦的時候眼觀六路耳聽八方嗎？如果沒有工資的話，你還會去進行工作嗎？如果竭盡全力作品卻無人注意的話，你還會繼續用愛發電嗎？如果革命只是在無意義的對那些腐化的當權者進行報復而沒有敢叫日月換新天的責任，那麼那些革命戰士還會爲這不算崇高的事業燃盡自己的精神以及身軀嗎？
或許有人能在沒有任何回報的情況下努力，但是不會有人在自己的所做所爲沒有任何意義的情況下努力——因爲這否認了他的努力，也否認了在這種情況下還在努力的他自己。
所以這個世界上對於人類來說最爲殘酷的刑罰從來都不是死刑，而是非羣體性的流放——將人拋棄到不存在任何同類存在的荒野叢林當中，不僅要單獨面對着荒野叢林當中的那些毒蟲野獸，更是要面對‘天地間只餘吾一人’的孤寂。
到時候他的所做所爲不會被任何人看到，不論是死是活都不會有人關心——或許此人能夠在充滿危機的荒野當中存活下去，但是到時候他憑藉的將會是動物的野性而非是人類的人性，逐漸在風沙的錘鍛下退化成與野獸無異的野人，變成活着僅僅是爲了活着的行屍走肉。
——但是，如果不這樣的話，他根本無法從危機重重的荒野叢林中生存下去。
人性是爲了適應在人類社會中生存，野性……或者說獸性纔是爲了適應在荒野當中生存——很顯然，更適應於言語鬥爭的人性是不可能適應野蠻粗暴的荒野叢林的，如果文明社會的人類在進入到荒野叢林之後仍然保持着自己在人類社會的思維慣性，那麼他們有可能會因此而付出非常慘痛的代價。
與之相對應的，野性也不可能適應人類社會的規則——若是保持着獸性的野人在進入到人類社會之後還保持着自己的野性，那麼他們將會在‘法律’這個用來約束獸性的枷鎖下死的很慘。
然而如果長久都保持着被野性支配身軀的狀態，人類原本所擁有的人性將會逐漸被獸性所侵蝕佔據，儘管不再會因爲自身的行爲毫無意義而感到痛苦——但是那種活着就只是爲了活着的狀態，其本身就是人類不想變成的模樣。
若是想要在荒野叢林當中保持着自己的人性，就必須要做一些對自己有意義並且並非是爲了生存的事情——比如雕刻，比如記錄下自己的生活，比如四處尋找有可能存在的其他人類的痕跡。